Início Bíblia Romanos Romanos 4 Romanos 4:1-12 Versículo

Romanos 4:1-12 em 6 versões

Romanos 4:1 Do ponto de vista humano, Abraão foi o fundador de nossa nação. O que descobriu ele? Romanos 4:2 Se suas boas obras o tivessem tornado justo, ele teria motivo para se vangloriar, mas não perante Deus. Romanos 4:3 Pois as Escrituras dizem: “Abraão creu em Deus, e assim foi considerado justo”. Romanos 4:4 O salário daquele que trabalha não é um presente, mas um direito. Romanos 4:5 Contudo, ninguém é considerado justo com base em seu trabalho, mas sim por meio de sua fé em Deus, que declara justos os pecadores. Romanos 4:6 Davi também falou a esse respeito quando descreveu a felicidade daqueles que são considerados justos sem terem trabalhado para isso: Romanos 4:7 “Como são felizes aqueles cuja desobediência é perdoada, cujos pecados são cobertos! Romanos 4:8 Sim, como são felizes aqueles cujo pecado o Senhor não leva mais em conta!”.
4:8 Salmos 32:1-2, conforme a Septuaginta.
Romanos 4:9 Por acaso essa bênção é apenas para os judeus, ou se estende também aos gentios incircuncidados?
4:9 Em grego, essa bênção é apenas para os circuncidados, ou é também para os incircuncidados?
Já dissemos que Deus considerou Abraão justo por meio de sua fé.
Romanos 4:10 Mas como isso aconteceu? Ele foi considerado justo somente depois de ter sido circuncidado, ou antes disso? Está claro que foi antes de ele ser circuncidado. Romanos 4:11 A circuncisão era um sinal de que Abraão já possuía fé e de que Deus já o havia declarado justo, mesmo antes de ele ser circuncidado. Portanto, Abraão é o pai daqueles que têm fé mas não foram circuncidados. Eles são considerados justos por causa de sua fé. Romanos 4:12 E Abraão também é o pai daqueles que foram circuncidados, mas somente se tiverem o mesmo tipo de fé que Abraão tinha antes de ser circuncidado.
Romanos 4:1-12 NVT - Do ponto de vista humano, Abraão foi o fundador de nossa nação. O que descobriu ele?

Romanos 4:1-12 em outras versões

Romanos 4:1 Portanto, que diremos do nosso antepassado Abraão? Romanos 4:2 Se de fato Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar, mas não diante de Deus. Romanos 4:3 Que diz a Escritura?”Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça”. Romanos 4:4 Ora, o salário do homem que trabalha não é considerado como favor, mas como dívida. Romanos 4:5 Todavia, àquele que não trabalha, mas confia em Deus que justifica o ímpio, sua fé lhe é creditada como justiça. Romanos 4:6 Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras: Romanos 4:7 “Como são felizes aqueles que têm suas transgressões perdoadas, cujos pecados são apagados. Romanos 4:8 Como é feliz aquele a quem o Senhor não atribui culpa”. Romanos 4:9 Destina-se esta felicidade apenas aos circuncisos ou também aos incircuncisos? Já dissemos que, no caso de Abraão, a fé lhe foi creditada como justiça. Romanos 4:10 Sob quais circunstâncias? Antes ou depois de ter sido circuncidado? Não foi depois, mas antes! Romanos 4:11 Assim ele recebeu a circuncisão como sinal, como selo da justiça que ele tinha pela fé, quando ainda não fora circuncidado. Portanto, ele é o pai de todos os que crêem, sem terem sido circuncidados, a fim de que a justiça fosse creditada também a eles; Romanos 4:12 e é igualmente o pai dos circuncisos que não somente são circuncisos, mas também andam nos passos da fé que teve nosso pai Abraão antes de passar pela circuncisão.
Romanos 4:1 Que diremos, então, a respeito de Abraão, nosso pai segundo a carne? O que foi que ele conseguiu? Romanos 4:2 Porque, se Abraão foi justificado por obras, tem do que se orgulhar, porém não diante de Deus. Romanos 4:3 Pois o que diz a Escritura? Ela diz: “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi atribuído para justiça.” Romanos 4:4 Ora, para quem trabalha, o salário não é considerado como favor, mas como dívida. Romanos 4:5 Mas, para quem não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça. Romanos 4:6 E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado aquele a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras. Romanos 4:7 Davi disse: “Bem-aventurados aqueles cujas transgressões são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; Romanos 4:8 bem-aventurado aquele a quem o Senhor jamais atribuir pecado.” Romanos 4:9 Esta bem-aventurança vem apenas sobre os circuncisos ou será que ela vem também sobre os incircuncisos? Porque dizemos: “A fé foi atribuída a Abraão para justiça.” Romanos 4:10 Como, pois, lhe foi atribuída? Estando ele já circuncidado ou sendo ainda incircunciso? Não foi no regime da circuncisão, mas quando ele ainda não havia sido circuncidado. Romanos 4:11 E Abraão recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda não havia sido circuncidado. E isto para que ele viesse a ser o pai de todos os que creem, embora não circuncidados, a fim de que a justiça fosse atribuída também a eles. Romanos 4:12 Ele é também pai da circuncisão, isto é, daqueles que não são apenas circuncisos, mas também andam nas pisadas da fé que teve Abraão, nosso pai, antes de ser circuncidado.
Romanos 4:1 Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne? Romanos 4:2 Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus. Romanos 4:3 Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Romanos 4:4 Ora, àquele que faz qualquer obra, não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a dívida. Romanos 4:5 Mas, àquele que não pratica, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça. Romanos 4:6 Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo: Romanos 4:7 Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos. Romanos 4:8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado. Romanos 4:9 Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão. Romanos 4:10 Como lhe foi, pois, imputada? Estando na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão. Romanos 4:11 E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé, quando estava na incircuncisão, para que fosse pai de todos os que creem (estando eles também na incircuncisão, a fim de que também a justiça lhes seja imputada), Romanos 4:12 e fosse pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas daquela fé de Abraão, nosso pai, que tivera na incircuncisão.
Romanos 4:1 QUE diremos pois ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne? Romanos 4:2 Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus. Romanos 4:3 Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Romanos 4:4 Ora àquele que faz qualquer obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a dívida. Romanos 4:5 Mas àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça. Romanos 4:6 Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo: Romanos 4:7 Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos. Romanos 4:8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado. Romanos 4:9 Vem pois esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão. Romanos 4:10 Como lhe foi pois imputada? Estando na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão. Romanos 4:11 E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé quando estava na incircuncisão, para que fosse pai de todos os que creem, estando eles também na incircuncisão; a fim de que também a justiça lhes seja imputada; Romanos 4:12 E fosse pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas daquela fé de nosso pai Abraão, que tivera na incircuncisão.
Romanos 4:1 Que, pois, diremos ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne? Romanos 4:2 Porque, se Abraão foi justificado por obras, tem de que se gloriar, porém não diante de Deus. Romanos 4:3 Pois que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça. Romanos 4:4 Ora, ao que trabalha, o salário não é considerado como favor, e sim como dívida. Romanos 4:5 Mas, ao que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça. Romanos 4:6 E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras: Romanos 4:7 Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; Romanos 4:8 bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputará pecado. Romanos 4:9 Vem, pois, esta bem-aventurança exclusivamente sobre os circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Visto que dizemos: a fé foi imputada a Abraão para justiça. Romanos 4:10 Como, pois, lhe foi atribuída? Estando ele já circuncidado ou ainda incircunciso? Não no regime da circuncisão, e sim quando incircunciso. Romanos 4:11 E recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda incircunciso; para vir a ser o pai de todos os que creem, embora não circuncidados, a fim de que lhes fosse imputada a justiça, Romanos 4:12 e pai da circuncisão, isto é, daqueles que não são apenas circuncisos, mas também andam nas pisadas da fé que teve Abraão, nosso pai, antes de ser circuncidado.
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Imagens de Romanos 4:1

Romanos 4:1-12 NVI - Portanto, que diremos do nosso antepassado Abraão?
Romanos 4:1-12 NAA - Que diremos, então, a respeito de Abraão, nosso pai segundo a carne? O que foi que ele conseguiu?
Romanos 4:1-12 ARC-2009 - Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?
Romanos 4:1-12 ARC-1969 - QUE diremos pois ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?
Romanos 4:1-12 ARA-1993 - Que, pois, diremos ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?

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