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Chance: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

4 min de leitura

Chance – Dicionário Bíblico de Easton

Chance

Luke 10:31. It was not by chance that the priest came down by that road at that time, but by a specific arrangement and in exact fulfilment of a plan; not the plan of the priest, nor the plan of the wounded traveller, but the plan of God.

By coincidence (Gr. sungkuria) the priest came down, that is, by the conjunction of two things, in fact, which were previously constituted a pair in the providence of God. In the result they fell together according to the omniscient Designer’s plan.

This is the true theory of the divine government. Compare the meeting of Philip with the Ethiopian, Acts 8:26 Acts 8:27. There is no “chance” in God’s empire. “Chance” is only another word for our want of knowledge as to the way in which one event falls in with another, 1 Samuel 6.9 ; Eccl 9:11.

Easton, Matthew George. “Entry for Chance”. “Easton’s Bible Dictionary”.

Chance – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Chance

Chans:

A ideia de acaso no sentido de algo totalmente fortuito era completamente estranha à crença hebraica. Ao longo de toda a história de Israel, para a mente hebraica, a lei, não o acaso, governava o universo, e essa lei não era algo cegamente mecânico, mas a expressão do Yahweh pessoal.

A crença de Israel sobre esse assunto pode ser resumida no dístico: – “A sorte é lançada no colo; Mas toda a disposição dela é do Yahweh” (Provérbios 16.33). Um número de expressões hebraicas e gregas foram traduzidas como “acaso”, ou algo quase equivalente, mas é notável que das palavras clássicas para acaso, suntuchia e tuche, a primeira nunca ocorre na Bíblia e a segunda apenas duas vezes na Septuaginta.

A aproximação mais próxima da ideia de acaso é encontrada na declaração dos filisteus de que se seu dispositivo para descobrir a causa de suas calamidades resultasse de certa forma, eles chamariam isso de um acaso, isto é, má sorte (miqreh, 1 Samuel 6.9).

Mas note que foi um povo pagão que disse isso. Temos o mesmo substantivo hebraico e o verbo, do qual o substantivo é derivado, várias vezes, mas traduzidos de várias formas para o inglês:

Impureza que “lhe acontecer de noite” (Deuteronômio 23.10). “Por acaso ela chegou à parte do campo” (Rute 2.3). “Algo lhe aconteceu” (1 Samuel 20.26). “Um evento acontece a todos” (Eclesiastes 2.14,15); “o que acontece aos filhos dos homens” (“filhos dos homens são um acaso,” versão revisada inglesa, margem) (Eclesiastes 3.19). “Há um evento tanto para os justos quanto para os ímpios” (Eclesiastes 9.2,3).

Aqui a ideia certamente não é algo independente da vontade de Deus, mas algo inesperado pelo homem.

Há também qara’, “Se um ninho de pássaro por acaso estiver diante de ti no caminho” (Deuteronômio 22.6). Ambas as palavras hebraicas acima estão combinadas na declaração “Enquanto eu passava por acaso pelo Monte Gilboa” (2 Samuel 1.6). “E Absalão por acaso encontrou os servos de Davi” (“encontrou os servos,” 2 Samuel 18.9, versão King James). “E ali por acaso havia um homem vil” (2 Samuel 20.1).

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Temos também pegha`, “Tempo e acaso acontecem a todos,” significando simplesmente ocorrência (Eclesiastes 9.11). “Nem adversário, nem má ocorrência” (1 Reis 5.4).

No Novo Testamento temos sugkuria, “coincidência,” um encontro aparentemente acidental, uma coincidência. “Por acaso um certo sacerdote estava descendo por aquele caminho” (Lucas 10.31). Também ei tuchoi. “Pode ser de trigo, ou de algum outro tipo,” isto é, não podemos dizer qual (1 Coríntios 15.37). “Pode ser” (1 Coríntios 14.10).

Se olharmos para a Septuaginta, encontramos tuche usada duas vezes. “E Lea disse, (En tuche) Com sorte” (“vem uma tropa,” versão King James; “afortunada,” versão revisada britânica e americana; “com sorte,” versão revisada, margem, Gênesis 30.11).

Note, não foi um israelita quem disse isso. “Que preparam uma mesa para a Fortuna, e que enchem vinho misturado para o Destino” (“destino,” Isaías 65.11). Nesta passagem tuche representa o meni hebraico, o deus do destino, e Fortuna representa Gad, o antigo nome semítico para o deus da fortuna encontrado em inscrições, nomes privados, etc.

Note aqui, no entanto, também, que o profeta estava repreendendo os idólatras por apostasia às divindades pagãs.

Temos também nos Apócrifos, “estas coisas que aconteceram,” versão revisada britânica e americana “para serem abertas a ti” (2 Esdras 10:49).

George Henry Trever

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘CHANCE’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.

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