Carmel: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

Carmel – Dicionário Bíblico de Easton

Carmel

Um parque; geralmente com o artigo, “o parque.”

• Um promontório proeminente da Palestina Central, consistindo de várias colinas conectadas que se estendem da planície de Esdraelon até o mar, uma distância de cerca de 12 milhas ou mais. Na extremidade leste, em sua parte mais alta, tem 1.728 pés de altura, e na extremidade oeste forma um promontório para a baía de Acre a cerca de 600 pés acima do mar.
  
  Ficava dentro da tribo de Aser. Foi aqui, na extremidade leste da crista, em um lugar chamado el-Mukhrakah (ou seja, o lugar da queima), que Elias trouxe o povo de volta à sua lealdade a Deus e matou os profetas de Baal. 1 Reis 18
  
  Aqui foram consumidos os “cinquenta” da guarda real; e aqui também Eliseu recebeu a visita da mãe enlutada cujo filho foi restaurado por ele à vida. 2 Reis 4.25-37. Nenhuma montanha em ou ao redor da Palestina mantém sua antiga beleza tanto quanto Carmel.
  
  Duas ou três aldeias e algumas casas espalhadas são encontradas nela; seus bosques são poucos, mas luxuriantes; não é um lugar para penhascos e precipícios ou rochas de cabras selvagens; mas sua superfície é coberta com uma vegetação rica e constante.
  
  Todo o lado da montanha está vestido com flores, arbustos floridos e ervas fragrantes. No entanto, a extremidade ocidental da crista é mais rochosa e árida do que a oriental. A cabeça da noiva em Cânticos 7:5 é comparada a Carmel. É classificada com Basã por causa de suas pastagens ricas.
  
  Isaías 33.9 ; Jeremias 50.19 ; Amós 1.2. Toda a crista é profundamente sulcada com ravinas rochosas cheias de selva densa. Existem muitas cavernas em seus lados, que em um momento foram habitadas por enxames de monges.
  
  Essas cavernas são mencionadas em Amós 9.3. Para elas, Elias e Eliseu frequentemente recorriam. 1 Reis 18.19 1 Reis 18.42 ; 2 Reis 2.25. Em seu cume noroeste há um antigo estabelecimento de monges carmelitas.
  
  Vinhedos foram recentemente plantados no monte pelos colonos alemães de Haifa. O nome árabe moderno do monte é Kurmul, mas mais comumente Jebel Mar Elyas, ou seja, Monte St. Elias, do Convento de Elias.
• Uma cidade na região montanhosa de Judá. Josué 15.55, a residência de Nabal. 1 Samuel 25.2 1 Samuel 25.5 1 Samuel 25.7 1 Samuel 25.40, e o local natal de Abigail, que se tornou esposa de Davi. 1 Samuel 27.3.
  
  Aqui o rei Uzias tinha seus vinhedos. 2 Crônicas 26.10. As ruínas desta cidade ainda permanecem sob o nome de Kurmul, cerca de 10 milhas ao sul-sudeste de Hebron, perto das de Maon.

Easton, Matthew George. “Entrada para Carmel”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Carmel – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Carmel

Cordeiro circuncidado; colheita; cheio de espigas de milho

Hitchcock, Roswell D. “Entry for ‘Carmel’”. “An Interpreting Dictionary of Scripture Proper Names”. New York, N.Y. – 2 Crônicas 1869

Carmel – Dicionário Bíblico de Smith

Carmel

(lugar frutífero ou parque).

1. Uma montanha que forma uma das características mais marcantes e características do país da Palestina. É uma nobre crista, o único promontório da Palestina inferior e central, e forma sua fronteira sul, saindo com um promontório ousado, quase 600 pés de altura, quase nas próprias ondas do Mediterrâneo, depois se estendendo a sudeste por pouco mais de doze milhas, quando termina abruptamente em um penhasco que corresponde ao seu extremo ocidental.

   Em forma, Carmel é uma crista razoavelmente contínua, seu ponto mais alto, cerca de quatro milhas do extremo leste, estando 1740 pés acima do mar. O que tornou o nome de Carmel mais familiar ao mundo moderno é sua íntima conexão com a história dos dois grandes profetas de Israel, Elias e Eliseu. 2 Reis 2.25 4:25 1 Reis 18.20-42.

   Agora é comumente chamado de Mar Elyas; Kurmel sendo ocasionalmente, mas raramente, ouvido.

2. Uma cidade na região montanhosa de Judá, Joshua 15:55 familiar para nós como a residência de Nabal. 1 Samuel 25.2 1 Samuel 25.5 1 Samuel 25.7 1 Samuel 25.40.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Carmel’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Carmel – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Carmel

Carmel, “jardim de frutas”: (1) Uma bela cordilheira arborizada que se estende por cerca de 21 km em direção sudeste desde o promontório que desce na costa do Mediterrâneo perto de Haifa, na extremidade sul da planície de Acre, até a altura de el-Machraqah, que domina a planície de Esdraelon.

No topo do promontório, a uma altura de 150 m, está o mosteiro de Elias. A partir deste ponto há uma subida gradual até que a maior altura é alcançada em Esfiyeh (531 m), o pico em el-Machraqah sendo apenas cerca de 17 m mais baixo.

A montanha—geralmente nomeada com o artigo, “o Carmel”—ainda justifica seu nome, “o jardim com árvores frutíferas.” As encostas íngremes no Norte e Leste, de fato, oferecem pouco espaço para cultivo, embora árvores e arbustos cresçam abundantemente.

Mas ao Sul e Oeste a montanha desce para o mar e a planície em uma série de longos e férteis vales, onde a “excelência” de Carmel encontra plena ilustração hoje. Existem algumas fontes de boa água; mas o principal abastecimento é fornecido pelas chuvas de inverno, que são captadas e armazenadas em grandes cisternas.

As aldeias nas encostas têm uma aparência de prosperidade não muito comum na Síria, o solo rico recompensando amplamente o trabalho dos agricultores. Carvalho e pinheiro, murta e madressilva, buxo e louro florescem; o brilho das oliveiras frutíferas preenche muitas depressões; e na época das flores Carmel é belo em um manto de muitas cores.

Evidências da antiga agricultura que o tornou famoso são encontradas nas cisternas e nos lagares e prensas de vinho cortados na superfície da rocha. Provavelmente há uma referência à cultura da vinha aqui em 2 Crônicas 26.10.

Na linguagem figurativa das Escrituras aparece como símbolo de beleza (Cânticos 7:5), de fertilidade (Isaías 35.2), de majestade (Jeremias 46.18), de vida próspera e feliz (Jeremias 50.19). O definhamento de Carmel prenuncia a vingança de Deus sobre a terra (Naum 1.4); e sua decadência, desolação total (Amós 1.2; Isaías 33.9).

Asilo e Santuário:

De forma aproximadamente triangular, com planícies se estendendo de sua base em cada um dos três lados, a montanha, com sua forma majestosa e massa maciça, é visível de longe. Sua posição a privava de qualquer grande valor para fins militares.

Não comandava nenhuma das grandes estradas seguidas pelos exércitos:

as passagens entre Esdraelon e Sharon, a leste de Carmel, fornecendo os caminhos mais convenientes. Mas a montanha chamava o fugitivo de longe, e em todas as épocas ofereceu asilo aos caçados em suas cavernas e vales arborizados.

Também suas alturas remotas com sua ampla vista sobre a terra e o mar; seus recantos abrigados e bosques envolventes foram cenas de adoração desde tempos antigos. Aqui estava um antigo altar de Yahweh (1 Reis 18.30).

Podemos supor que havia também um santuário de Baal, já que os adoradores dessas divindades escolheram o lugar como terreno comum para o grande julgamento (1 Reis 18). A cena é tradicionalmente localizada em el-Machraqah, “o lugar do sacrifício queimado,” que ainda é considerado sagrado pelos drusos.

Uma capela latina está próxima, com uma grande cisterna. Uma boa fonte é encontrada mais abaixo na encosta. Logo abaixo, na margem norte do Kishon, fica o monte chamado Tell el-qissis, “monte do sacerdote.” Do cume de Carmel, Elias avistou a tempestade que se aproximava e, descendo a montanha, correu à frente do carro de Acabe até o portão de Jezreel (1 Reis 18.42).

Sob o mosteiro no promontório ocidental há uma caverna, dita ser a de Elias. Uma tradição mais antiga localiza a caverna do profeta em ed-Deir, perto de `Ain es-Sih. Pode ter sido o cenário dos eventos narrados em 2 Reis 1.9.

Eliseu também era um visitante familiar do Monte Carmel. Estava dentro do território alocado a Aser; em tempos posteriores passou para as mãos de Tiro.

(2) Uma cidade de Judá, nas terras altas perto de Hebron, nomeada com Maon e Zife (Josué 15.55). Aqui Saul, por algum motivo não declarado, ergueu um monumento ou troféu (1 Samuel 15.12; literalmente “mão”).

Foi o lar de Nabal, o rude e bêbado pastor de rebanhos, cuja viúva Abigail Davi se casou (1 Samuel 25); e também de Hezro, um dos valentes de Davi (2 Samuel 23.35; 1 Crônicas 11.37). É representada pela moderna el-Karmil, cerca de 16 km a sudeste de Hebron.

Karmil é a pronúncia dada por vários nativos nesta primavera. Há consideráveis ruínas, a característica mais destacada sendo uma torre quadrada datada do século 12, agora indo rapidamente à ruína. Há também cavernas, túmulos e um grande reservatório.

W. Ewing

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘CARMEL’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.