Abirão na Bíblia. Significado e Versículos sobre Abirão
Deus é excelso.
Hebraico: meu pai é elevação.
Abirão – Dicionário Bíblico de Easton
Abirão
Pai da altura; ou seja, “orgulhoso”.
- Um dos filhos de Eliabe, que se juntou a Corá na conspiração contra Moisés e Arão. Ele e todos os conspiradores, com suas famílias e posses (exceto os filhos de Corá), foram engolidos por um terremoto (Números 16.1-2 – Números 26.9; Salmos 106.17).
Easton, Matthew George. “Entrada para Abirão”. “Dicionário Bíblico de Easton”.
Abirão – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock
Abirão
Pai exaltado; pai do engano
Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Abirão’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios das Escrituras”. Nova Iorque, N.Y. – Salmos 1869
Abirão – Dicionário Bíblico de Smith
Abirão.
Um rubenita, filho de Eliab, que, junto com Corá, um levita, organizou uma conspiração contra Moisés e Arão. (Números 16.1) … (A.C. 1490.)
Primogênito de Hiel, o betelita, que morreu quando seu pai lançou os fundamentos de Jericó, (1 Reis 16.34) e assim cumpriu a primeira parte da maldição de Josué. (Josué 6.26) (A.C. depois de 905.)
Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Abiram’”. “Dicionário da Bíblia de Smith”. 1901.
Abirão – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão
Abirão
‘Abhiram, “pai exaltado”, ou, “meu pai é um exaltado”):
- O filho de Eliab, filho de Palu, filho de Rúben (Números 26.5; Deuteronômio 11.6). Em companhia de seu irmão Datã e Corá, o levita, e outros, ele disputou a autoridade de Moisés e Arão no deserto (Números 16.1 – Números 26 Deuteronômio 11.6; Salmos 106.17).
Duzentos e cinquenta seguidores de Corá pereceram pelo fogo na entrada da tenda da reunião. Datã e Abiram recusaram vir à tenda da reunião, ao chamado de Moisés; e a terra abriu onde suas tendas estavam, e engoliu eles e suas famílias e seus bens. - O primogênito de Hiel, o betelita, que reconstruiu Jericó no tempo de Acabe (1 Reis 16.34; comparar com Josué 6.26). Este incidente adquiriu recentemente um novo interesse devido às descobertas feitas em Gezer e Megido sobre sacrifícios de fundação como nos tempos antigos oferecidos na Palestina.
Não se deve ser demasiado positivo ao fazer declarações sobre isso, mas a seguinte é uma interpretação possível do registro. A maldição pronunciada por Josué sobre o homem que deveria reconstruir Jericó era parte dos outros detalhes, sendo Jericó tratada excepcionalmente, como uma cidade colocada sob anátema.
A linguagem da maldição de Josué é capaz de ser traduzida: ‘Maldito seja o homem perante Yahweh que reconstruir Jericó; (que) lançará sua fundação em seu primogênito, e erguerá suas portas em seu mais jovem.’ Segundo essa interpretação, a morte do filho mais velho e do mais jovem do construtor não é falada como a penalidade envolvida na maldição, mas como um costume horrível existente, mencionado para dar solenidade à dicção da maldição.
O escritor em Reis cita a linguagem da maldição por Josué. O contexto no qual ele menciona o assunto sugere que ele considera a conduta de Hiel como excepcionalmente flagrante em sua maldade. Hiel, desafiando Yahweh, não apenas construiu a cidade, mas ao construí-la reviveu o horrível antigo costume cananeu, fazendo de seu filho primogênito um sacrifício de fundação, e de seu filho mais jovem um sacrifício na conclusão da obra.
Willis J. Beecher
Informações Bibliográficas Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ABIRAM’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915
Abirão – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão
Abirão
- O nome Abirão é a forma da Septuaginta (Eclesiástico 45:18 na Versão do Rei Tiago) de Abirão, um dos filhos de Eliabe, que, com seu irmão Datã, e com outro do mesmo tribo, juntou-se à conspiração contra Moisés e Arão (Números 16.1,12,24,25,2 – Números 26.9; Deuteronômio 11.6; Salmos 106.17).
- O filho mais velho de Hiel, o betelita, que morreu prematuramente, cumprindo assim a maldição pronunciada sobre a posteridade de quem tentasse reconstruir Jericó (1 Reis 16.34).
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Informações da Bibliografia Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ABIRON’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.
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