Casamento, noiva na Bíblia. Significado e Versículos sobre Casamento, noiva
A instituição do casamento tem, segundo a Sagrada Escritura, a sua origem na criação (Gênesis 2.23,24), e assim é esse ato considerado por Jesus Cristo (Mateus 19.4,5). As mais antigas memórias do casamento no A.
T. Mostram que eram os pais que combinavam a união (Gênesis 21.21 – Gênesis 24), embora, algumas vezes, fosse pedido o acordo das partes contratantes (Gênesis 24.58). Na ocasião dos esponsais, era pago o preço, ou o dote (Gênesis 24.53 – Gênesis 34.12).
O pagamento era, algumas vezes, realizado por meio de serviços que deviam ser prestados (Gênesis 29.1 – Gênesis 27.28 – Josué 15.16). O casamento era acompanhado de um festim (Gênesis 29.22 – Juízes 14.10,12). Pelo espaço de um ano estava o recém-casado livre de ser chamado para a guerra, ou para ‘qualquer encargo’ (Deuteronômio 24.5 – Cp. Com Lucas 14.20).
Sendo um fato que por lei era proibido o casamento dentro de certos graus de parentesco (Levítico 18.6 a 18 – Levítico 20.11,12,17,19 a 21 – Deuteronômio 22.30 – Deuteronômio 27.20,22,23), há, contudo, exemplos de casamentos entre parentes próximos (Gênesis 24.4 – Gênesis 29.19).
O casamento com irmã da esposa, ainda viva, era proibido (Levítico 18.18). Com um fim particular era prescrito o casamento com a viúva do irmão falecido (Gênesis 38.8,11 – cp. Com Mateus 22.24). No princípio, as uniões matrimoniais eram formadas, tanto quanto possível, dentro da mesma família (Cp Gênesis 29.19 com Gênesis 27.43 – Gênesis 28.5).
Mais tarde foi proibido o casamento com mulheres cananéias, ou ainda com outras fora da família israelita. Uma exceção parece ter sido feita em favor dos edomitas e dos egípcios (Deuteronômio 23.7,8). Era, também, permitido o casamento com mulher aprisionada na guerra (Deuteronômio 21.10 a 14).
José e Moisés casaram com mulheres que não eram hebréias (Gênesis 41.45 – Êxodo 2.21 – Números 12.1). E pelo tempo adiante assim fizeram Davi, Salomão, Acabe e Manassés (2 Samuel 3.3 – 1 Reis 11.1 – 1 Reis 16.31 – 1 Crônicas 7.14).
A respeito das dificuldades ocasionadas pelos casamentos com mulheres pagãs, *veja (Esdras 9 – Esdras 10 e Neemias 13.23). O casamento do sumo sacerdote, dos sacerdotes, de uma herdeira, e de uma mulher divorciada estava sujeito a certas restrições(Levítico 21.7,13,14 – Números 36.5 a 9 – Deuteronômio 24.1 a 4).
No N. T. Refere-se Jesus Cristo ao casamento, como divinamente instituído, e indissolúvel – e se fora permitido o divórcio, isso se devia à ‘dureza do coração’ (Mateus 5.31,32 – Mateus 19.9 – Marcos 10.2 a 9). Ele honrou com a sua presença um casamento em Caná, e ali operou o Seu primeiro milagre (João 2.1 a 11).
Contra o pensar dos ascetas, que pregavam a necessidade do celibato (1 Timóteo 4.3), o casamento é declarado ‘digno de honra’ (Hebreus 13.4). São avisados os membros da igreja a fazerem o seu casamento dentro da esfera cristã (1 Coríntios 7.39 – 2 Coríntios 6.14).
O caso dos dois consortes, aceitando um a fé cristã, e permanecendo o outro fora do Cristianismo é tratado em 1 Coríntios 7.12 a 16. As relações gerais e deveres de marido e mulher são assuntos considerados em 1 Coríntios 11.3,8 a 12 – 1 Coríntios 14.35 – Efésios 5.22 a 33 – Colossenses 3.18,19 – 1 Timóteo 2.11 a 15 – 1 Pedro 3.1 a 7. (*veja Adultério, Poligamia, e o artigo seguinte.).