Eli na Bíblia. Significado e Versículos sobre Eli

Engrandecido. Sumo sacerdote e juiz de israel. Foi o antecessor de Samuel, e descendia de Arão por itamar (cp. 2 Samuel 8.17 com 1 Reis 2.27, e 1 Crônicas 24.3). Como resultado da sua fraca influência sobre os seus dois filhos, Hofni e Finéias, foi-lhe dito que Deus o castigaria, sendo eles diretamente atingidos.

A mensagem foi-lhe comunicada por meio do menino Samuel (1 Sm 3). Esta profecia foi cumprida vinte e sete anos mais tarde, sendo mortos Hofni e Finéias, quando combatiam os filisteus, em cujas mãos caiu a arca nessa mesma ocasião.

Eli, que era então da idade de noventa e oito anos, ficou tão sucumbido com as más notícias que lhe foram trazidas do campo da batalha pelos corredores, que caiu da cadeira para trás, e, quebrando o pescoço, expirou (1 Samuel 4).

Este sumo sacerdote tinha sido juiz de israel por quarenta anos (1 Samuel 4.18). Eli foi o primeiro da sua família que exerceu as funções de sumo sacerdote, sendo-lhe predito por Samuel que aquele alto oficio sacerdotal havia de passar de novo para a família de Eleazar.

Sendo então mortos os seus filhos, foi investido o seu neto Aitube (1 Samuel 14.3) do sumo sacerdócio, mas Abiatar, o neto de Aitube, foi expulso ‘para que não mais fosse sacerdote do Senhor’ (1 Reis 2.27), visto que se tinha juntado à rebelião de Adonias contra Salomão.

Zadoque foi feito sumo sacerdote em seu lugar (1 Reis 2.35).

Eli – Dicionário Bíblico de Easton

Eli

Ascensão, o sumo sacerdote quando a arca estava em Siló (1 Samuel 1.3 1 Samuel 1.9). Ele foi o primeiro da linha de Itamar, o quarto filho de Arão (1 Crônicas 24.3 ; Compare 2 Samuel 8.17), que ocupou esse cargo.

O cargo permaneceu em sua família até o tempo de Abiatar (1 Reis 2.26 1 Reis 2.27), que Salomão depôs e nomeou Zadoque, da família de Eleazar, em seu lugar (35). Ele também atuou como juiz civil em Israel após a morte de Sansão (1 Samuel 4.18), e julgou Israel por quarenta anos.

Seus filhos Hofni e Fineias se comportaram de maneira grosseiramente inadequada, para grande desgosto do povo (1 Samuel 2.27-36). Eles eram libertinos reprovados. Ele não os repreendeu tão severamente quanto deveria ter feito, e assim trouxe sobre sua casa o julgamento de Deus (2:22-33 – 1 Samuel 3.18).

Os israelitas proclamaram guerra contra os filisteus, cujo exército estava acampado em Afeca. A batalha, travada um pouco além de Mispá, terminou na derrota total de Israel. Quatro mil deles caíram em “ordem de batalha”.

Agora procuravam segurança tendo a “arca da aliança do Senhor” entre eles. Eles a buscaram em Siló, e Hofni e Fineias a acompanharam. Esta foi a primeira vez desde o assentamento de Israel em Canaã que a arca foi removida do santuário.

Os filisteus novamente se organizaram contra Israel, e na batalha que se seguiu “Israel foi ferido, e houve uma grande matança.” As notícias desse grande desastre foram rapidamente levadas a Siló, cerca de 20 milhas de distância, por um mensageiro, um benjamita do exército.

Lá Eli estava sentado fora do portão do santuário à beira da estrada, ansiosamente esperando notícias do campo de batalha. A extensão completa da calamidade nacional foi rapidamente revelada a ele: “Israel fugiu diante dos filisteus, houve também uma grande matança entre o povo, teus dois filhos Hofni e Fineias estão mortos, e a arca de Deus foi tomada” (1 Samuel 4.12-18).

Quando o velho, cujos olhos estavam “endurecidos” (ou seja, fixos, como de um olho cego não afetado pela luz) com a idade, ouviu essa triste história de desgraça, ele caiu para trás de seu assento e morreu, tendo noventa e oito anos de idade.

Eli, Heb. eli, “meu Deus”, (Mateus 27.46), uma exclamação usada por Cristo na cruz. (Marcos 15.34), como de costume, dá a forma aramaica original da palavra, Eloi.

Easton, Matthew George. “Entrada para Eli”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Eli – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Eli

Eli

Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Eli’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios das Escrituras”. Nova York, N.Y. – Marcos 1869

Eli – Dicionário Bíblico de Smith

Eli

(ascensão), um descendente de Arão através de Itamar, o mais jovem de seus dois filhos sobreviventes. (Levítico 10.1 Levítico 10.2 Levítico 10.12) comp. 1Reis 2:27 com 2Samuel 8:1 – 2 Levítico 1Crônicas 24:3 (1214-1116 a.C.) Ele foi o primeiro da linha de Itamar que ocupou o cargo de sumo sacerdote.

O cargo permaneceu em sua família até Abiatar ser expulso por Salomão, (1 Reis 1.7 ; 1 Reis 2.26 1 Reis 2.27) quando voltou novamente para a família de Eleazar na pessoa de Zadoque. (1 Reis 2.35) Seu retorno ao ramo mais velho foi uma parte do castigo que havia sido denunciado contra Eli durante sua vida, por sua negligência culpável. (1 Samuel 2.22-25) quando seus filhos profanaram o sacerdócio; comp. (1 Samuel 2.27-36) com 1Reis 2:27 Não obstante essa grande falha, o caráter de Eli é marcado por eminente piedade, como mostrado por sua submissão humilde ao julgamento divino, (1 Samuel 3.18) e seu supremo respeito pela arca de Deus. (1 Samuel 4.18) Além do cargo de sumo sacerdote, ele ocupou o de juiz.

Ele morreu com a idade avançada de 98 anos, (1 Samuel 4.18) Além do cargo de sumo sacerdote, ele ocupou o de juiz. Ele morreu com a idade avançada de 98 anos, (1 Samuel 4.18) superado pela desastrosa notícia de que a arca de Deus havia sido tomada em batalha pelos filisteus, que também mataram seus filhos Hofni e Fineias.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Eli’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Eli – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Eli

Eli:

Um descendente de Itamar, o quarto filho de Arão, que exerceu o cargo de sumo sacerdote em Siló na época do nascimento de Samuel. Pela primeira vez em Israel, Eli combinou em sua própria pessoa as funções de sumo sacerdote e juiz, julgando Israel por 40 anos (1 Samuel 4.18).

Os incidentes na vida de Eli são poucos; na verdade, o principal interesse da narrativa está nos outros personagens que estão associados a ele. O principal interesse centra-se em Samuel. Na primeira entrevista de Eli com Ana (1 Samuel 1.12), ela é a figura central; na segunda entrevista (1 Samuel 1.24), é o menino Samuel.

Quando Eli aparece novamente, é como pai de Hofni e Fineias, cujas vidas inúteis e licenciosas profanaram seu ofício sacerdotal e lhes renderam o título de “homens de Belial” (ou “inutilidade”).

Eli não administrou nenhuma repreensão severa a seus filhos, apenas uma leve repreensão de sua ganância e imoralidade. Depois disso, ele foi avisado por um profeta sem nome sobre a queda de sua casa e a morte de seus dois filhos em um dia (1 Samuel 2.27-36), uma mensagem posteriormente confirmada por Samuel, que recebeu essa palavra diretamente de Yahweh (1 Samuel 3.11).

A profecia não demorou a se cumprir. Durante a próxima invasão pelos filisteus, os israelitas foram totalmente derrotados, a arca de Deus foi capturada e Hofni e Fineias foram mortos. Quando a notícia chegou a Eli, ele ficou tão abalado que “caiu da cadeira para trás ao lado do portão; e quebrou o pescoço, e morreu” (1 Samuel 4.18).

O caráter de Eli, embora sincero e devoto, parece ter sido totalmente desprovido de firmeza. Ele parece, pela história, ser um homem bom, cheio de humildade e gentileza, mas fraco e indulgente. Sua personalidade não é forte; ele está sempre ofuscado por alguma figura mais dominante ou interessante.

A. C. Grant

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ELI’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.