Tarabuzeiro – Dicionário Bíblico de Easton

Tarabuzeiro

É encontrado três vezes em conexão com as desolações que viriam sobre Babilônia, Edom e Nínive (Isaías 14.2 – Isaías 34.11; Sofonias 2.14). Esta ave pertence à classe das garças. Seu nome científico é Botaurus stellaris. É uma ave solitária, que frequenta terrenos pantanosos.

A palavra hebraica (kippod) assim traduzida na Versão Autorizada é traduzida como “porco-espinho” na Versão Revisada. Mas nas passagens notadas, o kippod está associado a aves, piscinas de água e com solidão e desolação.

Isso favorece a ideia de que não é o “porco-espinho”, mas sim o “tarabuzeiro” que é realmente representado pela palavra.

Easton, Matthew George. “Entrada para Tarabuzeiro”. “Dicionário da Bíblia de Easton”.

Tarabuzeiro – Dicionário Bíblico de Smith

Carcará

O termo ocorre em Isaías 14.2 – Isaías 34.11; Sofonias 2.14 e estamos inclinados a acreditar que a Versão Autorizada está correta. O carcará (Botaurus stellaris) pertence à Ardeidae, a família de aves garça, e é famoso pelo peculiar som de boom noturno que emite.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Carcará’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Tarabuzeiro – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Tarabuzeiro

Tarabuzeiro (qippodh; latim Botaurus stellaris; grego echinos): Um membro noturno da família das garças, frequentando pântanos e lugares pantanosos. Seu nome hebraico significa uma criatura de lugares desperdiçados e desertos.

O tarabuzeiro é o ramo mais individual da família das garças (ardeidae) por ser parcialmente uma ave da noite. Existem diferenças observáveis em proporção em relação à garça, e ele difere amplamente na coloração. É uma das aves de história mais antiga e tão longe quanto os registros se estendem é conhecido por ter habitado Europa, Ásia, África, Austrália e América.

A ave africana com a qual os historiadores bíblicos estavam familiarizados tinha 2 1/2 ft. de comprimento. Possuía um bico de 4 polegadas, olhos brilhantes e plumagem amarelo-ocre e castanha, salpicada de preto.

Vivia em torno de pântanos e charcos, caçando principalmente à noite, e sua comida era muito semelhante à de todos os membros da família das garças, sendo sapos seu principal artigo de dieta. Sua carne não tem o gosto de peixe de muitos membros da família das garças e, antigamente, era considerada uma grande iguaria.

Nos dias da falcoaria, era protegida na Inglaterra devido ao esporte proporcionado em sua caça. Aristóteles menciona que antes de seu tempo o tarabuzeiro era chamado oknos, que nome indica “uma disposição ociosa”.

Provavelmente foi atribuído por pessoas que encontravam a ave escondida nos pântanos durante o dia e viam que ela quase se deixaria pisar antes de voar. Eles não entendiam que ela se alimentava e acasalava à noite.

Plínio escreveu sobre ela como uma ave que “bramia como bois”, razão pela qual era chamada Taurus. Outros escritores medievais a chamavam de botaurus, de onde nosso termo “tarabuzeiro” é derivado. Parece haver muita confusão quanto à forma inicial do nome; mas todas as autoridades concordam que foi dado à ave por causa de sua voz.

Turner afirma que em 1544 os britânicos a chamavam de “miredromble” e “botley bump”, por causa de sua voz. Rolland diz que os franceses a chamavam de Boeuf d’eau. Em dias posteriores, “bog-bull”, “stake-driver” e “thunder-pumper” se ligaram a ela como termos descritivos de sua voz.

Nuttall diz que seu grito é “como o berrar interrompido de um touro, mas mais oco e alto, e pode ser ouvido a uma distância de uma milha, como se emitido por algum ser formidável que residisse no fundo das águas.” Tristram diz, “Seu estranho som retumbante, perturbando a calma da noite, dá uma ideia de desolação que nada além do lamento de uma hiena pode igualar.” Thoreau pensou que sua voz era como o golpe de um machado na cabeça de uma estaca profundamente cravada.

Na antiguidade acreditava-se que a ave enfiava seu bico agudo em um junco para produzir esse som. Mais tarde, supunha-se que fosse feito empurrando o bico em lama e água enquanto gritava. Agora a membrana pela qual o som é produzido foi localizada nos pulmões da ave.

Em todo o tempo tem sido a voz que atraiu atenção para o tarabuzeiro, e foi unicamente em razão de suas proezas vocais que ele entrou na Bíblia. Há três referências, todas originadas em seu grito. Isaías ao profetizar a destruição da Babilônia escreveu: “Também a tornarei uma possessão para o tarabuzeiro, e poços de água”; em outras palavras ele faria dela um pântano desolado e solitário.

Novamente em

Isaías 34.11

, ao pronunciar o julgamento contra Idumeia, escreveu, “Mas o corvo-marinho e o tarabuzeiro a possuirão.” Na Versão Revista (Britânica e Americana), “corvo-marinho” e “tarabuzeiro” são trocados por “pelicanos” e “porco-espinho”. A mudança de corvo-marinho para pelicano faz menos diferença, pois ambos são aves aquáticas, e o hebreu shalakh, que significa “uma ave mergulhadora”, se aplicaria igualmente a qualquer um deles. Se eles foram usados para reforçar a ideia de que iriam preencher as ruínas com som aterrorizante, então é bom lembrar que o corvo-marinho tinha algo de uma voz, enquanto o pelicano é notoriamente a mais silenciosa das aves. A mudança de tarabuzeiro para porco-espinho é uma com a qual nenhum ornitólogo concordaria. Por volta de 620 a.C., o profeta Sofonias claramente indica esta ave:

“E rebanhos se deitarão no meio dela, todas as feras das nações: tanto o pelicano quanto o porco-espinho se alojarão nas capitais dela; sua voz cantará nas janelas; desolação estará nos limiares: pois ele despojou os trabalhos em cedro.” Isso deveria resolver para sempre a questão levantada por alguns comentaristas modernos sobre se uma ave ou besta é pretendida pela palavra qippodh.

Em algumas instâncias parece ter sido confundido com qunfudh, o ouriço ou porco-espinho. Nenhum historiador natural concordaria com isto, porque estes animais não estão em casa nas condições que se sabia existirem aqui.

Mesmo concedendo que Nínive seria feita seca, deve-se lembrar que os pântanos do Tigre ficavam muito próximos, e a ave é da noite, com uma voz facilmente carregando mais de uma milha. Também estava para “cantar” e para “alojar-se” nos “limiares superiores”, que eram as madeiras superiores das portas e janelas.

Estes formavam exatamente a localização em que um tarabuzeiro provavelmente se empoleiraria quando deixasse seu lar pantanoso e fosse soando através da noite em busca de um companheiro. Sem dúvida foi a canção de amor do tarabuzeiro que Isaías e Sofonias usaram em completar profecias de desolação e horror, porque com exceção do tempo de acasalamento, é uma ave muito quieta.

Por estas razões a mudança de tarabuzeiro para porco-espinho na Versão Revista (Britânica e Americana), do parágrafo citado, é um grande erro, assim como também o de corvo-marinho para pelicano.

Gene Stratton-Porter

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘TARABUZEIRO’”. “International Standard Bible Encyclopedia”. 1915.