Cativo na Bíblia. Significado e Versículos sobre Cativo

Prisioneiro.

Cativo – Dicionário Bíblico de Easton

Um tomado em guerra. Cativos eram frequentemente tratados com grande crueldade e indignidade (1 Reis 20.32; Josué 10.24; Juízes 1.7; Juízes 2 Sam.

4:12; Juízes 8.7; Juízes 2 Sam 12:31; 1 Crônicas 20.3). Quando uma cidade era tomada por assalto, todos os homens eram mortos, e as mulheres e crianças levadas cativas e vendidas como escravas (Isaías 20; Isaías 47.3; Juízes 2 Chr 28:9-15; Salmos 44.12; Joel 3.3), e expostas ao tratamento mais cruel (Naum 3.10; Zacarias 14.2; Ester 3.13; 2 Reis 8.12; Isaías 13.16 Isaías 13.18).

Cativos eram às vezes levados para países estrangeiros, como foi o caso dos judeus (Jeremias 20.5; Jeremias 39.9 Jeremias 39.10-9 Jeremias 40.7).

Cativo – Dicionário Bíblico de Smith

Captive.

Um prisioneiro de guerra. Tais prisioneiros eram geralmente tratados com grande crueldade pelas nações pagãs.

Eles eram mantidos como escravos e frequentemente vendidos; mas isso era uma modificação da crueldade antiga e um substituto para matá-los.

Embora o tratamento dos cativos pelos judeus às vezes pareça cruel, era muito mais brando do que o dos pagãos e era mitigado, tanto quanto possível nas circunstâncias, pelo seu código civil.

Cativo – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Captive

The frequent references in the Old Testament to captives as men forcibly deported (from the Hebrew root shabhah) or inhabiting a land foreign to them (from Hebrew galah) reflect the universal practice of the ancient world.

The treatment of captives was sometimes barbarous ( 2 Samuel 8.2

) but not always so (

2 Kings 6:21,22

).

Figurative:

Except in

Job 42:10

the figurative use of the idea is confined to the New Testament, where reference is made to the triumphal reign of the Lord Jesus (

Luke 4:18

;

Ephesians 4:8

), or, on the other hand, to the power of the devil (

2 Timothy 2:26

), or of false teachers (

2 Timothy 3:6

); compare also

Romans 7:23

;

2 Corinthians 10:5

.

F. K. Farr

Cativo – Dicionário Bíblico de Schaff

Gênesis 14.14. Geralmente designa alguém capturado na guerra.

Entre os povos orientais, essas pessoas eram tratadas com grande crueldade e eram objeto de comércio. Para exemplos desse tratamento impiedoso, veja Juízes 1.7; 1 Samuel 11.2; 2 Samuel 8.2; 2 Reis 25.7.

É um fato notável que, embora os israelitas em muitos casos tenham tratado com dureza os que capturavam, sua conduta se destacava em contraste tão favorável com a dos povos pagãos que a humanidade de alguns até dos piores reis deles era levada em conta por seus inimigos conquistados. 1 Reis 20.31-34.

A passagem de Joel 3.3 traz à tona, de forma melancólica, tanto a sorte dos prisioneiros de guerra quanto o desprezo manifestado pelos judeus. O Speaker’s Commentary explica assim o versículo: “Os prisioneiros judeus eram tidos em tão pouca conta que uma escrava era vendida por seu captor por um trago de vinho, e um escravo era dado em troca da pequena moeda lançada a uma prostituta.

Durante a guerra judaica, Tito tomou 97.000 prisioneiros, dos quais vendeu publicamente todos os que tinham menos de 17 anos. Depois da guerra judaica de Adriano, quatro judeus foram vendidos por uma medida de cevada em Hebrom.”

Os romanos às vezes obrigavam um cativo a ser amarrado a um cadáver, e a carregá-lo consigo até que os horríveis eflúvios destruíssem a vida do vivo. A captura da Judeia pelos romanos, em 70 d.C., foi comemorada por moedas mostradas na gravura a seguir:

Moedas que comemoram a captura da Judeia. (Farrar’s “Life of Cristo.”) Na moeda da esquerda vê-se o imperador Tito; a Judeia chora aos pés de uma palmeira.

Na da direita, um cativo judeu com as mãos amarradas atrás das costas olha para uma judia sentada aos pés de uma palmeira.