Vidro na Bíblia. Significado e Versículos sobre Vidro

A invenção do vidro é de época remotíssima, existindo já esse artefato no ano 2000 (a.C.) pelo menos, embora a única referência no A. T. Se ache em João 28.17, com o nome de cristal. O brilho e a transparência do vidro fazem parte das imagens do Apocalipse (4.6 – Apocalipse 15.2 – Apocalipse 21.18, 21).

A arte de fazer espelhos por meio do vidro, coberto de uma camada de mercúrio, ainda não era conhecida, ou pelo menos, não se praticava. Os espelhos eram feitos de metal polido. Neste sentido se devem compreender as passagens de Êx. 38.8 – João 37.18 – Isaías 3.23 – 1 Coríntios 13.12 –2 Coríntios 3.18 e Tiago 1.23.

Esta espécie de espelhos estava sujeita a muitas imperfeições. Por isso a frase ‘agora vemos como em espelho’, quer dizer obscuramente, indistintamente.

Vidro – Dicionário Bíblico de Easton

Vidro

Era conhecido pelos egípcios em um período muito antigo de sua história nacional, pelo menos em 1500 a. C. Vários artigos úteis e ornamentais eram feitos dele, como garrafas, vasos, etc. Uma garrafa de vidro com o nome de Sargão foi encontrada entre as ruínas do palácio noroeste de Nimroud.

A palavra hebraica zekukith (João 28.17), traduzida na Versão Autorizada como “cristal”, é corretamente traduzida na Versão Revisada como “vidro”. Esta é a única alusão ao vidro encontrada no Antigo Testamento. É referida no Novo Testamento em Apocalipse 4 – Apocalipse 15.2 – Apocalipse 21.18 – Apocalipse 21.21.

Em João 37.18, a palavra traduzida como “espelho” é corretamente traduzida na Versão Revisada como “espelho”, formado, ou seja, de algum metal. Um espelho também é referido em Tiago 1.23.

Easton, Matthew George. “Entrada para Vidro”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Vidro – Dicionário Bíblico de Smith

Vidro.

A palavra hebraica ocorre apenas em João 28.17, onde na Versão Autorizada é traduzida como “cristal”. Apesar da ausência de alusão específica ao vidro nos escritos sagrados, os hebreus devem ter tido conhecimento da invenção a partir de pinturas que representam o processo de sopro de vidro, descobertas em Beni-hassan e em tumbas em outros lugares.

Sabemos que a invenção era conhecida há pelo menos 3500 anos. Fragmentos de vasos de vinho tão antigos quanto o êxodo foram descobertos no Egito. A arte também era conhecida pelos antigos assírios. No Novo Testamento, o vidro é aludido como um emblema de brilho.

Apocalipse 4 – Apocalipse 15.2 – Apocalipse 21.18

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Vidro’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Vidro – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Vidro

vidro (zekhukhith; hualos):

1. História:

O vidro é de grande antiguidade. A história de sua descoberta por acidente, como relatada por Plínio (NH, xxxvi.65), é apócrifa, mas era natural para os gregos e romanos atribuí-la aos fenícios, já que eram os produtores do artigo como conhecido por eles.

Os monumentos egípcios revelaram a fabricação em um tempo tão remoto que deve ter precedido a dos fenícios. Uma representação de sopro de vidro em monumentos do Império Antigo, como anteriormente suposto, agora é considerada duvidosa, mas existem exemplos indubitáveis de cerâmica vidrada dessa época.

Um fragmento de vidro azul foi encontrado inscrito com o nome de Antef III, da XI Dinastia, datando de 2000 ou mais a. C. (Davis, Egito Antigo – Apocalipse 324). A garrafa ou vaso datado mais antigo é um que leva o nome de Tutmés III – Apocalipse 1500 ou mais a.

C., e numerosos exemplos ocorrem de data posterior. A estreita conexão entre o Egito e a Síria desde a época de Tutmés deve ter tornado o vidro conhecido neste último país, e os fenícios, tão aptos em todas as linhas de comércio e manufatura, naturalmente se apropriaram da fabricação de vidro como uma arte muito lucrativa e se tornaram muito proficientes nela.

O vidro mais antigo não era muito transparente, pois não sabiam como liberar os materiais usados das impurezas. Tinha um tom esverdeado ou arroxeado, e grande parte dos exemplos que temos de vidro fenício exibem isso.

Mas temos muitos exemplos de variedades azuis, vermelhas e amarelas que foram coloridas propositalmente, e outras bastante opacas e de cor esbranquiçada, parecendo porcelana (Perrot e Chipiez, Arte na Fenícia Antiga e Suas Dependências).

Mas tanto eles quanto os egípcios também fizeram vidro transparente excelente e o decoraram com cores brilhantes na superfície (ib; Beni Hasan, Pesquisa Arqueológica do Egito, Pt IV). Layard (Nínive e Babilônia) menciona um vaso de vidro transparente com o nome de Sargão (522-505 a.C.), e o vidro era conhecido cedo pelos babilônios.

2. Fabricação:

A Fenícia era o grande centro, e as quantidades encontradas em túmulos da Síria e Palestina confirmam a afirmação de que esta era uma das grandes indústrias deste povo, conforme testemunham autores antigos (Estrabão, Geog.; Plínio, NH).

Josefo refere-se à areia do Belus como aquela da qual o vidro era feito (BJ, II, x – Apocalipse 2). Parece ter sido especialmente adaptada para o propósito, mas há outros lugares na costa onde muita areia adequada poderia ser obtida.

A potassa necessária era obtida queimando certas plantas marinhas e outras, e salitre, ou niter, também era empregado. A fabricação começou séculos a. C. nesta costa, e no século XII d. C. uma fábrica é mencionada como ainda funcionando em Tiro, e a fabricação foi posteriormente realizada em Hebron, até tempos recentes (Perrot e Chipiez).

Tanto os egípcios quanto os fenícios ganharam tanta proficiência na fabricação de vidro transparente e colorido que imitaram pedras preciosas com tal habilidade que enganavam os incautos. Colares são encontrados compostos de uma mistura de brilhantes reais e imitações de vidro.

Vidro cortado foi fabricado no Egito já na XVIII Dinastia, e diamantes foram usados no artigo. Vidro composto de diferentes cores na mesma peça era feito colocando camadas de fio de vidro, de diferentes cores, uma acima da outra e depois fundindo-as para que se unissem em uma massa sólida sem se misturarem.

Desenhos coloridos na superfície eram produzidos traçando os padrões, enquanto o vidro ainda estava quente e plástico, suficientemente profundos para receber os fios de vidro colorido que eram embutidos neles.

O todo era aquecido novamente o suficiente para fundir os fios e fixá-los ao corpo. A superfície era então nivelada por polimento. Por este processo, vasos e ornamentos de design muito bonito eram produzidos.

Muitos dos espécimes, como encontrados, estão cobertos por uma iridescência requintada que é totalmente devido à decomposição da superfície por ação química, por terem ficado enterrados por séculos no solo que assim age sobre eles.

Isso muitas vezes se perde ao manusear pela descamação da superfície externa.

Vidro, no sentido estrito, raramente é mencionado nas Escrituras, mas certamente era conhecido pelos hebreus, e ocorre em João 28.17 (traduzido como “cristal” na Versão King James). Garrafas, copos e outros vasos de vidro devem ter sido usados em certa medida.

O cálice de vinho de Provérbios 23.31 e a garrafa para lágrimas mencionada em Salmos 56.8 provavelmente eram de vidro. Garrafas de lágrimas são encontradas em grande quantidade nos túmulos por toda a terra e estavam indubitavelmente ligadas a ritos funerários, os enlutados coletando suas lágrimas e colocando-as nessas garrafas para serem enterradas com os mortos.

Como os enlutados eram contratados para o propósito, o número dessas garrafas indicaria a extensão da honra ao falecido. Estas eram, claro, pequenas, algumas bastante diminutas, assim como os frascos ou potes para conter o unguento para as sobrancelhas e cílios, usado para realçar a beleza das mulheres, o que provavelmente era um costume entre os hebreus assim como seus vizinhos.

Anéis, pulseiras e tornozeleiras de vidro são muito comuns e sem dúvida eram usados pelas mulheres hebraicas. No Novo Testamento, o grego hualos ocorre em Apocalipse 21.18,21, e o adjetivo derivado dele hualinos em 4:6 – Apocalipse 15.2.

Nas outras passagens, onde na Versão King James “vidro” ocorre, a referência é ao “espelho”, que não era feito de vidro, mas de bronze, e polido de modo a refletir a luz similar ao vidro. A palavra hebraica para isso é gillayon (Isaías 3.23), ou mar’ah (Êxodo 38.8), e o grego esoptron (1 Coríntios 13.12; Tiago 1.23; compare Sabedoria de Salomão 7:26; Eclesiástico 12:11).

A composição do vidro fenício varia consideravelmente. A análise mostra que, além dos constituintes ordinários de sílica, cal, chumbo, potassa ou soda, outros elementos são encontrados, alguns sendo usados para fins de coloração, como manganês para dar o tom arroxeado ou violeta, cobalto para azul, cobre para vermelho, etc.

Os artigos ilustrados acima são de vidro transparente comum com uma superfície iridescente, causada pela decomposição, como mencionado acima, indicada pela aparência escamosa. Números – Números 4 – Números 5 são garrafas de lágrimas, o número 4 tendo apenas 1 3/4 polegadas de altura; Números 2 – Números 3 são vasos de unguento que eram usados para o unguento com o qual as senhoras costumavam colorir suas sobrancelhas e cílios para realçar sua beleza.

Este costume ainda prevalece no Oriente. A pequena concha ao lado do vaso maior é de bronze, usada na aplicação do unguento. Este vaso é duplo e tem 6 3/4 polegadas de altura, ornamentado com fio de vidro enrolado sobre ele enquanto plástico.

Os vasos maiores (Números 6 – Números 7) têm cerca de 6 polegadas de altura. O espelho de mão (“espelho” na Versão King James) é de bronze, e originalmente tinha uma superfície polida, mas agora está corroído.

H. Porter

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘VIDRO’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.