Corinto na Bíblia. Significado e Versículos sobre Corinto

Famosa cidade grega, edificadasobre o istmo que liga o Peloponeso ao continente, gozando assim do benefício de dois portos, o de Cencréia ao oriente e o de Léquio ao ocidente. Recebe de uma parte as ricas mercadorias da Ásia, e da outra parte as da itália e de outros países ocidentais.

Foi, em tempos muito antigos, um grande empório comercial, bem como terra de grande luxo e licenciosidade, sendo ali o culto prestado à deusa Vênus acompanhado de ritos vergonhosos. Em Corinto escreveu o Apóstolo Paulo a epístola aos Romanos, em que faz uma preciosa descrição dos vícios dos pagãos (Romanos 1.21 a 32).

A verdadeira Corinto grega já não existia quando o Apóstolo ali esteve, mas, sim, aquela cidade reedificada por Júlio César, e que foi a capital da província romana de Acaia. Paulo ali trabalhou na obra de evangelização, quando imperava Cláudio, pelo espaço de dezoito meses, no fim da sua segunda viagem missionária (Atos 18.1 a 18) – ali foram escritas as duas epístolas aos Tessalonicenses – aos seus trabalhos nesta cidade há referências em Atos 18.27 – Atos 19.1 – 1 Coríntios 3.6.

Foi à igreja de Corinto, composta de gentios e judeus convertidos (Atos 18.4 a 8 – 2 Coríntios 1.1,23), que Paulo dirigiu duas epístolas, uma de Éfeso e a outra da Macedônia. E ali voltou durante a sua terceira viagem missionária, permanecendo então na Grécia por três meses (Atos 20.3) – foi durante esse tempo que ele escreveu a epistola aos Romanos.

Residência de Estéfanas (1 Coríntios 1.16 – 1 Coríntios 16.15,17) – de Crispo (Atos 18.8 – 1 Coríntios 1.14), de Gaio (Romanos 16.23 – 1 Coríntios 1.14), e de Erasto (Romanos 16.23 – 2 Timóteo 4.20). Corinto não é hoje mais que uma simples vila, situadas no antigo sitio e com o mesmo nome, que muitas vezes é corrompido em Gorto.

Ainda ali se observam algumas notáveis relíquias do seu primitivo esplendor, como as ruínas do Posidônio, ou Santuário de Netuno, o campo dos jogos ístmicos aonde Paulo foi buscar algumas das suas mais belas imagens, que se lêem nas epístolas aos Coríntios e em outras.

Estas ruínas compreendem o estádio, onde se efetuaram as corridas pedestres (1 Coríntios 9.24). Abundantes na praia são os pequenos pinheiros verdes, com que se faziam as coroas para os vitoriosos nos jogos (1 Coríntios 9.25).

Corinto – Dicionário Bíblico de Easton

Corinto

Uma cidade grega, no istmo que une o Peloponeso ao continente da Grécia. Fica a cerca de 77 km a oeste de Atenas. A cidade antiga foi destruída pelos Romanos (146 a.C.), e a mencionada no Novo Testamento era uma cidade bastante nova, tendo sido reconstruída cerca de um século depois e povoada por uma colônia de libertos de Roma.

Tornou-se sob os romanos a sede do governo para o sul da Grécia ou Acaia

Atos 18.12-16

. Era conhecida por sua riqueza e pelos hábitos luxuosos, imorais e viciosos do povo. Tinha uma grande população mista de romanos, gregos e judeus. Quando Paulo visitou a cidade pela primeira vez (51 ou 52 d.C.), Gálio, irmão de Sêneca, era procônsul. Aqui Paulo residiu por dezoito meses

Atos 18.1-18

. Aqui ele conheceu Áquila e Priscila, e logo após sua partida Apolo veio de Éfeso. Após um intervalo, ele a visitou uma segunda vez e permaneceu por três meses

Atos 20.3

. Durante esta segunda visita, sua Epístola aos Romanos foi escrita (provavelmente em 55 d.C.). Embora houvesse muitos convertidos judeus em Corinto, o elemento gentílico prevaleceu na igreja lá.

Alguns argumentaram a partir de

2 Coríntios 12.14

;

2 Coríntios 13.1

, que Paulo visitou Corinto uma terceira vez (ou seja, que em alguma ocasião não registrada ele visitou a cidade entre o que geralmente são chamados de primeira e segunda visitas). Mas as passagens referidas apenas indicam a intenção de Paulo de visitar Corinto (Compare

1 Coríntios 16.5

, onde o tempo presente grego denota uma intenção), uma intenção que foi de alguma forma frustrada. Mal podemos supor que tal visita poderia ter sido feita pelo apóstolo sem uma referência mais distinta a ela.

Easton, Matthew George. “Entry for Corinth”. “Easton’s Bible Dictionary”.

Corinto – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Corinto

Que é satisfeito; ornamento; beleza

Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Corinto’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios das Escrituras”. Nova York, N.Y. – 1 Coríntios 1869

Corinto – Dicionário Bíblico de Smith

Corinto,

Uma antiga e célebre cidade da Grécia, no istmo de Corinto, e cerca de 40 milhas a oeste de Atenas. Em consequência de sua posição geográfica, formava a comunicação mais direta entre os mares Jônico e Egeu.

Uma característica notável era o Acrocorinto, uma vasta cidadela de rocha, que se eleva abruptamente a uma altura de 2000 pés acima do nível do mar, e cujo cume é tão extenso que outrora continha uma cidade inteira.

A situação de Corinto e a posse de seus portos orientais e ocidentais, Cencréia e Lequeu, são os segredos de sua história. Corinto era um lugar de grande atividade mental, bem como de empreendimento comercial e manufatureiro.

Sua riqueza era tão celebrada a ponto de ser proverbial; assim como o vício e a devassidão de seus habitantes. O culto a Vênus lá era acompanhado de vergonhosa licenciosidade. Corinto ainda é uma sé episcopal.

A cidade agora encolheu para uma vila miserável, no antigo local e com o antigo nome, que, no entanto, está corrompido para Gortho. São Paulo pregou aqui, (Atos 18.11) e fundou uma igreja, para a qual suas Epístolas aos Coríntios são dirigidas.

Smith, William, Dr. “Entry for ‘Corinth,’”. “Smith’s Bible Dictionary”. 1901.

Corinto – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Corinto

Uma cidade célebre do Peloponeso, capital da Coríntia, que ficava ao norte de Argólida, e com o istmo unia a península ao continente. Corinto tinha três bons portos (Lequeu, no Coríntio, e Cencreia e Esqueno no Golfo Sarônico), e assim comandava o tráfego tanto dos mares orientais quanto ocidentais.

Os navios maiores não podiam ser transportados através do istmo; embarcações menores eram levadas por meio de um trilho de madeira. Os fenícios, que se estabeleceram aqui muito cedo, deixaram muitos traços de sua civilização nas artes industriais, como tingimento e tecelagem, bem como em sua religião e mitologia.

O culto coríntio de Afrodite, de Melicertes (Melkart) e de Atena Fenícia são de origem fenícia. Poseidon, também, e outras divindades marinhas eram altamente estimadas na cidade comercial. Várias artes eram cultivadas e os coríntios, mesmo nos tempos mais antigos, eram famosos por sua inteligência, inventividade e senso artístico, e se orgulhavam de superar os outros gregos no embelezamento de sua cidade e na ornamentação de seus templos.

Havia muitos pintores célebres em Corinto, e a cidade tornou-se famosa pela ordem coríntia de arquitetura: uma ordem que, aliás, embora altamente estimada pelos romanos, foi pouco usada pelos próprios gregos.

Foi aqui também que o ditirambo (hino a Dionísio) foi primeiro organizado artisticamente para ser cantado por um coro; e os jogos Ístmicos, realizados a cada dois anos, eram celebrados fora da cidade no istmo perto do Golfo Sarônico.

Mas o espírito comercial e materialista prevaleceu mais tarde. Nenhum coríntio se destacou na literatura. Estadistas, no entanto, havia em abundância: Periandro, Fidão, Timoleão.

Os portos são poucos no Golfo Coríntio. Portanto, nenhuma outra cidade poderia roubar o comércio dessas águas de Corinto. Segundo Tucídides, os primeiros navios de guerra foram construídos aqui em 664 a.

C. Nos primeiros dias, Corinto ocupava uma posição de liderança entre as cidades gregas; mas, em consequência de sua grande prosperidade material, ela não arriscaria tudo como Atenas fez, e ganharia supremacia eterna sobre os homens:

Ela tinha muito a perder para arriscar seus interesses materiais por princípio, e logo caiu para a segunda classe. Mas quando Atenas, Tebas, Esparta e Argos caíram, Corinto voltou à frente como a cidade mais rica e importante da Grécia; e quando foi destruída por Múmio em 146 a.

C., os tesouros de arte levados para Roma eram tão grandes quanto os de Atenas. Delos tornou-se o centro comercial por um tempo; mas quando Júlio César restaurou Corinto um século depois (46 a.C.), ela cresceu tão rapidamente que a colônia romana logo se tornou novamente um dos centros mais proeminentes da Grécia.

Quando Paulo visitou Corinto, ele a encontrou como a metrópole do Peloponeso. Judeus afluíam para este centro de comércio, o local natural para um grande mercado, e florescendo sob a mão generosa dos Césares; e esta é uma das razões pelas quais Paulo permaneceu lá por tanto tempo em vez de permanecer nos antigos assentos da aristocracia, como Argos, Esparta e Atenas.

Ele encontrou um forte núcleo judaico para começar; e estava em comunicação direta com Éfeso. Mas terremoto, malária e o duro domínio turco finalmente varreram tudo, exceto sete colunas de um antigo templo dórico, o único objeto acima do solo que resta hoje para marcar o local da antiga cidade de riqueza e luxo e imoralidade—a cidade do vício por excelência no mundo romano.

Perto do templo foram escavadas as ruínas da famosa fonte de Peirene, tão celebrada na literatura grega. Diretamente ao sul da cidade está a alta rocha (mais de 1.800 pés) Acrocorinto, que formava uma fortaleza inexpugnável.

Traços do antigo canal de navios através do istmo (tentado por Nero em 66-67 d.C.) podiam ser vistos antes que as escavações fossem iniciadas para o atual canal. Naquela época, a cidade era completamente romana.

Daí os muitos nomes latinos no Novo Testamento: Lúcio, Tércio, Gaio, Erasto, Quarto, Crispo, Tito Justo, Fortunato, Acaico. Segundo o testemunho de Dio Crisóstomo, Corinto havia se tornado no século II de nossa era a cidade mais rica da Grécia.

Seus monumentos, edifícios públicos e tesouros de arte são descritos em detalhes por Pausânias.

A igreja em Corinto consistia principalmente de não-judeus. Paulo não tinha intenção inicial de fazer da cidade uma base de operações; pois ele queria retornar a Tessalônica. Seus planos foram mudados por uma revelação.

O Senhor ordenou-lhe que falasse ousadamente, e ele assim fez, permanecendo na cidade dezoito meses. Encontrando forte oposição na sinagoga, ele deixou os judeus e foi para os gentios. No entanto, Crispo, o líder da sinagoga e sua família eram crentes e os batismos foram numerosos; mas nenhum coríntio foi batizado pelo próprio Paulo, exceto Crispo, Gaio e alguns da casa de Estéfanas “os primeiros frutos da Acaia”.

Um desses, Gaio, foi anfitrião de Paulo na próxima vez que ele visitou a cidade. Silas e Timóteo, que haviam sido deixados em Bereia, chegaram a Corinto cerca de 45 dias após a chegada de Paulo. Foi nessa época que Paulo escreveu sua primeira epístola aos tessalonicenses.

Durante a administração de Gálio, os judeus acusaram Paulo, mas o procônsul recusou permitir que o caso fosse levado a julgamento. Esta decisão deve ter sido vista com favor pela maioria dos coríntios, que tinham grande aversão aos judeus.

Paulo também conheceu Priscila e Áquila, e mais tarde eles o acompanharam até Éfeso. Dentro de poucos anos após a primeira visita de Paulo a Corinto, os cristãos aumentaram tão rapidamente que formaram uma congregação bastante grande, mas composta principalmente das classes mais baixas:

Eles não eram ‘eruditos, influentes, nem de nascimento nobre’.

Paulo provavelmente deixou Corinto para participar da celebração da festa em Jerusalém. Pouco se sabe da história da igreja em Corinto após sua partida. Apolo veio de Éfeso com uma carta de recomendação aos irmãos na Acaia; e ele exerceu uma poderosa influência; e Paulo desceu mais tarde da Macedônia.

Sua primeira carta aos coríntios foi escrita de Éfeso. Tanto Tito quanto Timóteo foram enviados a Corinto de Éfeso, e Timóteo retornou por terra, encontrando Paulo na Macedônia, que visitou a Grécia novamente em 56-57 ou 57-58.

LITERATURA.

Leake, Travels in the Morea, III – Atos 229.304; Peloponnesiaca – Atos 392 Curtius, Peloponnesos, II – Atos 514 Clark, Peloponnesus – Atos 42.61; Conybeare and Howson, The Life and Epistles’ of Paul, capítulo xii; Ramsay, “Corinth” (em HDB); Holm, History of Greece, I – Atos 286 II – Atos 142 – Atos 306.16; III – Atos 31.44, – Atos 283 IV – Atos 221 25 – Atos 347 – Atos 410.12.

J. E. Harry

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘CORINTO’”. “International Standard Bible Encyclopedia”. 1915.