Zerá na Bíblia. Significado e Versículos sobre Zerá

Nascer do sol.

1. Neto de Esaú, e um dos principais de Edom (Gênesis 36.13,17; 1 Crônicas 1.37).

2. Zera, ou Zara, e o seu irmão gêmeo Perez, eram filhos de Judá e Tamar (Gênesis 38.30; 1 Crônicas 2.6; Mateus 1.3). Os seus descendentes foram chamados zeraítas ou ezraítas, e com estes nomes chegaram ao tempo de Zorobabel (Números 26.20; 1 Reis 4.31; 1 Crônicas 9.6; 1 Crônicas 27.8, 11; Neemias 11.24).

3. Filho de Simeão (1 Crônicas 4.24) – é Zoar em Gênesis 46.10.

4. Um gersonita (1 Crônicas 6.21).

5. Um etíope (homem de Cuxe), que invadiu o reino de Judá e foi derrotado pelo rei Asa. Como Cuxe (Gênesis 10.7) era o antepassado de certas tribos árabes, é possível que Zera não fosse rei da Etiópia, mas somente um chefe árabe.

Sendo assim, a palavra Zera pode representar “Dhirrih” (Zirrih), um título de príncipes de Sabá na Arábia. Zerá, que, segundo se diz, tinha um exército de um milhão de soldados, veio, sem oposição do Egito, até Maressa, ao ocidente do país montanhoso de Judá.

Foi aqui que ele encontrou Asa, no vale de Zefatá, sendo completamente derrotado. E foi perseguido até Gerar, no ângulo da Arábia, que separa o Egito da Palestina (2 Crônicas 14.9 a 15).

Zerá – Dicionário Bíblico de Easton

Zerá quer dizer “nascer do sol”. (1.) Um “etíope”, provavelmente Osorkon II, sucessor de Sisaque no trono do Egito.

Com um exército enorme, o maior de que se tem notícia nas Escrituras, ele invadiu o reino de Judá nos dias de Asa (2 Crônicas 14.9-15). Ele chegou a Zefatá, e ali encontrou o exército de Asa.

Este é o único caso “em todos os anais de Judá de um confronto vitorioso em campo aberto contra uma potência pagã de primeira grandeza em pleno vigor”. O exército egípcio foi completamente derrotado, e os hebreus recolheram “um despojo enorme”.

Trezentos anos se passaram antes que outro exército egípcio, o de Neco (609 a.C.), viesse contra Jerusalém.

(2.) Filho de Tamar (Gênesis 38.30); também chamado Zerá (Mateus 1.3).

(3.) Um levita gersonita (1 Crônicas 6.21; 1 Crônicas 6.41).

Zerá – Dicionário Bíblico de Smith

Zerá é provavelmente o nome hebraico de Osorkon I, segundo rei da vigésima segunda dinastia egípcia; ou talvez, mais provavelmente, Osorkon II, seu segundo sucessor.

Zerá (nascer (do sol))

Filho de Reuel, filho de Esaú (Gênesis 36.13; 1 Crônicas 1.37), e um dos “príncipes” ou chefes tribais dos edomitas (Gênesis 36.17). (Depois de 1760 a.C.)

Menos propriamente, Zerá, filho gêmeo, com seu irmão mais velho Perez, de Judá e Tamar (Gênesis 38.30; 1 Crônicas 2.4; Mateus 1.3). (Cerca de 1728 a.C.) Seus descendentes foram chamados zeraítas, ezraítas e izraítas (Números 26.20; 1 Reis 4.31; 1 Crônicas 27.8; 1 Crônicas 27.11).

Filho de Simeão (1 Crônicas 4.24), chamado Zoar em Gênesis 46.10. (1706 a.C.)

Levita gersonita, filho de Ido ou Adaías (1 Crônicas 6.21; 1 Crônicas 6.41). (1043 a.C.)

O etíope ou cuxita, invasor de Judá, derrotado por Asa por volta de 941 a.C. (veja Asa) Zerá é provavelmente o nome hebraico de Usarken I, segundo rei da vigésima segunda dinastia egípcia; ou talvez, mais provavelmente, Usarken II, seu segundo sucessor. No décimo quarto ano de Asa, Zerá, o etíope, com um poderoso exército de cerca de um milhão de homens, invadiu o seu reino e avançou sem oposição pelo território até o vale de Zefatá, junto a Maressa.

Os monumentos egípcios nos permitem imaginar a disposição geral do exército de Zerá. Os carros de guerra formavam o primeiro corpo, em uma única linha ou em duas; atrás deles, agrupadas em falanges, estavam as tropas pesadamente armadas; provavelmente nos flancos ficavam arqueiros e cavaleiros em formações mais leves.

Depois de uma oração de Asa, seu exército atacou os egípcios e os derrotou. Os carros de guerra, desorganizados pelo ataque e com os cavalos descontrolados pelas chuvas de flechas, devem ter sido empurrados contra a massa pesada das tropas atrás deles / obrigados a recuar sobre a massa pesada das tropas atrás deles.

Tão completa foi a derrota que os hebreus puderam capturar e saquear as cidades ao redor de Gerar, que deviam estar aliadas a Zerá. A derrota do exército egípcio não tem paralelo na história dos judeus.

Em nenhuma outra ocasião um exército israelita enfrentou o exército de uma das grandes potências e o derrotou.

Zerá – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Ze’-ra (zerach, significado incerto): (1) Em Gênesis 38.30; Gênesis 46.12; Números 26.20; Josué 7.1; Josué 7.18; Josué 7.24; Josué 22.20; 1 Crônicas 2.4; 1 Crônicas 2.6; 1 Crônicas 9.6; Neemias 11.24; Mateus 1.3, filho gêmeo mais novo de Judá e Tamar, e antepassado de Acã. Em Números 26.20; Josué 7.17 e seguintes ele é o chefe dos zeraítas (também em 1 Crônicas 27.11; 1 Crônicas 27.13).

A tradução inglesa King James traz “Zarah” em Gênesis 38.30; Gênesis 46.12, e “Zarhites” no lugar de “Zerahites” em Números, Josué e 1 Crônicas. Veja Curtis (Crônicas, 84 e seguintes) para a identificação de ezraíta com zeraíta.

(2) Edomitas: (a) um chefe edomita (Gênesis 36.13; Gênesis 36.17; 1 Crônicas 1.37);

(b) pai de um rei edomita (Gênesis 36.33; 1 Crônicas 1.44).

(3) Levitas: (a) 1 Crônicas 6.21 (versículo 6 no hebraico);

(b) 1 Crônicas 6.41 (versículo 26 no hebraico).

(4) Chefe dos zeraítas (Números 26.13, a tradução inglesa King James traz “zeraítas”; 1 Crônicas 4.24). Em Números 26.13 corresponde a “Zohar”, de Gênesis 46.10; Êxodo 6.15.

Veja Zohar, (2).

(5) Rei cuxita (2 Crônicas 14.9). Veja o próximo artigo

David Francis Roberts

Zerá (zerach ha-kushi (2 Crônicas 14.9); Zare): Uma geração atrás, toda a história da conquista de Asa por Zerá, vinda como veio de uma fonte tardia (2 Crônicas 14.9-15), era considerada “apócrifa”: “Se as incredibilidades forem descontadas, não sobra nada” (Wellhausen, Prolegomena to the History of Israel, 207, 208); mas a maioria dos estudiosos modernos, embora aceitando certos erros textuais e admitindo a hipérbole oriental costumeira na descrição, aceita isso como um relato histórico honesto, não havendo “nada” nas inscrições egípcias que seja “inconsistente” com ele (Nicol em BD; e compare com Sayce, HCM, 362-364).

O nome “Zerá” é uma “corrupção muito provável” de “Usarkon” (U-Serak-on), ao qual se assemelha bastante (veja Petrie, Egito and Israel, 74), e a maioria dos autores hoje identifica Zerá com Usarkon II, embora os registros egípcios desse período específico sejam deficientes e alguns estudiosos competentes ainda sustentem Usarkon I (Wiedemann, Petrie, McCurdy, etc.).

A publicação por Naville (1891) de uma inscrição na qual Usarkon II afirma ter invadido a “Baixa e a Alta Palestina” pareceu favorecer esse faraó como o vencedor sobre Asa; mas a questão cronológica é difícil (Eighth Memoir of the Egyptian Exploration Fund, 51). O título “o cuxita” (hebraico) é difícil de entender.

Há várias explicações possíveis.

(1) Wiedemann sustenta que isso pode se referir a um verdadeiro príncipe etíope que, embora não registrado nos monumentos, pode ter reinado na época de Asa. Sabe-se tão pouco sobre essa época “que não está além dos limites da probabilidade que um invasor etíope tenha se tornado senhor do vale do Nilo por algum tempo” (Geschichte von Alt-Aegypten, 155).

(2) Recentemente tem sido moda referir este termo “cuxita” a algum governante desconhecido no sul ou no norte da Arábia (Winckler, Cheyne, etc.). O termo “cuxita” permite isso, pois embora normalmente corresponda à ETIÓPIA (veja), às vezes designa a região da Arábia que é preciso atravessar para chegar à Etiópia (Jeremias, The Old Testament in the Light of Ancient East, I, 280), ou talvez um distrito muito maior (veja BD; EB; Hommel, Ancient Hebrew Tradition; Winckler, KAT, etc.).

Essa visão, porém, é forçada a explicar os termos geográficos e raciais da narrativa de modo diferente do uso bíblico comum (veja Cheyne, EB). O Dr. W. M. Flinders Petrie observa que, segundo o sentido natural da narrativa, esse exército deve ter sido egípcio, pois

(a) após a derrota, fugiu em direção ao Egito, não para o leste, em direção à Arábia;

(b) as cidades ao redor de Gerar (provavelmente cidades egípcias na fronteira da Palestina), para onde naturalmente fugiram ao serem derrotados, foram saqueadas;

(c) os invasores eram cuxitas e líbios, e isso só poderia ocorrer em um exército egípcio; (d) Maressa é uma cidade bem conhecida, próxima da fronteira egípcia (History of Egypt, III, 242-43; compare com Konig, Funf neue arab. Landschaftsnamen im Altes Testament, 53-57).

(3) Um dos Usarkons poderia ser chamado de “cuxita” em sentido antecipatório, já que na dinastia seguinte (XXIII) o Egito foi governado por reis etíopes.