Cananeus na Bíblia. Significado e Versículos sobre Cananeus

Esta designação é usada em sentido restrito, e também em sentido lato. Implica ou a tribo que habitava uma particular porção da terra ao ocidente do Jordão antes da conquista, ou o povo que habitava, de uma maneira geral, todo o país de Canaã.

Quanto à sua significação restrita: a região baixa da parte ocidental compreendia as planícies que ficam entre a praia do Mediterrâneo e a base dos montes de Benjamim, de Judá, e de Efraim, a planície de Filístia do sul, e de Sarom entre Jafa e o Carmelo, a grande planície de Esdrelom, junto à baía de Aca, a planície da Fenícia, contendo Tiro, Sidom, e todas as outras cidades daquela nação, e finalmente, o vale do Jordão, que se estendia desde o mar de Genesaré até ao sul do mar Morto, cerca de cento e noventa quilômetros de comprimento, por treze a vinte e dois quilômetros de largura.

A tribo cananéia habitava a costa desde Sidom até Gaza, e dali até à extremidade sul do mar Morto (Gênesis 10.18,19). Os carros, que constituíam uma parte importantíssima dos seus exércitos (Josué 17.16 e Juízes 1.19 – Juízes 4.3), em nenhuma parte podiam ser conduzidos a não ser nas planícies.

Eram estes terrenos planos a parte mais rica do país. Na sua significação mais ampla, o termo ‘cananeus’ incluía todos os habitantes não israelitas da terra, antes da conquista.

Cananeus – Dicionário Bíblico de Easton

Cananeus

Os descendentes de Canaã, o filho de Cam. Migrando de sua casa original, eles parecem ter alcançado o Golfo Pérsico e ali permaneceram por algum tempo. De lá, “espalharam-se para o oeste, através da cadeia montanhosa do Líbano até a beira do Mar Mediterrâneo, ocupando toda a terra que mais tarde se tornou a Palestina, também para o noroeste até a cadeia montanhosa de Taurus.

Este grupo era muito numeroso e dividido em muitos povos, como podemos julgar pela lista de nações (Gênesis 10), os ‘filhos de Canaã.’” Seis tribos diferentes são mencionadas em Êxodo 3.8 Êxodo 3.17 – 8 Êxodo 23.23 – 8 Êxodo 33.2 – 8 Êxodo 34.11 .

Em Êxodo 13.5 os “Ferezeus” são omitidos. Os “Girgaseus” são mencionados além dos anteriores em Deuteronômio 7.1 ; Josué 3.10 .

Os “Cananeus,” diferenciados dos Amalequitas, dos Anaquins e dos Refaíns, eram “habitantes das planícies” (Números 13.29), as grandes planícies e vales, as partes mais ricas e importantes da Palestina.

Tiro e Sidom, suas famosas cidades, eram centros de grande atividade comercial; e daí o nome “Cananeu” passou a significar um “comerciante” ou “mercador” (João 41.6 ; Provérbios 31.24 , lit. “Cananeus;” Compare Sofonias 1.11 ; Ezequiel 17.4).

O nome “Cananeu” também é às vezes usado para designar os habitantes não israelitas da terra em geral (Gênesis 12.6 ; Números 21.3 ; Juízes 1.10).

Os israelitas, quando foram conduzidos à Terra Prometida, foram comandados a destruir totalmente os descendentes de Canaã que então a possuíam (Êxodo 23.23 ; Números 33.52 Números 33.53 ; Deuteronômio 20.16 Deuteronômio 20.17).

Isto deveria ser feito “pouco a pouco,” para que as feras do campo não aumentassem (Êxodo 23.29 ; Deuteronômio 7.22 Deuteronômio 7.23). A história dessas guerras de conquista é dada no Livro de Josué. A exterminação dessas tribos, no entanto, nunca foi completamente realizada.

Jerusalém não foi tomada até o tempo de Davi (2 Samuel 5.6 2 Samuel 5.7). Nos dias de Salomão, serviço servil foi exigido dos fragmentos das tribos ainda restantes na terra (1 Reis 9.20 1 Reis 9.21). Mesmo após o retorno do cativeiro, sobreviventes de cinco das tribos cananeias ainda foram encontrados na terra.

Nas tábuas de Tell-el-Amarna, Canaã é encontrada sob as formas de Kinakhna e Kinakhkhi. Sob o nome de Kanana, os Cananeus aparecem nos monumentos egípcios, vestindo uma cota de malha e capacete, e distinguidos pelo uso de lança e dardo e do machado de batalha.

Eles foram chamados de Fenícios pelos gregos e Poeni pelos romanos. Por raça, os Cananeus eram semitas. Eram famosos como comerciantes e marinheiros, bem como por sua habilidade artística. O principal objeto de seu culto era o deus-sol, que era chamado pelo nome geral de Baal, “senhor.” Cada localidade tinha seu Baal especial, e os vários Baals locais eram agrupados sob o nome de Baalim, “senhores.”

Easton, Matthew George. “Entrada para Cananeus”. “Dicionário Bíblico de Easton”.