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Bárbaro: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

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Entre os gregos e romanos, dizia-se daquele que era estrangeiro; sem civilização; selvagem, grosseiro, rude, inculto.

Bárbaro – Dicionário Bíblico de Easton

Bárbaro

Uma palavra grega usada no Novo Testamento (Romanos 1.14) para denotar alguém de outra nação. Em Colossenses 3.11, a palavra designa mais definitivamente aquelas nações do império romano que não falavam grego.

Em 1 Coríntios 14.11, refere-se simplesmente a alguém que fala uma língua diferente. Os habitantes de Malta são assim chamados (Atos 28.1 Atos 28.2 Atos 28.4). Eles eram originalmente uma colônia cartaginesa.

Esta palavra em nenhum lugar das Escrituras tem o significado que possui nos tempos modernos.

Easton, Matthew George. “Entrada para Bárbaro”. “Dicionário da Bíblia de Easton”.

Bárbaro – Dicionário King James

Bárbaro

E, tendo Paulo ajuntado uma quantidade de gravetos e os colocado no fogo, saiu uma víbora por causa do calor e prendeu-se na sua mão. E, vendo os BÁRBAROS o animal peçonhento pendurado na sua mão, diziam entre si: Certamente este homem é um assassino, pois, embora tenha escapado do mar, a justiça não o deixa viver. (Atos 28.3-4)

Um não-grego.

“Entrada para ‘Bárbaro’”. Um Dicionário King James.

Bárbaro – Dicionário Bíblico de Smith

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Bárbaro.

“Todo aquele que não é grego é um bárbaro” é a definição comum em grego, e neste sentido estrito a palavra é usada em Romanos 1.14. Ela frequentemente retém este significado primitivo, como em 1 Coríntios 14.11; Atos 28.24.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Bárbaro’”. “Dicionário da Bíblia de Smith”. 1901.

Bárbaro; bárbaro – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Bárbaro; bárbaro

Uma palavra provavelmente formada pela imitação dos sons ininteligíveis da fala estrangeira, e assim, na boca de um grego significava qualquer coisa que não fosse grega, língua, povos ou costumes. Com a disseminação da língua e cultura grega, passou a ser usada em geral para tudo o que não era grego.

Philo e Josephus às vezes chamavam sua própria nação de “bárbaros”, assim como escritores romanos até a época augustana, quando adotaram a cultura grega e se contavam com os gregos como as únicas pessoas cultas do mundo.

Portanto, grego e bárbaro significavam toda a raça humana (Romanos 1.14).

Em Colossenses 3.11, “bárbaro, cita” não é uma classificação ou antítese, mas um “clímax” (Abbott) = “bárbaros, até mesmo citas, o tipo mais baixo de bárbaros”. Em Cristo, todas as distinções raciais, mesmo as mais pronunciadas, desaparecem.

Em 1 Coríntios 14.11 Paulo usa o termo em seu sentido mais primitivo de alguém falando uma língua estrangeira e, portanto, ininteligível:

“Se então eu não conhecer o significado da voz, serei para aquele que fala um bárbaro, e aquele que fala será um bárbaro para mim.” O falar em línguas não seria um meio de comunicação. As ejaculações inarticuladas e excitadas dos revivalistas coríntios eram piores do que inúteis a menos que alguém tivesse o dom de articular em linguagem inteligível a força do sentimento que as produzia (dunamis tes phones, literalmente, “o poder do som”).

Em Atos 28.2,4 (na Versão King James de Atos 28.2 “povo bárbaro” = bárbaros) o escritor, talvez do ponto de vista greco-romano, chama os habitantes de Malta de bárbaros, por serem descendentes dos antigos colonizadores fenícios, ou possivelmente no sentido mais geral de “estranhos”.

Para o sentido posterior de “brutal”, “cruel”, “selvagem”, veja 2 Macabeus 2:2 – Atos 4.25 – Atos 15.2.

T. Rees

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘BÁRBARO; BÁRBARO’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.

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