Refidim na Bíblia. Significado e Versículos sobre Refidim

A primeira estação dos israelitas, de grande demora, após a sua saída do Egito – foi nesse lugar que eles murmuravam, sendo depois ferida a rocha para dar água. Neste mesmo sitio Jetro visitou Moisés, sendo também ali que os amalequitas foram derrotados (Êxodo 17.8; Êxodo 19.2; Números 33.14,15).

Talvez seja o moderno Wady Feiran.

Refidim – Dicionário Bíblico de Easton

Refidim, uma das paradas dos israelitas, situada no Wady Feiran, perto de sua junção com o Wady esh-Sheikh. Ali não se podia encontrar água para o povo beber, e em sua impaciência estavam prontos para apedrejar Moisés, como se ele fosse a causa de sua aflição.

Por ordem de Deus, Moisés feriu “a rocha em Horebe”, e dali jorrou uma corrente copiosa, suficiente para todo o povo. Depois disso os amalequitas atacaram os israelitas enquanto estavam ali acampados, mas foram completamente derrotados (Êxodo 17.1; Êxodo 17.8-16).

Eles foram os “primeiros dentre as nações” a fazer guerra contra Israel (Números 24.20).

Deixando Refidim, os israelitas avançaram para o deserto de Sinai (Êxodo 19.1; Êxodo 19.2; Números 33.14; Números 33.15), marchando provavelmente pelos dois desfiladeiros do Wady Solaf e do Wady esh-Sheikh, que convergem na entrada da planície er-Rahah, o “deserto de Sinai”, que tem cerca de 3,2 quilômetros (duas milhas) de comprimento e cerca de 800 metros (meia milha) de largura. (Veja Sinai; MERIBÁ.)

Refidim – Dicionário Bíblico de Smith

Êxodo 17.1; Êxodo 17.8; Êxodo 19.2. O nome significa “lugares de descanso” ou “pousos”, isto é, lugares onde se repousava.

O local fica no trajeto seguido pelos israelitas no êxodo do Egito até o Sinai. Sua localização exata não é certa, mas talvez seja Uádi Feiran, um vale bastante largo a cerca de 40 quilômetros do Jebel Musa (monte Sinai).

Outros o situam em Uádi es-Sheikh, uma continuação oriental de Feiran, a cerca de 19 quilômetros do Sinai. Ali os israelitas travaram sua primeira batalha e obtiveram sua primeira vitória depois de deixar o Egito, quando foram atacados pelos amalequitas; ali também o povo murmurou por causa da sede, e Moisés tirou água da rocha para eles.

Por causa dessa murmuração, o lugar foi chamado “Massá” e “Meribá”.

Refidim – Dicionário Bíblico de Schaff

Refidim (descansos, refrigérios), a última parada dos israelitas antes de chegarem ao Sinai, e onde Moisés feriu a rocha e os amalequitas foram derrotados. Êxodo 17.1; Êxodo 17.8-16.

A localização dessa parada e do campo de batalha tem sido um problema difícil na geografia bíblica. Os membros da expedição britânica de reconhecimento (Ordnance Survey), depois de um levantamento científico minucioso de toda a região, concluíram que a batalha de Refidim deve ter sido travada em um de dois lugares.

Na Wady Feiran. – Esse lugar foi aprovado como o local de Refidim por todos os membros do grupo, exceto o Rev. F. W. Holland, e essa tem sido a opinião predominante desde o século V. Feiran é um vale bastante largo, e forneceria uma rota praticável para um grande contingente como o dos israelitas, indo do deserto de Sim para a região montanhosa, onde receberam a Lei. Os amalequitas se sentiriam ameaçados por esse povo, e tentariam defender seu território.

O Feiran seria uma posição militar forte. Nesse vale profundo, eles poderiam se defender de uma invasão, protegidos do perigo de um ataque de flanco.

Palmer descobriu uma tradição árabe que aponta para a rocha da qual Moisés fez brotar a água, Êxodo 17.1; Êxodo 17.6, em um lugar chamado Hesy el-Khattatin. Os beduínos dizem desta rocha, que se encontra a poucas milhas antes do início da parte fértil do vale: “Nosso senhor Moisés a feriu, e a água brotou milagrosamente da pedra”.

Quase em frente à Wady Aleyat, que entra no Feiran vindo do sul, há uma montanha, o Jebel Tahunah, que o grupo britânico considera ser a colina na qual Moisés se sentou e observou a batalha, enquanto Arão e Hur sustentavam as mãos de Moisés erguidas. Há igrejas e capelas nessa colina, o que a marca como um lugar muito sagrado aos olhos dos antigos habitantes de Parã, e Antonino Mártir, no século VII, menciona uma capela ali construída em honra a Moisés.

Esse local fica a 25 milhas (cerca de 40 quilômetros) do Sinai (Jebel Musa), o que seria mais do que um dia de viagem; mas Palmer acha que houve uma interrupção na marcha, Êxodo 19.2, e que as operações de “acampar no deserto” e “acampar diante do monte” foram separadas e distintas. Refidim tem sido localizado no Feiran por Stanley, Ritter, Stewart, Lepsius e outros. Veja Sinai.

Na Wady es-Sheikh. – Essa é uma continuação do Wady Feiran em direção ao leste, e é o local defendido para a batalha de Refidim pelo Rev. F. W. Holland. Inclui o desfiladeiro de el-Watiyeh, uma passagem estreita de cerca de 274 metros (300 jardas) de comprimento e de 37 a 55 metros (40 a 60 jardas) de largura, com o leito plano, mas cercada de ambos os lados por rochas perpendiculares.

Observa-se uma colina proeminente no lado norte do desfiladeiro, ao pé da qual os árabes apontam uma rocha que chamam de “o assento do profeta Moisés”. Isso fica a cerca de 12 milhas (19 quilômetros) do Sinai (Jebel Musa), portanto dentro de um dia de viagem.

Êxodo 19.2; Números 33.15. Robinson, Keil, Delitzsch, Porter e outros localizam Refidim em alguma parte desse vale es-Sheikh.

Refidim – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Ref’-i-dim (rephidhim, “descansos”; Rhaphidin): Uma estação nas peregrinações pelo deserto, entre o deserto de Sim e o deserto do Sinai (Êxodo 17.1; Êxodo 17.8; Êxodo 19.2; Números 33.14). O povo esperava encontrar água ali; para sua aflição, os riachos estavam secos, e a água foi provida milagrosamente.

Palmer (Desert of the Êxodo, 158 e segs.) apresenta razões convincentes para identificar Refidim com Wady Feiran. É a parte mais fértil da península, bem irrigada, com um palmeiral que se estende por quilômetros ao longo do vale.

Palmer fala de atravessar o palmeiral como uma caminhada “deliciosíssima”; “as árvores altas e graciosas ofereciam uma sombra deliciosa, água fresca corria a nossos pés e, acima de tudo, bulbuls esvoaçavam de galho em galho soltando seus doces cantos.” Seu acampamento foi montado “na foz do Wady `Aleyat, um grande espaço aberto completamente cercado por montanhas íngremes e escarpadas de gnaisse, cuja fantástica fragmentação aumentava grandemente a beleza da paisagem.

Palmeiras e tamargueiras estavam espalhadas por toda parte, e em cada colina e encosta havia casas em ruínas, igrejas e muros, relíquias da antiga cidade monástica de Parã. Atrás de nossas tentas erguia-se a massa majestosa do Serbal, e sob a muralha rochosa em frente corria um regato murmurante, com apenas alguns centímetros de profundidade (a few inches), mas ainda assim suficientemente fresco, límpido e revigorante.”

Um lugar como este, os amalequitas naturalmente desejariam preservar para si mesmos contra um povo invasor. Para esses habitantes do deserto, de fato, a posse desse vale irrigado bem pode ter sido uma questão de vida ou morte.

Se essa identificação estiver correta, então o Jebel Tachuneh, “Monte do Moinho,” uma elevação que se ergue ao norte do vale, pode ter sido a colina de onde Moisés, com Arão e Hur, observou a batalha.