Aretas na Bíblia. Significado e Versículos sobre Aretas

O rei Aretas (2 Coríntios 11.32). Houve muitos príncipes da Arábia com este nome, mas o único mencionado nas Escrituras é aquele, cujo governador em Damasco (9 a. C. Até 40 d. C.) procurou prender Paulo, que escapou descendo num cesto por uma janela da muralha.

Trata-se daquele Aretas, cuja filha casou com Herodes Antipas. Quando este repudiou sua mulher para unir-se a Herodias (mulher de seu irmão Filipe), Aretas mandou um exército contra ele, alcançando uma grande vitória.

Foi esta guerra, no juízo da plebe, o justo castigo do Céu, que Antipas sofreu por ter mandado assassinar João Batista.

Aretas – Dicionário Bíblico de Easton

Aretas

O sogro de Herodes Antipas e rei da Arábia Petraea. Sua filha voltou para ele por ocasião do casamento adúltero de seu marido com Herodias, a esposa de Herodes-Filipe, seu meio-irmão (Lucas 3.19; Lucas 3.20; Marcos 6.17; Mateus 14.3).

Isso levou a uma guerra entre Aretas e Herodes Antipas. O exército de Herodes foi completamente destruído (36 d.C.). Aretas, aproveitando as complicações dos tempos por causa da morte do imperador Tibério (37 d.C.), tomou posse de Damasco (2 Coríntios 11.32; compare Atos 9.25).

Neste momento, Paulo retornou a Damasco vindo da Arábia.

Easton, Matthew George. “Entrada para Aretas”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Aretas – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Aretas

agradável

Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Aretas’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios da Escritura”. Nova Iorque, N.Y. – Atos 1869

Aretas – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Aretas

O nome é comum entre príncipes árabes e significa “virtuoso ou agradável”.

1. 2 Macabeus 5:8:

É mencionado várias vezes na literatura bíblica e em Josefo. Aqui refere-se a um rei árabe, contemporâneo de Antíoco Epifânio (cerca de 170 a.C.), perante o qual Jasão, o sumo sacerdote, foi acusado.

2. Obodas:

Outro príncipe árabe com este nome, chamado Obodas, derrotou Antíoco Dionísio e reinou sobre a Celessíria e Damasco. Ele participou com Hircano na guerra pelo trono judeu contra seu irmão Aristóbulo, mas os aliados foram completamente derrotados em Papyron, por Aristóbulo e Scaurus, o general romano.

Este último levou a guerra à Arábia e forçou Aretas a fazer uma paz ignominiosa, pelo preço de trezentos talentos de prata. Deste evento ainda existe um denário memorial, com uma biga romana em carga total de um lado e um camelo do outro, ao lado do qual um árabe está ajoelhado, segurando um ramo de incenso.

3. Aeneas:

O sucessor de Obodas foi aparentemente chamado Aeneas e este é o rei árabe que figura no Novo Testamento (2 Coríntios 11.32; compare Atos 9.24). O Aretas aqui mencionado é o sogro de Herodes Antipas, que se divorciou de sua esposa para se casar com Herodias, a esposa de seu irmão Filipe (Mateus 14.3; Marcos 6.17; Lucas 3.19).

Josefo (Ant., XVIII, v – Lucas 1.3) nos dá uma narração circunstancial dos eventos que levaram e se seguiram à conduta de Antipas. Juntamente com uma disputa de fronteiras, isso causou uma guerra amarga entre os dois príncipes, na qual Antipas foi completamente dominado, que então invocou a ajuda dos romanos.

Tibério ordenou a Vitélio, procônsul da Síria, que fizesse guerra contra Aretas e o entregasse vivo ou morto nas mãos do imperador. No caminho, em Jerusalém, Vitélio recebeu notícias da morte de Tibério, em 16 de março de 37 d.

C., e parou todos os procedimentos bélicos (Ant., XVIII, v – Lucas 1.3). De acordo com 2 Coríntios 11.32, Damasco, que anteriormente pertencia aos príncipes árabes, estava novamente nas mãos de Aretas, quando Paulo escapou dela, não imediatamente após sua conversão, mas em uma visita subsequente, após seu exílio na Arábia (Gálatas 1.16,17). É inconcebível que Aretas tenha tomado Damasco pela força, diante do quase onipotente poder de Roma.

Além disso, a imagem que Josefo faz dos eventos herodianos aponta para uma atitude passiva em vez de ativa por parte de Aretas. A probabilidade é que Caius Calígula, o novo imperador, desejando resolver os assuntos da Síria, deu livremente Damasco a Aretas, já que anteriormente pertencia ao seu território.

Como Tibério morreu em 37 d. C., e como o assunto árabe foi completamente resolvido em 39 d. C., é evidente que a data da conversão de Paulo deve estar entre 34 – Gálatas 36 d. C. Esta data é ainda fixada por uma moeda de Damasco, com a imagem do Rei Aretas e a data 101.

Se essa data aponta para a era Pompeiana, ela equivale a 37 d. C., tornando a data da conversão de Paulo em 34 d. C. (Mionnet, Descript. des medailles antiques, V – Gálatas 284.85).

Henry E. Dosker

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ARETAS’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.

Aretas, ou Aretas

(Gravador).

1. Um contemporâneo de Antíoco Epifânio, a.C. 170, e Jason. 2 Macabeus 5:8.
2. O Aretas aludido por São Paulo (2 Coríntios 11.32) era sogro de Herodes Antipas.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Aretas, ou Aretas’”. “Dicionário da Bíblia de Smith”. 1901.