Ido na Bíblia. Significado e Versículos sobre Ido

Amado. 1. Um provedor de Salomão (1 Reis 4.14).

Significado do nome: Ido, seu bando; poder; louvor

2. Um descendente de Gérson, o levita (1 Crônicas 6.21). No versículo 41 é Adaías.

3. Filho de Zacarias, da tribo de Manassés (1 Crônicas 27.21).

4. Profeta e vidente que acusou Jeroboão, filho de Nebate (2 Crônicas 9.29).

O escritor Josefo julga ter sido este profeta aquele que foi morto por um leão (1 Reis 13). As obras de Ido, das quais não há vestígio algum, constituíam um repositório do historiador, e faziam parte da literatura histórica e profética.

Veja 1 Crônicas 27.21; 1 Crônicas 29.29; 2 Crônicas 12.15; 2 Crônicas 13.22, etc.

Ido – Dicionário Bíblico de Easton

(1.) Tempestivo (1 Crônicas 6.21). Levita gersonita.

(2.) Adorável. Filho de Zacarias (1 Crônicas 27.21), governante de Manassés no tempo de Davi.

(3.) Tempestivo. Pai de Ainadabe, um dos abastecedores de Salomão (1 Reis 4.14).

(4.) Adorável. Profeta de Judá que escreveu a história de Roboão e Abias (2 Crônicas 12.15).

Foi identificado com Odede (2 Crônicas 15.1).

(5.) Adorável. Pai de Baraquias e avô do profeta Zacarias (Zacarias 1.1; Zacarias 1.7).

Retornou da Babilônia (Neemias 12.4).

Ido – Dicionário Bíblico de Schaff

O nome ocorre seis vezes na tradução King James, mas é a representação uniforme de três nomes diferentes.

Ido (oportuno). Profeta citado como autor de um relato histórico e de visões contra Jeroboão. 2 Crônicas 12.15; 2 Crônicas 13.22; 2 Crônicas 9.29.

O avô do profeta Zacarias. Zacarias 1.1; Zacarias 1.7.

O pai de Abinadabe. 1 Reis 4.14.

Um levita gersonita. 1 Crônicas 6.21.

Ido (calamidade). Um chefe dos servos do templo. Esdras 8.17.

Ido (favorito). Um governante de Manassés. 1 Crônicas 27.21.

Ido – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Ido id’-o: (1) (‘iddo (?[~’adhadh, “ser forte”), “sorte,” “feliz” (?), Esdras 8.17): o “chefe no lugar Casifia,” que forneceu a Esdras levitas e netineus, o chefe do corpo ou escola levítica, dito ser um dos netineus ou escravos do templo, mas talvez tenha caído um “e”, e deveria ler-se: “seus irmãos e os netineus.” 1 Esdras 8.45-46 traz “Loddeus (a tradução inglesa King James traz “Saddeus”), o capitão que estava no lugar do tesouro,” sendo keceph o termo para prata.

A Septuaginta traz “no lugar da prata (en argurio tou topou)… a seus irmãos e aos tesoureiros.”

(2) (yiddo, “amado,” ou “que ama,” 1 Crônicas 27.21): filho de Zacarias, e capitão da meia tribo de Manassés em Gileade, sob Davi.

(3) (yiddo, “amado,” ou “que ama,” Esdras 10.43): um dos que haviam tomado mulheres estrangeiras. Outra leitura é Jaddai; a tradução inglesa King James traz “Jadau.”

Em 1 Esdras 9.35, “Edos” (a tradução inglesa King James traz “Edes”).

(4) (`iddo’, “oportuno,” 1 Reis 4.14): pai de Abinadabe, comissário de Salomão em Maanaim, em Gileade.

(5) (yiddo, “amado,” ou “que ama,” 1 Crônicas 6.21): um levita gersonita, filho de Joá, chamado Adaías no versículo 41; ancestral de Asafe.

(6) (ye`do (Kethibh ye`di), ou `iddo, “enfeitado,” “adornado”): vidente (chozeh) e profeta (nabhi), a “fonte” do Cronista para o reinado de Salomão (2 Crônicas 9.29): “As visões de Ido, o vidente, a respeito de Jeroboão, filho de Nebate”; e para o reinado de Roboão (2 Crônicas 12.15): “As histórias de Ido (`iddo), o vidente, segundo o método (ou “na contagem”) de genealogias”; e para o reinado de Abias (2 Crônicas 13.22): “O comentário (midhrash) do profeta Ido” (`iddo). Ele pode ter sido o profeta que denunciou Jeroboão (1 Reis 13.1-34), a quem Josefo e Jerônimo chamam de Jadon, ou Jaddo.

Jerônimo identifica Ido e Obede como a mesma pessoa.

(7) (`iddo, “oportuno,” Zacarias 1.1): avô (pai, segundo Esdras) do profeta Zacarias. Veja também Zacarias 1.7; Esdras 5.1; Esdras 6.14 (`iddo’).

Em 1 Esdras 6.1, “Addo.”

(8) (`iddo’, “enfeitado,” “adornado,” Neemias 12.4; Neemias 12.16): um sacerdote que subiu com Zorobabel (12.4); um dos clãs sacerdotais que subiram (12.16); talvez o mesmo que (7).