Antíoco na Bíblia. Significado e Versículos sobre Antíoco

O nome de Antíoco não se encontra nas Escrituras, mas há várias referências aos monarcas desta designação. Antíoco ii é um dos reis a que se refere Daniel 11.6: ‘Mas, ao cabo de anos, eles se aliarão um com o outro.’ Era rei da Síria, e estivera em guerra com o rei do Egito (Ptolomeu Filadelfo).

Foi feita a paz no ano 250 a. C. : Ptolomeu, ‘o rei do Sul’, deu em casamento sua filha Berenice a Antíoco, ‘o rei do Norte’, que se separou da sua primeira mulher Laudice. Quando morreu Ptolomeu (247 a.C.), Laudice e seus filhos foram de novo chamados à corte.

E ‘não pôde Berenice conservar o poder’, pois Laudice envenenou Antíoco, que ‘tinha sustentado’ aquela sua rival, e mandou matar a ela e a seu filho (Daniel 11.6). Depois da morte de Antíoco, procurou vingar-se Ptolomeu Emergetes, irmão de Berenice, (‘um renovo da linhagem dela’) da morte desta sua irmã, invadindo a Síria: nesta invasão foi morta Laudice, e seu filho expulso do trono por algum tempo, sendo todo o país saqueado (Daniel 11.7 a 9).

Continuaram as hostilidades por muitos anos, e um neto de Antíoco ameaçou lançar por terra o poder do Egito (Daniel 11.9,10). Antíoco iii, rei da Síria, apelidado o Grande, era neto de Antíoco ii. Ele uniu-se a Filipe iii da Macedônia com o fim de conquistar e dividir os domínios egípcios.

Algumas facções dos judeus abraçaram a mesma causa (Daniel 11.14). Todavia, Antíoco e Filipe foram obrigados, por causa de perturbações nos seus países, a desistir da sua empresa, resultando desse fato assenhorear-se de Jerusalém o rei do Egito e recuperar o território que havia perdido.

No ano 198 a. C., reapareceu Antíoco em campo e aprisionou Scopas e suas tropas que se tinham refugiado em Sidom (Daniel 11.15). Os judeus receberam Antíoco como seu libertador, e ele permaneceu ‘na terra gloriosa, e tudo estará em suas mãos’ (Daniel 11.16).

Mais tarde deu Antíoco em casamento sua filha Cleópatra a Ptolomeu Epifânio, rei do Egito, e por seu dote as províncias de Fenícia – porém ela favoreceu mais os interesses de seu marido do que os de seu pai.

Em 187 a. C. Atacou Antíoco o templo de Belos em Elimais, sendo assassinado pelo povo que acorreu em defesa do seu santuário. Deste modo ele tropeçou, caiu, e não foi encontrado (Daniel 11.19). Com respeito aos judeus, Antíoco não somente lhes deu inteira liberdade de culto, mas também fez ricas doações ao templo, favorecendo muito os sacerdotes.

Apreciando a fidelidade dos judeus, transportou 2.000 famílias israelitas da Mesopotâmia para a Lídia e Frígia, para assim desfazer as tendências revolucionárias que se tinham manifestado nestas províncias.

Antíoco iV, Epifânio, rei da Síria, filho mais novo do precedente. Seleuco, o filho mais velho, foi morto por Heliodoro, que usurpou a coroa. Antíoco expulsou este último, obtendo ele próprio ‘o reino com intrigas’, com exclusão de Demétrio, o filho de Seleuco (Daniel 11.21).

Depois disto promoveu quatro felizes campanhas contra o Egito, sendo evitada a completa conquista do país pela intervenção dos romanos (Daniel 11.24). Este rei foi perdulário nas suas despesas, e as condições da Palestina durante o seu reinado foram de turbulência.

Quando na sua segunda campanha (170 a.C.) ele voltou do Egito, assaltou Jerusalém, saqueou o templo, ordenando uma terrível carnificina. Dois anos mais tarde, ocupou a cidade e a fortificou. O templo foi profanado, e proibida a observância da lei.

Foi feito um sacrifício no Lugar Santo a Júpiter olimpo (Daniel 11.2 – Daniel 30.31). Matatias e seus filhos organizaram a resistência ‘ajudados com pequeno socorro’ (Daniel 11.34), mantendo deste modo intatos a fé e o nome de israel.

Entretanto, Antíoco voltou as armas para o oriente (Daniel 11.44). Em vão tentou saquear o rico templo de Nanéia (talvez com ‘o desejo de mulheres’ Daniel 11.37), em Elimais. Por fim chegou ao termo da sua vida no ano 164 a.

C., sem socorro de qualquer pessoa (Daniel 11.45). Grande proeminência se dá no livro de Daniel ao reinado de Antíoco iV. Sem consideração alguma pelos deuses de seus pais (Daniel 11.37), ele era incapaz de apreciar o valor da religião das outras pessoas – e tornou-se, assim, o símbolo dos inimigos de Deus (Daniel 11.36,37).

Pelos judeus era ele considerado como uma figura do anticristo, resistindo com todo o seu poder a tudo que era divino.

Antíoco – Dicionário Bíblico de Easton

Antíoco

O nome de vários reis sírios de 280 a.C. até 65 a.C. Os mais notáveis entre eles foram,

• Antíoco, o Grande, que subiu ao trono em 223 a. C. Ele é considerado como o “rei do norte” mencionado em Daniel 11.13-19. Foi sucedido (em 187 a.C.) por seu filho, Seleuco Filopátor, mencionado como “um cobrador de impostos”, na Versão Revista, “alguém que fará passar um exator pela glória do reino”.
• Antíoco IV, apelidado de “Epifânio”, ou seja, o Ilustre, sucedeu seu irmão Seleuco (em 175 a.C.). Sua carreira e caráter são descritos profeticamente em Daniel 11.21-32. Ele era uma “pessoa vil”. Com um espírito de vingança, ele organizou uma expedição contra Jerusalém, que ele destruiu, matando vastas multidões de seus habitantes de maneira extremamente cruel.
  
  A partir deste momento, os judeus começaram a grande guerra de independência sob seus heróicos líderes macabeus com sucesso notável, derrotando os exércitos de Antíoco enviados contra eles. Enfurecido com isso, Antíoco marchou contra eles pessoalmente, ameaçando exterminar completamente a nação; mas no caminho ele foi subitamente detido pela mão da morte (em 164 a.C.).

Easton, Matthew George. “Entrada para Antíoco”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Antíoco – Dicionário Bíblico de Smith

Antíoco

(Um oponente), o nome de uma série de reis da Síria que viveram durante o intervalo entre os Testamentos Antigo e Novo, e tiveram frequente conexão com os judeus durante esse período. Eles são referenciados nos livros apócrifos, especialmente nos livros dos Macabeus.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Antíoco’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Antíoco – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Antíoco

O pai de Numênio, que em companhia de Antípater, filho de Jasão, foi enviado por Jonatas em uma embaixada aos Romanos e Espartanos para renovar “a amizade” e “a antiga confederação” feita por Judas (1 Macabeus 12:1 – Judas 14.22).

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ANTÍOCO’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.

Uma concubina de Antíoco Epifânio que lhe havia presenteado com as duas cidades da Cilícia, Tarso e Malo. Insatisfeitas com isso, as cidades fizeram insurreição (2 Macabeus 4:30).

Antíoco I

Nascido em 323 a. C.; falecido em 261, filho de Seleuco Nicator. Ele se apaixonou por sua madrasta, Stratonike, e ficou muito doente. Seu pai, ao descobrir a causa da doença do filho, a entregou a ele em 293, e cedeu-lhe a soberania sobre todos os países além do Eufrates, bem como o título de rei.

Quando Seleuco retornou à Macedônia em 281, foi assassinado por Ptolemeu Ceraunus. Antíoco tornou-se assim governante de todo o reino sírio. Ele travou guerra contra Eumenes de Pérgamo, mas sem sucesso.

Pelas vitórias de seu corpo de elefantes sobre os gauleses, que haviam se estabelecido na Ásia Menor, ele recebeu o sobrenome de Soter (“Libertador”). Foi em uma batalha com esses inimigos inveterados de seu país que ele encontrou a morte (261 a.C.).

J. E. Harry

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ANTIOCHIS’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.

Antíoco II

Apelidado de Theos (Theos, “deus”):

Filho e sucessor de Antíoco (261-246 a.C.). Ele fez uma guerra bem-sucedida contra Ptolemeu Filadelfo do Egito, mas foi obrigado a comprar a paz em 250 a. C. ao divorciar-se de sua esposa, Laodice, e ao casar-se com a filha de Ptolemeu, Berenice.

Após a morte de Ptolemeu, “o rei do sul” (Daniel 11.6) em 248 a. C., ele chamou Laodice de volta e nomeou seu filho mais velho (Seleuco Kallinikos) como seu sucessor no trono; mas Laodice (provavelmente porque temia um segundo repúdio) mandou assassinar Berenice, seu filho e Antíoco (246 a.C.).

Os Milesianos deram-lhe o sobrenome de Theos em gratidão por libertá-los da tirania de Timarco.

J. E. Harry

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ANTÍOCO II’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.

Antíoco III

(Megas, “O Grande”, mencionado em 1 Macabeus 1:1 – 8.6-8):

Filho de Seleuco Calínico; sucedeu ao trono da Síria em 222 a. C.; executou seu general, Hermeias, e depois liderou um exército contra o Egito. Teodoto rendeu-se a ele com Tiro, Ptolemais e sua frota naval.

Rodes e Cízico, bem como Bizâncio e Etólia, desejavam paz, mas Antíoco recusou aceitar seus termos. Ele renovou a guerra, mas foi derrotado em Rafia em 217, e foi obrigado a desistir da Fenícia e Celessíria; no entanto, manteve Seleucia.

Ele se empenhou em trazer novamente sob seu domínio todo o território do Extremo Oriente. Sua expedição contra Báctria e Pártia lhe valeu o apelido de “O Grande”. Em 209, ele saqueou o tesouro da deusa Aine em Ecbátana, derrotou os Partas e em 208 marchou contra os Bactrianos.

Mais tarde, fez um tratado com um rajá indiano e então retornou ao Ocidente através de Aracósia e Cármânia, forçando os árabes Gerraeanos a fornecer-lhe incenso, mirra e prata. Então tomou Éfeso, que fez sua sede.

Em 196, atravessou o Helesponto e reconstruiu Lysimachia. Aníbal visitou Antíoco em Éfeso no ano seguinte e tornou-se um dos conselheiros do rei. Ele buscou também a amizade de Eumenes de Pérgamo, mas sem sucesso.

Antíoco IV, Antíoco Epifânio

(“Epifânio”, “Ilustre”):

Filho de Antíoco III que se tornou rei após seu irmão, Seleuco IV, ter sido assassinado por Heliodoro. Quando menino, Antíoco viveu em Roma como refém. Os monarcas de Pérgamo, Eumenes e Átalo, conseguiram colocar no trono o irmão de Seleuco, embora Heliodoro quisesse ascender ao trono ele mesmo.

O jovem rei foi ainda mais empreendedor que seu pai. Ele foi chamado para resolver uma disputa entre Onias III e seu irmão, Jason, líder da facção helenizante em Jerusalém, e Onias foi expulso (2 Macabeus 4:4-6).

Jason tornou-se sumo sacerdote em seu lugar (2 Macabeus 4:9-1 – 1 Macabeus 1:10-15; Ant, XII, v – 1). Antíoco depois visitou Jerusalém e foi notavelmente honrado (2 Macabeus 4:22). Com a morte de Ptolomeu VI em 173, Antíoco reivindicou Coelessíria, Palestina e Fenícia; ondeupon a guerra eclodiu entre Síria e Egito.

Nesta guerra, Antíoco foi vitorioso. Ptolomeu Filometor foi feito prisioneiro, e Antíoco se coroou rei do Egito (171-167 a.C.) em Mênfis; ondeupon Alexandria se revoltou e escolheu o irmão de Ptolomeu como seu rei.

O embaixador romano, Popílio Laenas, exigiu a entrega do Egito e a retirada imediata de seu autoproclamado rei. Antíoco cedeu; desistiu de Pelúsio e retirou sua frota de Chipre, mas manteve Coelessíria, Palestina e Fenícia.

Enquanto Antíoco estava em uma segunda campanha no Egito, ouviu falar do cerco de Jerusalém. Ele retornou imediatamente, matou muitos milhares de habitantes e roubou o templo de seus tesouros (1 Macabeus 1:20-2 – 2 Macabeus 5:11-21).

Por sua proibição do culto judaico e sua introdução ou substituição do culto de Zeus Olímpico (1 Macabeus 1:5 – 2 Macabeus 6:2) ele provocou a insurreição dos judeus, sob os Macabeus, sobre quem ele fez uma guerra sem sucesso em 167-164 a.

C. Após esta guerra, Antíoco se retirou para as províncias orientais e morreu, após ter fracassado em um ataque ao templo do Sol em Elimaís, na Pérsia.

J. E. Harry

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ANTÍOCO IV, ANTÍOCO EPIFÂNIO’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.

Roma agora solicitou ao rei que não interferisse na Europa ou reconhecesse o direito dos romanos de proteger os gregos na Ásia. Uma guerra eclodiu em 192, e Antíoco foi persuadido a ir para a Grécia. Os Etólios o elegeram seu general, que pediu aos Aqueus para permanecerem neutros.

Mas o patriótico Filopemen decidiu que uma aliança com Roma era preferível. Antíoco primeiro capturou Calcis; depois conseguiu estabelecer-se na Beócia, e mais tarde tentou obter posse da Tessália, mas retirou-se com a aproximação do exército macedônio.

Em 191, os romanos fizeram uma declaração formal de guerra a Antíoco, que, estando na Acarnânia, voltou a Calcis e finalmente navegou de volta a Éfeso. Os romanos recuperaram posse da Beócia, Eubeia e Sesto; mas Polixênidas derrotou a frota romana perto de Samos, que junto com Cime e Foceia, caiu nas mãos de Antíoco.

O vitorioso Polixênidas, no entanto, logo sofreu uma derrota esmagadora nas mãos dos romanos, e Antíoco abandonou Lysimachia, deixando um caminho aberto para a Ásia aos romanos. Ele foi finalmente derrotado em Magnésia e enviou palavra a Cipião, que estava em Sardes, de que estava disposto a fazer as pazes; mas Cipião ordenou que ele enviasse embaixadores a Roma.

Uma decisão foi alcançada em 189; o monarca asiático foi obrigado a renunciar a tudo do lado romano do Tauro; entregar todos os seus navios de guerra exceto dez e pagar 15.000 talentos a Roma, – 500 a Eumenes.

Antíoco marchou contra os armênios revoltados em 187. Para reabastecer seu tesouro esgotado, ele tentou saquear um templo e tanto ele quanto seus soldados foram mortos pelos Elimeus.

LITERATURA: Políbio v.40.21; Lívio xxxi.14; xxxiii.19; Josefo, Ant, XII; Heyden, Res ab Ant; Babelon, Rois de Syrie – 77.86; Daniel 11.10-19; Tetzlaff, De Antiochi III Magni rebus gestis (Münster – Daniel 1874).

J. E. Harry

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ANTÍOCO III’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.

Antíoco VII

(Apelidado de Sideta, Sideta, após Sida na Panfília, onde foi educado):

Filho mais novo de Demétrio Sóter e irmão de Demétrio Nicator, cuja esposa, Cleópatra, ele se casou quando Demétrio foi feito prisioneiro pelos Partos. Antíoco derrubou o usurpador, Trifão, e ascendeu ao trono ele mesmo e reinou de 139 a 130 a.

C. Ele derrotou João Macabeu e sitiou Jerusalém (Ant., XIII, viii – 2), mas concluiu uma paz favorável (Ant., XIII, viii – 3) por medo de Roma. Mais tarde, ele travou guerra com os Partos e foi morto em batalha (1 Macabeus 15:2-9,28-31).

J. E. Harry

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ANTÍOCO VII’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.