Caverna na Bíblia. Significado e Versículos sobre Caverna

As rochas na Palestina, na suamaior parte calcárias, abundam em cavernas, muitas das quais têm sido alargadas pelas mãos do homem para servirem de abrigo e defesa. Os pastores que vivem perto de Hebrom deixam, no verão, as suas aldeias e vão habitar em cavernas e ruínas a fim de estarem mais perto do campo e dos seus rebanhos.

Quase todas as habitações de Gadara são cavernas. Grandes séries de cavernas existem em Eleuterópolis de Judá, e num lugar entre Belém e Hebrom. Ló habitou numa caverna depois da destruição de Sodoma (Gênesis 19).

Abraão sepultou Sara, sua mulher, na caverna de Macpela (Gênesis 23.19). Os cinco reis dos amorreus, quando eram perseguidos por Josué, refugiaram-se numa caverna, em Maquedá. Josué ordenou que grandes pedras fossem levadas para a boca da caverna e continuou a perseguir o inimigo.

Quando a derrota foi completa, voltou à caverna, tirou de lá os reis, e mandou enforcá-los em cinco madeiros (Josué 10.15 a 27). Outras cavernas se acham mencionadas nas Sagradas Escrituras: a de Adulão, onde Davi e seus companheiros acharam refúgio (1 Samuel 22.1 – 2 Samuel 23.13 a 16) – a caverna de En-Gedi, onde Saul foi procurar Davi e os seus homens (1 Samuel 24.1 – 1 Samuel 8) – aquela em que obadias escondeu os profetas para não serem vítimas da fúria de Jezabel (1 Reis 18.4) – e a caverna em que Elias descansou depois da mortandade dos profetas de Baal no Monte Carmelo (1 Reis 19.9).

Sob a categoria de caverna, podem também ser mencionadas as sepulturas de Lázaro e de Jesus Cristo (Mateus 27.60 – João 11.38), e que tinham sido abertas em rocha. No tempo de Gideão, os israelitas, para não caírem nas mãos dos midianitas, refugiaram-se em cavernas, abundantes na região montanhosa de Manassés (Juízes 6.2) – e nos primeiros tempos de Saul escaparam dos filisteus, procurando abrigo em covas.

As cavidades naturais das rochas eram, freqüentes vezes, aproveitadas, transformando-se em cisternas de água, ou servindo de prisão (Isaías 24.22 – Ezequiel 32.23 – Zacarias 9.11). O solo rochoso de uma grande parte da Terra Santa quase não permite os sepultamentos, a não ser em cavidades naturais ou feitas na rocha.

A habitação do demoníaco nos túmulos explica-se pelas muitas cavernas rochosas que existem perto do mar da Galiléia.

Caverna – Dicionário Bíblico de Easton

Caverna

Há numerosas cavernas naturais entre as rochas calcárias da Síria, muitas das quais foram artificialmente ampliadas para vários propósitos.

A primeira menção de uma caverna ocorre na história de Ló (Gênesis 19.30).

A próxima que lemos é a caverna de Macpela, que Abraão comprou dos filhos de Hete (Gênesis 25.9 Gênesis 25.10). Foi o local de sepultamento de Sara e do próprio Abraão, também de Isaque, Rebeca, Leia e Jacó (Gênesis 49.31 50:13).

A caverna de Maquedá, para onde os cinco reis amorreus se retiraram após sua derrota por Josué (Josué 10.16 Josué 10.27).

A caverna de Adulão, uma imensa caverna natural, onde Davi se escondeu de Saul (1 Samuel 22.1 1 Samuel 22.2).

A caverna de Engedi, agora chamada ‘Ain Jidy, ou seja, a “Fonte do Cabrito”, onde Davi cortou a orla do manto de Saul (24:4). Aqui ele também encontrou abrigo para si e seus seguidores no número de 600 (23:29 24:1). “De todos os lados o país está cheio de cavernas que poderiam servir como esconderijos para Davi e seus homens, como servem para fora-da-lei nos dias atuais.”

A caverna em que Obadias escondeu os profetas (1 Reis 18.4) provavelmente estava no norte, mas não pode ser identificada.

A caverna de Elias (1 Reis 19.9), e a “fenda” de Moisés no Horebe (Êxodo 33.22), não podem ser determinadas.

No tempo de Gideão, os israelitas se refugiaram dos midianitas em covas e cavernas, como abundavam nas regiões montanhosas de Manassés (Juízes 6.2).

Cavernas eram frequentemente usadas como locais de moradia (Números 24.21 Cânticos 2:14 Jeremias 49.16 Obadias 1.3). “As escavações em Deir Dubban, no lado sul do vale que leva a Santa Hanneh, são provavelmente as moradias dos horeus,” os antigos habitantes da Idumeia propriamente dita.

As fossas ou cavidades nas rochas também eram às vezes usadas como prisões (Isaías 24.22 51:14 Zacarias 9.11). Aquelas que tinham nichos em seus lados eram ocupadas como locais de sepultamento (Ezequiel 32.23 João 11.38).

Easton, Matthew George. “Entrada para Caverna”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Caverna – Dicionário Bíblico de Smith

Caverna.

As cavernas mais notáveis mencionadas nas Escrituras são, aquela em que Ló habitou após a destruição de Sodoma, Genesis 19:30, a caverna de Macpela, Genesis 23:17, a caverna de Maquedá, Joshua 10:10, a caverna de Adulão, 1 Samuel 22.1, a caverna de Engedi, 1 Samuel 24.3, a caverna de Obadias – 23 João 1 Kings 18:4, a caverna de Elias em Horebe – 23 João 1 Kings 19:9, os sepulcros rochosos de Lázaro e de nosso Senhor.

Matthew 27:60; John 11:38. As cavernas eram usadas como moradias temporárias e como tumbas.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Caverna’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Caverna – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Cave

Kav ([me`arah] (compare Arabic magharah), chor (Job 30:6 the King James Version), mechilloth (Isaiah 2:19); ope (Hebrews 11:38), spelaion (John 11:38); chor, more often rendered “hole,” is akin to Arabic khaur, “gulf” or “inlet,” but is also related to me`arah (compare also Arabic ghaur “low-land,” especially of the Jordan valley and Dead Sea).

Mechilloth (root, chalal, “to pierce” (compare Arabic khall, “to pierce”)) occurs only in Isaiah 2:19, where the King James Version has “caves” and translates me`aroth in the same verse by “holes.” In the Revised Version (British and American) these words are very properly changed about. Spelaion is a common Greek word for “cave”; ope means rather “hole”):

In Palestine as in other limestone countries, caves are of frequent occurrence, and not a few of large size are known. Water from the rain and snow, seeping down through cracks, enlarges the passages through which it goes by dissolving away the substance of the rock.

Just as upon the surface of the land the trickling streams unite to form brooks and rivers, so many subterranean streams may come together in a spacious channel, and may issue upon the surface as a bold spring.

The cave of the Dog River near Beirut and that of ‘Afqa (perhaps Aphek (Joshua 13:4)) in Lebanon are excellent examples of this. Not infrequently after forming a cave the stream of water may find some lower outlet by a different route, leaving its former course dry.

In some cases the hinder part of the roof of the cave may fall in, leaving the front part standing as a natural bridge. Numerous shallow caves, especially in the faces of cliffs, are formed not by seeping water, but by atmospheric erosion, a portion of a relatively soft stratum of rock being hollowed out, while harder strata above and below it are but little worn away.

Many of the hermits’ caves originated in this way and were artificially enlarged and walled up at the mouth. The principal caves mentioned in the Bible are those of MACHPELAH, MAKKEDAH and ADULLAM.

Alfred Ely Day

Orr, James, M.A., D.D. General Editor. “Entry for ‘CAVE’”. “International Standard Bible Encyclopedia”. 1915.