Eufrates na Bíblia. Significado e Versículos sobre Eufrates

O Eufrates é o mais largo, o mais extenso, e o mais importante rio da Ásia ocidental. Tem duas origens nas montanhas da Armênia, sendo o ramo norte, o Frat, o verdadeiro Eufrates. Este ramo por si só tem 640 km de comprimento ao passo que o Murad Chai, o ramo do sul, corre na extensão de 435 km antes de juntar-se ao Frat em Keblan-Maden.

A corrente unida vai através do Tauro e do anti-Tauro na direção sul-sudeste. Defronte de Selêucia o Eufrates aproxima-se do Tigre, e então corre pelas planícies da Babilônia, alargando-se sobre a terra, e formando charcos e lagos.

Depois de correr quase paralelo com o Tigre numa considerável distância, junta-se, finalmente, a este rio, a 96 km do golfo Pérsico, no qual deságuam os dois rios unidos. Desde a sua origem até à foz a extensão do Eufrates é de 2.850 km.

O Eufrates foi um dos quatro rios do Éden (*veja esta palavra), (Gênesis 2.14), e formava o limite oriental da terra que fora prometida à descendência de Abraão (Gênesis 15.18 – Deuteronômio 1.7 – Deuteronômio 11.24 – Josué 1.4). Os rubenitas ocuparam o país até ao Eufrates (1 Crônicas 5.9) – foi também possuído por Davi (2 Samuel 8.3), tendo então o Eufrates o nome de ‘o Rio’, e por seu filho Salomão (1 Reis 4.21 – 2 Crônicas 9.26).

Neco, rei do Egito, estendeu os seus domínios até ao rio Eufrates (2 Reis 23.29), mas Nabucodonosor, rei da Babilônia, lhe arrancou a posse do seu território (2 Reis 24L – Jeremias 46.2 a 10). O rio foi visitado por Jeremias (Jeremias 13.4 a 7 ).

A última menção que se faz do Eufrates, na Bíblia, é no Apocalipse, onde o termo é usado simbolicamente ( 9.14 – Jeremias 16.12). Como acontece à maior parte dos grandes rios que têm a sua origem em terras altas, o Eufrates estava sujeito a cheias anuais, quando a neve se derretia.

Desde tempos antigos era a água das inundações cuidadosamente utilizada, pela irrigação, numa grande porção de terras. Este rio era navegável, e durante séculos foi, com o auxilio dos caminhos de caravanas, a via comercial entre o mar Mediterrâneo e o golfo Pérsico.

Barcos feitos de vime, e alcatroados, bem como jangadas, eram empregados na condução de mercadorias. Nas margens do rio Eufrates havia, além da cidade da Babilônia, numerosas povoações de grande população: os caldeus habitavam aquele território que ficava nos dois lados da sua foz.

Devido a encherem-se de lodo as águas, há muita terra pantanosa ao longo do seu curso, e especialmente na sua foz. Diz-se que a antiga cidade de Eridu foi primitivamente um porto do mar.

Eufrates – Dicionário Bíblico de Easton

Eufrates

Hebraico, Perath; Assírio, Purat; Persa cuneiforme, Ufratush, de onde vem o grego Eufrates, significando “água doce.” O nome assírio significa “o rio” ou “o grande rio.” É geralmente chamado na Bíblia simplesmente de “o rio” (Êxodo 23.31) ou “o grande rio” (Deuteronômio 1.7).

O Eufrates é mencionado pela primeira vez em Gênesis 2.14 como um dos rios do Paraíso. É mencionado novamente em conexão com a aliança que Deus fez com Abraão (15:18), quando prometeu aos seus descendentes a terra desde o rio do Egito até o rio Eufrates (Compare Deuteronômio 11.24 ; Josué 1.4), uma promessa de aliança posteriormente cumprida nas conquistas ampliadas de Davi (2 Samuel 8.2-14 ; 1 Crônicas 18.3 ; 1 Reis 4.24).

Era então a fronteira do reino ao nordeste. Na história antiga da Assíria, Babilônia e Egito, muitos eventos são registrados nos quais se menciona o “grande rio.” Assim como o Nilo representava em profecia o poder do Egito, o Eufrates representava o poder assírio (Isaías 8.7 ; Jeremias 2.18).

É de longe o maior e mais importante de todos os rios da Ásia Ocidental. Desde sua nascente nas montanhas da Armênia até o Golfo Pérsico, onde deságua, tem um curso de cerca de 1.700 milhas. Tem duas nascentes, (1) o Frat ou Kara-su (ou seja, “o rio negro”), que nasce 25 milhas a nordeste de Erzeroum; e (2) o Muradchai (ou seja, “o rio do desejo”), que nasce perto do Ararat, na encosta norte de Ala-tagh.

Em Kebban Maden, a 400 milhas da nascente do primeiro – Jeremias 270 do segundo, eles se encontram e formam o majestoso rio, que finalmente se junta ao Tigre em Koornah, após o qual é chamado Shat-el-Arab, que corre em um fluxo profundo e largo por mais de 140 milhas até o mar.

Estima-se que o aluvião trazido por esses rios avance sobre o mar à taxa de cerca de uma milha em trinta anos.

Easton, Matthew George. “Entrada para Eufrates”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Eufrates – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Eufrates

Que torna frutífero

Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Eufrates’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios das Escrituras”. Nova York, N.Y. – Jeremias 1869

Eufrates – Dicionário Bíblico de Smith

Eufrates

Provavelmente é uma palavra de origem ariana, significando “o bom e abundante rio.” É mais frequentemente denotado na Bíblia pelo termo “o rio.” O Eufrates é o maior, o mais longo e de longe o mais importante dos rios da Ásia ocidental.

Ele nasce de duas fontes principais nas montanhas armênias e deságua no Golfo Pérsico. Todo o curso tem 1780 milhas, e dessa distância mais de dois terços (1200 milhas) são navegáveis para barcos. A largura do rio é maior a uma distância de 700 ou 800 milhas de sua foz — isto é, desde a junção com o Khabour até a vila de Werai.

Ali, em média, tem 400 jardas. A inundação anual do Eufrates é causada pelo derretimento das neves nas terras altas da Armênia. Ocorre no mês de maio. As grandes obras hidráulicas atribuídas a Nabucodonosor tinham como principal objetivo controlar a inundação.

O Eufrates é mencionado pela primeira vez nas Escrituras como um dos quatro rios do Éden. (Gênesis 2.14) Em seguida, ouvimos falar dele na aliança feita com Abraão. (Gênesis 15.18) Durante os reinados de Davi e Salomão, formava a fronteira da terra prometida ao nordeste. (Deuteronômio 11.24; Josué 1.4) Referência profética ao Eufrates é encontrada em (Jeremias 13.4– – Jeremias 46.2-10 – Jeremias 51.63; Apocalipse 9.1 – Apocalipse 16.12) O Eufrates está ligado aos eventos mais importantes da história antiga.

Em suas margens ficava a cidade da Babilônia; o exército de Neco foi derrotado em suas margens por Nabucodonosor; Ciro, o Jovem, e Crasso pereceram após cruzá-lo; Alexandre o cruzou, e Trajano e Severo o desceram.” –Appletons Cyc.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Eufrates’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Eufrates – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Eufrates

O mais longo (2.860 km) e importante rio da Ásia Ocidental, geralmente mencionado no Antigo Testamento como “o rio” (Êxodo 23.31; Deuteronômio 11.24).

Sua descrição naturalmente se divide em 3 partes: a superior, a média e a inferior. A parte superior atravessa o planalto montanhoso da Armênia e é formada pela junção de 2 ramificações, o Frat e o Murad.

O Frat nasce a 40 km a nordeste de Erzurum e a apenas 100 km do Mar Negro. O Murad, que embora mais curto é o maior dos dois, nasce nas proximidades do Monte Ararat. Depois de percorrer respectivamente 640 km – Deuteronômio 435 km em direção oeste, eles se unem perto de Keban Maaden, de onde, em um canal tortuoso de cerca de 480 km, ainda em direção sudoeste, a corrente desce em uma sucessão de rápidos e cataratas até a planície síria, a alguma distância acima da antiga cidade de Carquemis, onde está a apenas cerca de 320 km do canto nordeste do Mediterrâneo.

Em seu curso através do planalto armênio, o rio acumula o sedimento que dá fertilidade ao solo na parte inferior do vale. São os degelos desta região que produzem as inundações anuais de abril a junho.

A parte média, estendendo-se por cerca de 1.120 km até os poços de betume de Hit, corre para sudeste “através de um vale de alguns quilômetros de largura, que erodiu na superfície rochosa e que, sendo mais ou menos coberto com solo aluvial, é geralmente cultivado por irrigação artificial. ….

Além das margens rochosas em ambos os lados está o deserto aberto, coberto na primavera com uma vegetação luxuriante e pontilhado aqui e ali com a tenda negra do beduíno” (Sir Henry Rawlinson). Ao longo desta parte, o rio formava a antiga fronteira entre os assírios e os hititas cuja capital era Carquemis, onde há restos de uma velha ponte.

As ruínas de outra antiga ponte ocorrem 320 km mais abaixo na antiga Thapsacus, onde os gregos o atravessaram sob Ciro, o Jovem. Ao longo da seção média, o rio é rápido demais para permitir navegação bem-sucedida, exceto por pequenos barcos descendo a correnteza, e tem poucos e insignificantes afluentes.

Aqui tem, no entanto, sua maior largura (365 m) e profundidade. Mais abaixo, a água é desviada por canais de irrigação e para lagoas.

A fértil planície da Babilônia começa em Hit, cerca de 160 km acima de Babilônia – Deuteronômio 80 km abaixo de Hit, o Tigre e o Eufrates se aproximam a menos de 40 km um do outro, e juntos depositaram a planície de Sinar ou Caldeia, mais especificamente referida como Babilônia.

Esta planície tem cerca de 400 km de comprimento e, em seu ponto mais largo – Deuteronômio 160 km de largura. De Hit, um canal artificial conduz água ao longo da borda ocidental da planície aluvial até o Golfo Pérsico, uma distância de cerca de 800 km.

Mas os principais canais de irrigação saem do lado leste do Eufrates e podem ser rastreados por toda a planície passando pelas ruínas de Acade, Babilônia, Nipur, Bismya, Telloh, Ereque, Ur e inúmeras outras cidades antigas.

Originalmente, o Eufrates e o Tigre desembocavam no Golfo Pérsico por canais separados. Naquela época, o golfo se estendia até Ur, a terra natal de Abraão, e era um porto marítimo. O sedimento desses rios preencheu a cabeceira do Golfo Pérsico por quase 160 km desde os primeiros registros monumentais.

Loftus estima que desde a era cristã o avanço ocorreu à taxa de 1 milha em 70 anos. Nos tempos antigos, a Babilônia era tornada fértil por imensos esquemas de irrigação que desviavam a água do Eufrates, que em Babilônia corre em um nível mais alto que o Tigre.

Um grande canal deixava o Eufrates logo acima de Babilônia e corria diretamente para o leste até o Tigre, irrigando toda a região intermediária e enviando um ramo até o sul, até Nipur. Mais abaixo, um canal cruza a planície em direção oposta.

Este antigo sistema de irrigação pode ser rastreado ao longo das linhas dos principais canais “pelas curvas sinuosas das camadas de aluvião no leito”, enquanto os canais laterais “são cercados por altos bancos de lama, acumulados durante séculos de dragagem.

Nem um centésimo do antigo sistema de irrigação está agora em funcionamento. Algumas das bocas dos canais menores são mantidas abertas para receber um suprimento limitado de água na subida do rio em maio, que então se distribui sobre as terras mais baixas no interior, quase sem trabalho por parte dos cultivadores, dando origem em tais localidades às colheitas mais abundantes; mas a maior parte da região entre os rios é atualmente um deserto árido e uivante, coberto em sua maior parte com cacos de cerâmica quebrada, evidência de antiga habitação humana, e não produz nada além do espinho de camelo, a alcaparra selvagem, a maçã de colocíntida, o absinto e outras ervas daninhas do deserto” (Rawlinson).

Segundo Sir W. Willcocks, o eminente engenheiro inglês, toda a região é capaz de ser restaurada à sua produtividade original simplesmente reproduzindo o antigo sistema de irrigação. No entanto, na parte inferior da região, existem vastos pântanos cobertos de juncos, que continuam desde o tempo de Alexandre, que quase perdeu seu exército ao passar por eles.

Essas áreas são provavelmente muito deprimidas para serem drenadas. Abaixo da junção do Eufrates com o Tigre, o rio é chamado Shat el Arab e é profundo o suficiente para flutuar navios de guerra.

LITERATURA.

Fried. Delitzsch, Wo lag das Paradies? 169; Chesney, Narrative of the Euphrates Exped., I; Loftus, Travels, etc., in Chaldoea and Susiana; Layard, Nineveh and Babylon, capítulos xxi, xxii; Rawlinson, Heródoto, I, ensaio ix; Ellsworth Huntington, “Vale do Alto Rio Eufrates,” Bull.

Amer. Geog. Soc., XXXIV – Deuteronômio 1902

George Frederick Wright

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘EUFRATES’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.