Fruta: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

Fruta – Dicionário Evangélico de Teologia Bíblica de Baker

Fruta

Termos e Significado. Entre o número de palavras hebraicas para fruta, frutífero, está peri, dar fruto, ser frutífero. A palavra grega básica para fruta é karpos, usada literalmente para fruta, descendência, e figurativamente como consequência de ação física, mental ou espiritual; karpophoreo, significa dar frutos ou colheitas, e figurativamente, dar frutos no coração (Lucas 8.15); e akarpos, significa infrutífero, como vidas improdutivas e não regeneradas (Mateus 13.22).

Frutas Físicas e Sua Aplicação Espiritual. Em sua criação original Deus ordenou que a terra produzisse “vegetação: plantas que dão sementes e árvores na terra que dão frutos com sementes, conforme suas várias espécies” (Gênesis 1.11).

As escrituras referem-se a várias plantas do Oriente Próximo, árvores/arbustos e especiarias para ensinar ou aprimorar uma lição espiritual (por exemplo, as sementes de grãos semeadas, Mateus 13.1-9; a figueira amaldiçoada, Mateus 21.18-22; a videira comparada ao povo de Deus, Jeremias 2.21; João 15.1-7).

Para fazer o ponto espiritual de que o povo desobediente de Deus precisava de sua misericórdia e poder salvador para curá-los, Jeremias refere-se efetivamente ao efeito curativo do bálsamo ou óleo de goma de um arbusto/pequena árvore bem conhecido que cresce em Gileade.

Especiarias e unguentos, o fruto de plantas exóticas, árvores e pequenos arbustos no Oriente Médio, frequentemente desempenhavam um papel importante em melhorar a posição social ou indicar respeito, adoração e devoção, particularmente a Deus.

Exemplos incluem mirra (goma aromática da árvore/arbusto da Arábia, Etiópia e Somália), canela (da árvore de canela) e azeite para o óleo sagrado do tabernáculo (Êxodo 30.22-33); as especiarias aromáticas de resina de goma (a goma aromática de mirra), ônica (feita de conchas de moluscos), gálbano (resina das raízes das plantas) e incenso (resina de uma pequena árvore/arbusto de Ubar, Omã) para o incenso sagrado do tabernáculo (Êxodo 30.34-38); incenso e mirra dados pelos magos em sua adoração a Jesus (Mateus 2.11); o nardo (perfume feito de uma planta do Oriente Médio) que Maria derramou em adoração aos pés de Jesus (João 12.3); a mistura de setenta e cinco libras de mirra e aloés (resina aromática de uma árvore do Oriente Próximo) que José de Arimateia e Nicodemos usaram para envolver o corpo de Jesus (João 19.39-40) e as especiarias e perfumes que as mulheres levaram ao túmulo para ungir o corpo de Jesus (Marcos 16.1; Lucas 23.56-24:1).

Homem, o Fruto Especial da Criação de Deus. Quando Deus criou o homem e a mulher (Gênesis 1.26), dotando-os de poder moral, intelectual e espiritual (cf. Efésios 4.24; Colossenses 3.10), ele disse a eles, “Sejam frutíferos e multipliquem-se; encham a terra e subjuguem-na” (Gênesis 1.28).

Isso implica que a progênie de Adão e Eva não só seria o fruto físico do casal, mas também seria dotada de poder moral, intelectual e espiritual, já que eles também, como descendentes do casal criado por Deus, foram feitos à “imagem de Deus” (Gênesis 1.27; cf. Gênesis 9.6; 2 Coríntios 4.4).

A descendência do casal humano é chamada, do ponto de vista da mulher, “o fruto do ventre” (Deuteronômio 7.13; Deuteronômio 28.4 Deuteronômio 28.11 Deuteronômio 28.18 Deuteronômio 28.5 – 18 Deuteronômio 30.9; Lucas 1.42), e do ponto de vista do marido, “fruto dos seus lombos” (Salmo 131:11; Atos 2.30; texto grego cf. “o fruto do meu corpo,” Miquéias 6.7).

Um Significado Figurativo. As escrituras falam de comer “o fruto do seu trabalho” (Salmos 128.2) e definem as atividades dos piedosos como “o fruto dos justos” (Provérbios 11.30). Aqueles que rejeitam a sabedoria de Deus são descritos como comendo “o fruto de seus caminhos . .

cheios do fruto de seus esquemas” (Provérbios 1.31 ; cf. Jeremias 6.19). “O fruto dos lábios”, a bênção do discurso de alguém, acrescenta bênção à vida diária (Provérbios 12.14 – Provérbios 13.2 – Provérbios 18.20-21). João Batista e Jesus ensinam que o discípulo deve produzir frutos (boas obras) como evidência de verdadeiro arrependimento (Mateus 3.8 ; Lucas 3.8), e explicam que uma árvore boa (o indivíduo arrependido) não pode produzir frutos ruins, ou seja, uma vida cheia de atos perversos, e uma árvore ruim (uma pessoa não arrependida) não pode produzir frutos bons, ou seja, uma vida de obras piedosas (Mateus 3.10 – Mateus 7.16-20 ; Lucas 3.9 – Lucas 6.43).

Para ajudar os cristãos em sua caminhada diante do Senhor, a sabedoria dada por Deus está disponível para eles, sabedoria cujo “fruto é melhor do que ouro fino” (Provérbios 8.19), e o Espírito Santo desenvolve dentro dos cristãos o fruto do “amor, alegria, paz, paciência, bondade, benignidade, fidelidade, mansidão e domínio próprio” (Gálatas 5.22-23).

Assim, com a capacitação do Espírito Santo, o cristão pode florescer “como uma árvore plantada junto a correntes de águas, que dá o seu fruto na estação própria” (Salmos 1.3).

W. Harold Mare

Bibliografia. D. J. Burke, ISBE, 2:364-66; W. E. Shewell-Cooper, ZPED, 2:614-16.

Elwell, Walter A. “Entrada para ‘Fruto’”. “Dicionário Evangélico de Teologia”. 1997.

Fruta – Dicionário Bíblico de Easton

Fruta

Uma palavra usada nas Escrituras denotando produtos em geral, sejam vegetais ou animais. Os hebreus dividiam os frutos da terra em três classes:,

• O fruto do campo, “fruto do milho” (Heb. dagan); todos os tipos de grãos e leguminosas.
• O fruto da videira, “fruto da vindima” (Heb. tirosh); uvas, sejam úmidas ou secas.
• “Frutos do pomar” (Heb. yitshar), como tâmaras, figos, cidras, etc.

  Injunctions concerning offerings and tithes were expressed by these Hebrew terms alone. Números 18.12 ; Deuteronômio 14.23. Esta palavra “fruta” também é usada para crianças ou descendentes. Gênesis 30.2 ; Deuteronômio 7.13 ; Lucas 1.42 ; Salmos 21.10 – Salmos 132.11; também da prole de animais.

  Deuteronômio 28.51 ; Isaías 14.29.

  É usada metaforicamente em uma variedade de formas. Salmos 104.13 ; Provérbios 1.31 – Provérbios 11.30 – Provérbios 31.16 ; Isaías 3.10 – Isaías 10.12 ; Mateus 3.8 – Mateus 21.41 – Mateus 26.29 ; Hebreus 13.15 ; Romanos 7.4 7:5 – Romanos 15.28.

  Os frutos do Espírito. Gálatas 5.22 5:23 ; Efésios 5.9 ; Tiago 3.17 3:18 são aquelas disposições e hábitos graciosos que o Espírito produz naqueles em quem ele habita e trabalha.

Easton, Matthew George. “Entrada para Fruta”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Fruta – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Fruta

Fruta.

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘FRUTA’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.