Bom, bondade: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

Bom, bondade – Dicionário Evangélico de Teologia Bíblica de Baker

Bom, bondade

As principais palavras do Antigo Testamento para bom/bondade vêm da palavra hebraica tob enquanto as palavras mais comuns do Novo Testamento são kalos, agathos, chrestos, e seus cognatos. Essas palavras frequentemente aparecem em um sentido não moral; uma mulher “boa” ou “de boa aparência” é bonita (Gênesis 6 – Gênesis 24.16 – Gênesis 26.7; 2 Samuel 11.2; Ester 1.11; Ester 2.2-3; Ester 2.7) e um homem “bom” é bonito (1 Samuel 9.2).

Uma terra pode ser boa (Deuteronômio 1.25; Deuteronômio 1.35) e também pode ser o ouro (2 Crônicas 3.5; 2 Crônicas 3.8), o solo (Lucas 8.8), uma árvore (Mateus 7.17), o vinho (João 2.10), ou toda a criação (sete vezes em Gênesis 1).

Mas os usos teologicamente mais importantes dessas palavras têm a ver com qualidades morais.

A bondade de Deus é uma verdade fundamental das Escrituras. Sua bondade é louvada nos salmos (Salmos 25 – Salmos 34.8 – Salmos 86.5 – Salmos 100.5 – Salmos 118.1 – Salmos 136.1 – Salmos 145.9). Jesus afirma a bondade do Pai ao falar com o jovem rico (Mateus 19.17; Marcos 10.18; Lucas 18.19).

Em 1 Pedro 2.3, Pedro ecoa a linguagem do Salmo 34:8: “Prove e veja que o Senhor é bom!”

Embora possamos discutir a bondade de Deus em algum sentido filosófico abstrato, nas Escrituras sua bondade aparece mais claramente em seus tratos com as pessoas. Ele não é apenas bom em geral, mas ele é bom para nós (Salmos 23 – Salmos 68.10 – Salmos 73.1 – Salmos 119.65 – Salmos 145.9; Lamentações 3.25; Lucas 6.35; Romanos 2 – Romanos 11.22; Efésios 2.7; Tito 3.4).

A bondade humana é modelada na bondade divina (Mateus 5.48). Para os seres humanos, a bondade envolve comportamento correto, expressa-se em gentileza e outras qualidades louváveis, inclui evitar o mal, e surge da pessoa interior.

É quase impossível pensar sobre bondade de forma abstrata. Na Escritura, a bondade sempre envolve maneiras específicas de se comportar. Porque Deus é bom, ele é bom para seu povo; quando as pessoas são boas, elas se comportam decentemente umas com as outras, com base na bondade de Deus para com elas.

O convite de Moisés a Hobabe expressa essa ênfase: “Venha conosco e nós o trataremos bem, pois o Senhor prometeu coisas boas a Israel” (Num 10:29). As palavras bíblicas gerais para “bom/bondade” incluem essa ideia de comportamento correto, embora a ideia seja frequentemente expressa por meio de um termo mais específico como “reto/retidão” ou “justo/justiça”.

A bondade que o povo de Deus exibe se mostra em várias qualidades morais, notadamente a bondade; hesed, traduzido como “bondade” ou “gentileza”, serve como um dos principais sinônimos de tob, “bom”, no Antigo Testamento.

No Novo Testamento, muitas palavras descrevem as características específicas e os comportamentos das pessoas boas, incluindo “justo/justiça”, “santo/santidade”, “puro/pureza”, “gentil/gentileza” e “amável/amabilidade”.

Se “bondade” é o termo geral, esses outros termos específicos mostram o que a bondade significa na vida cotidiana.

A bondade envolve não apenas o comportamento correto, mas também evitar seu oposto, o mal. A escolha entre o bem e o mal está diante das pessoas desde o jardim do Éden, quando Adão e Eva comeram o fruto da “árvore do conhecimento do bem e do mal” (Gen 2:9).

Desde então, a maldição de Deus recaiu sobre “aqueles que chamam o mal de bem e o bem de mal, que colocam escuridão por luz e luz por escuridão, que colocam amargo por doce e doce por amargo” (Isa 5:20).

Um governante sábio como Salomão, ou qualquer pessoa que queira obedecer a Deus, precisa da sabedoria para distinguir o bem do mal (1 Reis 3.9 ; Heb 5:14). Aqueles que servem a Deus “buscarão o bem, não o mal, odiarão o mal, amarão o bem” (Amos 5:14-15).

Para o cristão ou o israelita fiel, a bondade nunca foi uma questão de comportamento exterior apenas; ela vem de dentro. Uma pessoa má é má por dentro (Gen 6:5 ; Mark 7:14-23 ; e paralelos). Da mesma forma, o bom comportamento de uma pessoa boa mostra um bom coração (Matt 12:33-35).

No Antigo Testamento, a bondade de Deus para com seu povo e a resposta deles em bondade baseiam-se na aliança entre eles. O apelo de Deus ao seu povo para retornar ao relacionamento de aliança encontra expressão em um chamado à simples bondade (Mic 6:6-8).

No Novo Testamento, a bondade é um fruto do Espírito (Gal 5:22), enquanto a excelência moral é um dos passos na “escada da virtude” (2 Peter 1:5).

Carl B. Bridges, Jr.

Elwell, Walter A. “Entrada para ‘Bom, Bondade’”. “Dicionário Evangélico de Teologia”. 1997.