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Pulseira – Dicionário Bíblico de Easton

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Pulseira

  • Tornozeleiras (Números 31.50; 2 Samuel 1.10), e com referência a homens.
  • A tradução de uma palavra hebraica que significa fixadores, encontrada em Gênesis 24.22, Gênesis 24.30, Gênesis 24.47.
  • Em Isaías 3.19, a tradução de uma palavra hebraica que significa correntes, ou seja, pulseiras torcidas ou em forma de corrente.
  • Em Êxodo 35.22 designa propriamente um fecho para prender o vestido das mulheres. Alguns interpretam como um anel de nariz.
  • Em Gênesis 38.18, Gênesis 38.25, a tradução de uma palavra hebraica que significa “fio”, e pode denotar o cordão ornamental com o qual o sinete era suspenso do pescoço do usuário.

    Pulseiras eram usadas por homens bem como por mulheres (Cântico dos Cânticos 5.14, RSV). Elas tinham muitas formas variadas. O peso daquelas apresentadas por Eliezer à Rebeca era de dez siclos (Gênesis 24.22).

Easton, Matthew George. “Entrada para Pulseira”. “Dicionário da Bíblia de Easton”.

Pulseira – Dicionário Bíblico de Smith

Pulseira

Pulseiras de ouro veneziano torcido fino ainda são comuns no Egito. Em Gênesis 38.18 Gênesis 38.25, a palavra traduzida como “pulseira” significa provavelmente uma corda pela qual um anel-selo era suspenso.

Homens, assim como mulheres, usavam pulseiras, como vemos em Solomão 5:14. Layard fala dos reis assírios, “Os braços eram cercados por braceletes, e os pulsos por pulseiras.”

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Pulseira’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Pulseira – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Pulseira

Usado para traduzir várias palavras hebraicas, apenas uma das quais significa uma faixa para o braço (‘ets`adhah), como em 2 Samuel 1.10, “a pulseira que estava em seu braço.” Em Êxodo 35.22, onde homens e mulheres são mencionados por terem trazido como oferendas entre outros “joias de ouro” “pulseiras” (na Versão Revisada (Britânica e Americana) “broches”), outra palavra (chach) é usada, significando mais provavelmente anéis de nariz.

A pulseira solicitada de Judá por Tamar como garantia (“Teu sinete, tua p., e teu cajado que está em tua mão,” Gênesis 38.18,25 na Versão do Rei James) era provavelmente a corda de lã maciamente torcida para a tiara do pastor (pathil; na Versão Revisada (Britânica e Americana) “cordão”).

As pulseiras (“duas pulseiras para as mãos de dez siclos de peso de ouro”) que o servo de Abraão deu a Rebeca representam ainda outra palavra (tsamidh). Essas “pulseiras” são sempre mencionadas como “pulseiras para as mãos,” ou como “colocadas nas mãos” (Gênesis 24.47, compare Ezequiel 16.1Ezequiel 23.42).

Isaías, prevendo o dia em que Yahweh atacará as filhas orgulhosas de Sião, que “andam com pescoços estendidos e olhos lascivos, caminhando e fazendo trejeitos ao andar, e fazendo um tilintar com seus pés,” diz, “Naquele dia o Senhor tirará a beleza de suas tornozeleiras …

as pulseiras” (Ezequiel 3.19, sheroth) etc., onde alguns traduzem “ornamentos torcidos,” deixando incerto do que especificamente se trata? Em 2 Samuel 1.10, a pulseira aparece com a coroa como um dos insignes reais.

Em 2 Reis 11.12, segundo Wellhausen, W. R. Smith (OTJC – 2 Reis 311n.) e outros, deveríamos ler, “Então trouxeram o filho do rei, e colocaram-lhe a coroa e deram-lhe pulseiras”… para “testemunho”…

Hoje, como antigamente, a pulseira é multiforme e um ornamento favorito no Oriente. É feita de ouro, prata, cobre, latão, vidro e até cerâmica esmaltada, e em muitos designs: banda plana, anel simples, anéis entrelaçados, bem como de fios torcidos, quadrados conectados, sólidos ou perfurados, com ou sem pingentes (Mackie).

Quando de propriedade de mulheres, pulseiras tinham a recomendação especial, juntamente com outras joias, de ser inalienáveis — não podendo ser tomadas pelo marido em caso de divórcio, nem apreendidas e vendidas por suas dívidas. “Ainda hoje”, diz Rice (Orientalisms, etc. – 2 Reis 41), “em terras muçulmanas, uma mulher pode ser divorciada sem processo legal, ao capricho do marido, mas ela pode levar consigo incontestavelmente qualquer quantidade de ouro, prata, joias, pedras preciosas ou vestimentas que ela carregue em sua pessoa; assim, ela geralmente usa todos os seus tesouros em si mesma, não sabendo quando a palavra fatal pode ser proferida.”

George B. Eager

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘PULSEIRA’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.

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