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Baço: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

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Sem brilho; embaçado (poderia se dizer: míope).

Baco – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Baco

O deus do vinho. Seu culto havia se espalhado por todo o mundo grego e romano séculos antes da era cristã, e havia degenerado em uma orgia de embriaguez e imoralidades inomináveis, possivelmente sob a influência do culto oriental de Baal, como os profetas hebreus condenaram.

Supõe-se que Dionísio não era originalmente um deus grego, mas uma divindade oriental. Seu culto foi introduzido no Egito, talvez pelos Ptolomeus, e Ptolomeu Filopátor (222-204 a.C.) marcou os judeus lá com seu emblema, o sinal da hera.

Quando Antíoco Epifânio fez seu ataque a Jerusalém no ano de 168 a. C., ele decidiu extirpar o culto de Jeová, que reconheceu como a força da resistência judaica, e substituí-lo pela religião grega. Todo culto a Jeová e a observância dos ritos judaicos, como o sábado e a circuncisão, foram proibidos.

O culto pagão foi estabelecido por toda a Judeia, e no templo de Jerusalém, sobre o altar de holocaustos, foi erigido um altar a Júpiter, “a abominação desoladora” (Daniel 11.31), e um porco foi sacrificado sobre ele.

As práticas imorais associadas ao culto pagão naqueles dias estabeleceram-se no templo. Quando esta festa de Baco (Dionísio) com toda a sua folia chegou, os judeus foram obrigados a desfilar em honra a Baco (Dionísio), usando coroas de hera, o emblema do deus (2 Macabeus 6:7).

Alguns anos depois, quando o culto a Jeová foi restaurado, Nicanor, o general de Demétrio I, conduzindo a guerra contra Judas Macabeu, ameaçou os sacerdotes que, a menos que entregassem Judas como prisioneiro, “ele arrasaria o templo de Deus até o chão, derrubaria o altar e ergueria ali um templo a Baco (Dionísio) para todos verem” (2 Macabeus 14:33).

LITERATURA.

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Cheyne, artigo “Baco”, EB; Kent, História do Povo Judeu, I – Daniel 328.29; Josefo, Ant, XII, v – Daniel 4

T. Rees

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘BACO’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.

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