Tirza na Bíblia. Significado e Versículos sobre Tirza

Prazer, beleza. 1. A mais nova das cinco filhas de Zelofeade.

Significado do nome: Tirza, benevolente; complacente; agradável

Como este israelita não tivesse filhos, mas somente filhas, fez-se uma lei, em virtude da qual, morrendo um homem sem descendência de sexo masculino, passariam os bens para as suas filhas (Números 26.33; Números 27.1; Números 36.11; Josué 17.3).

2. Cidade real de Canaã, conquistada por Josué (Josué 12.24) – foi residência de alguns reis de Israel, Jeroboão, Baasa, Elá, Zinri e Onri – o lugar da sepultura de Baasa e Zinri (1 Reis 14.17; 1 Reis 15.21,33; 1 Reis 16.6 a 23) – e teatro da conspiração de Menaém contra Salum (2 Reis 15.14,16).

Era afamada pela sua beleza (Cântico dos Cânticos 6.4). Hoje talvez seja Teiasir.

Tirza – Dicionário Bíblico de Easton

Formosura. (1.) Antiga cidade real dos cananeus, destruída por Josué (Josué 12.24).

Jeroboão a escolheu para sua residência, transferindo-se para lá depois de Siquém, que a princípio ele fizera a capital do seu reino. Ela permaneceu a principal residência dos reis de Israel até que Onri tomou Samaria (1 Reis 14.17; 1 Reis 15.21; 1 Reis 16.6; 1 Reis 16.8, etc.).

Ali Zinri pereceu em meio às chamas do palácio ao qual, em seu desespero, ele mesmo ateara fogo (1 Reis 16.18), e ali Menaém feriu Salum (2 Reis 15.14; 2 Reis 15.16). Salomão refere-se à sua beleza (Cântico dos Cânticos 6.4).

Ela foi identificada com o atual povoado de barro Teiasir, cerca de 17 quilômetros (11 milhas) ao norte de Siquém. Outros, no entanto, a identificam com Telluza, uma aldeia a cerca de 9 quilômetros (6 milhas) a leste de Samaria.

(2.) A mais nova das cinco filhas de Zelofeade (Números 26.33; Josué 17.3).

Tirza – Dicionário Bíblico de Smith

Tirza, uma antiga cidade cananeia, cujo rei está enumerado entre os que foram derrotados na conquista do país. (Josué 12.24) Ela reaparece como cidade real, residência de Jeroboão e de seus sucessores (1 Reis 14.17,18), e como sede da conspiração de Menaém, filho de Gadi, contra o desventurado Salum (2 Reis 15.16).

Sua reputação de beleza por todo o país deve ter sido amplamente conhecida. É nesse sentido que ela é mencionada em Cântico dos Cânticos.

Eusébio a menciona a propósito de Menaém, e a identifica com uma “aldeia de samaritanos em Bataneia”. Seu sítio é Telluza, um lugar nas montanhas ao norte de Nablus.

Tirza (deleite), a mais nova das cinco filhas de Zelofeade. (Números 26.33; 27.1; 36.11; Josué 17.3) (1450 a.C.)

Tirza – Dicionário Bíblico de Schaff

Tirza (encanto), a mais jovem das cinco filhas de Zelofeade. Números 26.33; Números 27.1; Números 36.11; Josué 17.3.

Tirza (deleite), uma das trinta e uma cidades dos cananeus tomadas por Josué, Josué 12.24, e por cinquenta anos a capital do reino do norte de Israel, até que Onri construiu Samaria. 1 Reis 14.17; 1 Reis 15.21; 1 Reis 15.33; 1 Reis 16.6; 1 Reis 16.23.

Também é mencionada no reinado de Menaém, 772 a.C., 2 Reis 15.14; 2 Reis 15.16, e sua fama de beleza aparece em Cântico dos Cânticos 6.4. Tirza costuma ser identificada com Telluzah, situada numa colina 2 milhas (cerca de 3,2 km) a nordeste do monte Ebal, 5 milhas (cerca de 8 km) a leste de Samaria, e 30 milhas (cerca de 48 km) ao norte de Jerusalém.

A aldeia ocupa uma bela elevação em meio a imensos olivais. Wilson e Conder, porém, contestam essa identificação e defendem em vez disso a de Teidair, um sítio importante e antigo, situado em meio a uma região bem arborizada, na estrada principal entre Nablus (Siquém) e Beisan (Bete-Seã), 12 milhas (cerca de 19 km) a leste de Samaria.

Há numerosos sepulcros e grutas antigas ao norte da aldeia, que talvez incluam os túmulos dos quatro primeiros reis de Israel, sepultados em Tirza. 1 Reis 16.6.

Tirza – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

(1) Uma cidade real dos cananeus, cujo rei foi morto por Josué (Josué 12.24). Ela sucedeu Siquém como capital do Reino do Norte (1 Reis 14.17 etc.), e por sua vez cedeu lugar a Samaria.

Aqui reinaram Jeroboão, seu filho Nadabe, Baasa, Elá e Zinri (1 Reis 15.21; 1 Reis 15.33; 1 Reis 16.6; 1 Reis 16.8; 1 Reis 16.9; 1 Reis 16.15). Baasa foi sepultado em Tirza.

Aqui Elá foi assassinado enquanto “se embriagava” na casa de seu mordomo; por isso, provavelmente, foi sepultado ali. Zinri pereceu nas chamas de seu palácio, preferindo isso a cair nas mãos de Onri.

Em Tirza, Menaém amadureceu sua rebelião contra Salum (2 Reis 15.14). O lugar é mencionado em Cântico dos Cânticos 6.4, na tradução inglesa King James, onde se diz que a sulamita é “formosa… como Tirza, aprazível como Jerusalém”.

A comparação pode se dever ao encanto de sua localização. O nome pode talvez derivar de ratsah, que significa “deleitar-se”.

Várias identificações já foram sugeridas. Buhl (Geographic des alten Palestina, 203) prefere et-tireh, a oeste da planície de Makhneh, cerca de 6,4 quilômetros (4 milhas) ao sul de Nablus, que ele identifica com a Tira-thana de Flávio Josefo.

Ele cita Neubauer no sentido de que os judeus mais recentes diziam Tir`an ou Tar`ita em vez de Tirza, o que enfraquece a reivindicação de Telluzah, à qual outros (por exemplo, Robinson, BR, III, 302) se inclinam. É uma aldeia parcialmente em ruínas, sem nascente, mas com cisternas antigas, situada numa colina a cerca de 6,4 quilômetros (4 milhas) a leste-nordeste de Nablus.

Este foi evidentemente o lugar a que se referia Brocardius: Tirza, cerca de 4,8 quilômetros (3 milhas) a leste de Samaria (Descriptio, VII). Um terceiro candidato é Teiasir, uma fortaleza no ponto em que a estrada vinda de Abel-Meolá se une à que vai de Siquém a Bete-Seã, a pouco mais de 17,7 quilômetros (11 milhas) a nordeste de Nablus.

É impossível decidir com certeza. O “T” forte em Telluzah representa uma dificuldade.

Teiasir talvez esteja longe demais de Siquém. O argumento de Buhl para a identificação com et-Tireh está sujeito à mesma dificuldade que Telluzah.

(2) Uma das cinco filhas de Zelofeade (Números 26.33; Números 27.1; Números 36.11; Josué 17.3).