Fruto do Espírito: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

Fruto do Espírito – Dicionário Evangélico de Teologia Bíblica de Baker

Fruto do Espírito

O fruto do Espírito é o resultado da presença e atuação do Espírito Santo na vida dos crentes em amadurecimento e está listado em Gálatas 5.22-23. No contexto desses versículos, o singular fruto do Espírito é contrastado com as obras plurais da carne.

Nenhuma das listas é exaustiva, como fica claro pelo final da lista de Paulo das obras da carne com a frase “e coisas semelhantes a estas” e sua declaração ao final de sua enumeração do fruto do Espírito que “contra essas coisas não há lei”.

Várias tentativas foram feitas para explicar a razão pela qual “obras” é plural e “fruto” é singular. Alguns sugeriram que o singular enfatiza a verdade de que o fruto é um cacho com muitas partes individuais, assim como um diamante tem muitas facetas.

Outros sugeriram que o singular se refere a uma colheita e à unidade das características que o Espírito produz dentro do indivíduo. Outra possibilidade é que o fruto do Espírito seja na verdade um, amor, com as outras virtudes sendo diferentes manifestações do amor em operação.

Um suporte para tal visão pode ser 1 Coríntios 13.4-7, onde várias das coisas listadas como fruto em Gálatas são incluídas como características identificadoras do amor agape. É notável que o fruto do Espírito, conforme listado, está em direta oposição às obras provenientes da carne.

Uma Identificação do Fruto. O fruto do trabalho do Espírito Santo na vida do cristão individual, que é enumerado em Gálatas 5.22-23, pode ser descrito da seguinte forma: um amor ativo por Deus e pelo próximo; um regozijo em todos os tipos de circunstâncias; paz e serenidade de caráter e pacificação entre as pessoas; paciência e longanimidade com pessoas, algumas das quais podem não ser fáceis de conviver; bondade para com os outros; bondade que busca ajudar os outros; fidelidade e confiabilidade nos relacionamentos com Deus e outras pessoas; gentileza e mansidão em aceitar a vontade de Deus e em lidar com os outros; e a capacidade de manter-se sob controle em todos os tipos de circunstâncias.

Paulo conclui observando o óbvio: “Contra tais coisas como essas virtudes não há lei”.

Um Contraste do Fruto com os Dons do Espírito. Este fruto é a evidência da vida cheia do Espírito e santificada. A evidência não é, como alguns afirmam, os dons do Espírito chamados charismata. O fruto é um, mas os dons são vários.

O fruto é compartilhado e esperado de todos os cristãos igualmente, enquanto os dons são distribuídos a vários membros do corpo de Cristo conforme a vontade do Espírito Santo. Além disso, o amor, que aparentemente é o principal elemento no fruto, sendo nomeado primeiro em Gálatas 5.22 e declarado a maior das virtudes cristãs em 1 Coríntios 13 nunca é dito ser um dom, mas sim “o caminho mais excelente” no qual os dons espirituais devem ser usados.

Em outras palavras, o fruto do Espírito estabelece a maneira pela qual aqueles que têm os dons de profetizar, ensinar, administrar, ajudar, falar em línguas e outros devem utilizar seus dons. Por exemplo, como Paulo escreve, se eu falar nas línguas dos homens ou dos anjos e não tiver amor, o fruto do Espírito, sou apenas barulho.

O cristão deve usar qualquer dom ou dons que possa ter recebido com amor, alegria, paz, paciência, bondade e em conformidade com os outros frutos do Espírito. O problema na igreja de Corinto com o qual Paulo teve que lidar não era a falta dos dons do Espírito, mas a falta das graças ou do fruto.

Em 1 Coríntios 1.4-7 Paulo agradece a Deus, entre outras coisas, pelo fato de que a congregação de Corinto não carecia de nenhum dom espiritual; ainda assim, ao mesmo tempo, ele os repreende por serem carnais e obviamente carecerem do fruto do Espírito em suas vidas.

A Necessidade da Cooperação Humana com o Espírito. Finalmente, é importante notar que, como em todas as analogias, a comparação do fruto natural com o fruto metafórico do trabalho do Espírito nos cristãos individuais se quebra.

Naturalmente, bons frutos são produzidos sem qualquer esforço por uma boa árvore; no entanto, o fruto do Espírito não surge automaticamente. Regularmente, requer esforço por parte do cristão. Exige atenção aos mandamentos das Escrituras e cooperação com o Espírito Santo em seu trabalho na vida do crente.

A declaração da Bíblia, de que este fruto é a produção do Espírito Santo, deve ser equilibrada com as exigências encontradas na Bíblia. As declarações do modo indicativo devem ser equilibradas com todas as exortações do modo imperativo.

Todos os frutos do Espírito são, em outras referências bíblicas, esperados e ordenados ao crente. Por exemplo, o fruto do Espírito é amor e ainda assim os cristãos são ordenados a amar a Deus com todo o coração e a amar o próximo como a si mesmos.

Outro fruto do Espírito é declarado ser a alegria, e ainda assim o crente individual é ordenado a continuar se regozijando sempre em todas as circunstâncias. A paz de Deus é algo que o cristão deve desfrutar.

O crente é ordenado a continuar vivendo em paz com todas as pessoas e a buscar reconciliar-se com aqueles que se consideram inimigos. Outra faceta do fruto é a bondade e ainda assim Paulo nos ordena a superar o mal feito a nós fazendo o bem em troca.

Seja por comandos diretos ou por exemplos divinamente aprovados, como o autocontrole que Paulo declarou ser sua prática como cristão, é responsabilidade de cada cristão ceder ao Espírito Santo. Em outras palavras, não se é passivo, mas muito ativo no desenvolvimento do fruto do Espírito.

De fato, em Colossenses 3.10-15 Paulo ordena aos cristãos que revistam-se de muitas dessas mesmas virtudes. Pedro em 2 Pedro 1.5-8 ordena a seus leitores que acrescentem à sua fé algumas das mesmas características que são chamadas de fruto do Espírito em Gálatas 5

Consequentemente, é importante não apenas saber o que é o fruto do Espírito, mas diligentemente tentar torná-lo uma parte integrante da própria vida cristã. Ninguém jamais atinge a maturidade espiritual ou excelência por acaso.

Isso exige uma rendição da vida à orientação do Espírito por meio da Bíblia e isso pode envolver, às vezes, uma verdadeira batalha. A vida cristã para Paulo é sempre uma combinação do trabalho do Espírito de Deus em originar o fruto e a cooperação da vontade do indivíduo.

Wesley L. Gerig

Bibliografia. F. F. Bruce, The Epistle to the Galatians: A Commentary on the Greek Text; E. De Witt Burton, A Critical and Exegetical Commentary on the Epistle to the Galatians; R. Y. K. Fung, The Epistle to the Galatians.

Elwell, Walter A. “Entrada para ‘Fruto do Espírito’”. “Dicionário Evangélico de Teologia”. 1997.