Primícias na Bíblia. Significado e Versículos sobre Primícias

Primeiras colheitas a amadurecer na estação. A oferta das primícias era uma dádiva da primeira e melhor parte da colheita, o que deixava entendido que todo o sustento de Israel provinha de Deus (Êxodo 23.19).

No NT, o termo se aplica a Jesus (1Co 15,20) e aos crentes (Tiago 1.18).

Primícias – Dicionário Evangélico de Teologia Bíblica de Baker

Primícias

(Heb. resit; Gk. aparche). O conceito de primícias deriva do trabalho de criação de Deus. Porque Deus criou tudo o que existe, toda a criação pertence a ele (Salmos 24.1). Consequentemente, aquilo que é primeiro e melhor pertence a ele e deve ser dado a ele.

Por causa do poder criativo de Deus e da propriedade de tudo, a Bíblia instrui os crentes a dar a Deus o melhor dos sacrifícios de animais. A terra também é vista como um presente de Deus e o melhor dela, suas “primícias”, deve ser dado a ele — colheitas (Êxodo 23.16 Êxodo 23.19), a colheita do trigo (Êxodo 34.22 Levítico 2.14 Levítico 23.20), azeite (Números 18.12 Deuteronômio 18.4), o melhor vinho novo (Números 18.12 Deuteronômio 18.4), mel (2 Crônicas 31.5), lã de ovelha (Deuteronômio 18.4) e frutas (Neemias 10.35).

O Antigo Testamento deixa claro que tudo o que o povo de Deus tem deve ser visto como vindo de Deus e obtido através de sua providência (Salmos 50.10).

Os crentes são as “primícias” de Deus, uma espécie de primícias de tudo o que ele criou (Tiago 1.18). As “primícias” espirituais podem ser os primeiros convertidos em uma área (Romanos 16.5). Como “primícias”, os crentes são um testemunho do poder de Deus na salvação.

Eles são seus primogênitos, redimidos pelo sangue de Cristo. Em sua posição santa, os crentes são as primícias de Deus, santos para o Senhor, as primícias de sua colheita (Jeremias 2.3). Portanto, o povo de Deus deve se apresentar como primícias santas a Deus, como “sacrifícios vivos, santos e agradáveis a Deus” (Romanos 12.1).

Ao terem as “primícias do Espírito”, o trabalho do Espírito ao efetuar a redenção presente de suas almas, os crentes recebem a garantia de que terão a futura redenção de seus corpos na segunda vinda de Cristo (Romanos 8.23).

Em 1 Coríntios 15.2 – 1 Coríntios 23 Paulo ensina que Cristo em sua ressurreição corporal é as “primícias daqueles que dormiram”. Como tal, ele é a garantia de que todos aqueles que pertencem a ele serão ressuscitados dos mortos em sua segunda vinda.

No mundo natural, o primeiro feixe da colheita deveria ser trazido a Deus (Levítico 23.10 Levítico 23.11 Levítico 23.17) como uma garantia de que o restante da colheita estava por vir. Assim é na colheita de redenção de Deus.

Primeiro, Cristo, as “primícias”, triunfou em sua ressurreição; então, o restante de sua “colheita”, os redimidos, será ressuscitado triunfantemente em sua segunda vinda (1 Coríntios 15.23).

À luz disso, o povo de Deus, como suas “primícias”, deve ter um efeito santificador sobre os outros (1 Coríntios 5.6-7), assim como Abraão e os patriarcas tiveram um efeito santificador sobre Israel desobediente (Romanos 11.14-16).

Os crentes devem ser verdadeiros seguidores do Cordeiro, assim como os santos na segunda vinda, que são descritos como santos na vida, “comprados dentre os homens e oferecidos como primícias a Deus e ao Cordeiro” (Apocalipse 14.4).

W. Harold Mare

Bibliografia. P. Levertoff, ISBE, 2:307-8; J. P. Lewis, ZPED, 2:541.

Elwell, Walter A. “Entrada para ‘Primícias’”. “Dicionário Evangélico de Teologia”. 1997.