Anatote na Bíblia. Significado e Versículos sobre Anatote
Respostas. 1. Cidade de Benjamim, três quilômetros ao oriente de Gibeá, concedida aos sacerdotes (Josué 21.18 – 1 Crônicas 6.60). Abiatar foi desterrado para Anatote, depois de ter falhado a sua tentativa de pôr no trono Adonias (1 Reis 2.26).
Foi a terra natal de Abiezer, um dos trinta capitães de Davi (2 Samuel 23.27 – 1 Crônicas 11.28 – 1 Crônicas 27.12) – de Jeú, outro dos valentes (1 Crônicas 12.3) – e de Jeremias (Jeremias 1.1 – Jeremias 11.21 – Jeremias 29.27). Foi novamente ocupada depois da volta do cativeiro.
Esta cidade é, agora, segundo dizem, a moderna Anata, não longe de Jerusalém, com os seus campos bem cultivados de trigo, oliveiras e figueiras. Existem ainda as ruínas de muralhas, e as suas pedreiras ainda fornecem pedras a Jerusalém para as suas edificações. 2.
Um filho de Bequer (1 Crônicas 7.8). 3. Um dos chefes que assinaram o pacto com Neemias (Neemias 10.19).
Anatote – Dicionário Bíblico de Easton
Anatote
O nome de uma das cidades de refúgio, na tribo de Benjamim (Josué 21.18). Os judeus, como regra, não mudavam os nomes das cidades que encontravam na Palestina; portanto, esta cidade pode ser considerada como tendo seu nome derivado da deusa Anat.
Foi o local de nascimento de Abiezer, um dos “trinta” de Davi (2 Samuel 23.27), e de Jeú, outro dos seus valentes (1 Crônicas 12.3). No entanto, é mais notável como o local de nascimento e residência habitual de Jeremias (Jeremias 1 – Jeremias 11.21-23 – Jeremias 29.27 – Jeremias 32.7-9).
Sofreu grandemente com o exército de Senaqueribe, e apenas 128 homens voltaram para ela do Exílio (Neemias 7.27; Esdras 2.23). Estava localizada a cerca de 3 milhas ao norte de Jerusalém. Foi identificada com a pequena e pobre aldeia de ‘Anata, contendo cerca de 100 habitantes.
Easton, Matthew George. “Entrada para Anatote”. “Dicionário Bíblico de Easton”.
Anatote
Habitante de Anatote, encontrado apenas em 1 Crônicas 11.2 – 1 Crônicas 12.3. Em 2 Samuel 23.27 é Anetotita; em 1 Crônicas 27.12, Anetotita. (RSV, “Anatotita.”)
Easton, Matthew George. “Entrada para Antotita”. “Dicionário Bíblico de Easton”.
Anatote – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock
Anatote
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Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Anatote’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios da Escritura”. Nova York, N.Y. – Esdras 1869
Anatote – Dicionário Bíblico de Smith
Anatote
Uma cidade sacerdotal pertencente à tribo de Benjamim, com “subúrbios”. (Josué 21.18; 1 Crônicas 6.60) Anathoth ficava a cerca de três milhas de Jerusalém. (Isaías 10.30) O cultivo dos sacerdotes sobrevive em campos arados de grãos, com figos e oliveiras.
Há restos de muros e fundações fortes, e as pedreiras ainda fornecem pedras para construção em Jerusalém.
Smith, William, Dr. “Entry for ‘Anathoth’”. “Smith’s Bible Dictionary”. 1901.
Anatote,
Um habitante de Anatote. (1 Crônicas 11.2 – 1 Crônicas 12.3) [ANATOTE] [E] indica que esta entrada também foi encontrada no Dicionário Bíblico de Easton
Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Antotita,’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.
Anatote – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão
Anatote
Uma cidade que ficava entre Micmás e Jerusalém, no território de Benjamim, atribuída aos levitas. Foi o local de nascimento de Abiatar, e do profeta Jeremias. Aqui ficava o campo que, sob circunstâncias notáveis, o profeta comprou.
Dois dos soldados distintos de Davi, Abiezer e Jeú, também eram de Anatote. Foi novamente ocupada pelos benjamitas após o retorno do Exílio. É identificada com ‘Anata, a dois quilômetros e um quarto ao nordeste de Jerusalém, uma pequena aldeia de cerca de quinze casas com restos de antigas muralhas.
Existem pedreiras na vizinhança das quais as pedras ainda são transportadas para Jerusalém. Comanda uma ampla vista sobre as terras altas ao norte e, especialmente, para o sudeste, sobre o vale do Jordão em direção ao Mar Morto e às montanhas de Moabe.
Não há nada que a proteja do poder devastador dos ventos dos desertos orientais.
W. Ewing
Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ANATOTE’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.
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