Túmulo: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

Túmulo – Dicionário Evangélico de Teologia Bíblica de Baker

Túmulo

Local onde os restos físicos de uma pessoa falecida são enterrados. É “o lugar designado para todos os vivos” (João 30.23). É onde todos vão, até mesmo os animais (Eclesiastes 3.19-20). É um lugar sem distinções de classe (João 3.14-19).

Nos tempos do Antigo Testamento, uma pessoa que tocava um túmulo estava impura (Números 19.16-18). Assim, quase todos os enterros ocorriam fora da cidade, exceto para certos reis. Ezequiel profetiza que Judá nunca mais profanará o nome de Deus com os cadáveres de seus reis.

O túmulo tornou-se uma metáfora para a depravação humana. Paulo cita o Salmo 5:9 (“sua garganta é um túmulo aberto”) como parte de sua base escritural de que todas as pessoas estão sob o pecado (Romanos 3.9 Romanos 3.13).

Jesus compara algumas pessoas de seu tempo a sepulcros caiados que são bonitos por fora, mas “cheios de ossos de homens mortos e de toda imundície” por dentro (Mateus 23.27). Eles são apenas exteriormente justos.

Um túmulo poderia ser um símbolo de orgulho. Absalão seguiu a prática dos antigos reis do Oriente Próximo quando construiu para si um monumento (2 Samuel 18.18). Isaías proclamou que ninguém tinha o direito de construir tais estruturas arrogantes.

Sebna, o mordomo real, foi informado de que seria lançado fora do país por esculpir um local de descanso para si na rocha alta (Isaías 22.15-19).

Um túmulo pode ser um símbolo de respeito. Neemias lembrava Jerusalém como o lugar do túmulo de seu pai (Neemias 2.5). Jacó ergueu uma coluna para marcar o túmulo de Raquel (Gênesis 35.20). Não ser enterrado no túmulo da família era considerado impensável.

O profeta anônimo foi punido dessa forma (1 Reis 13.22). Josias não profanou esse túmulo por respeito a ele (2 Reis 23.15-18). O bebê de Jeroboão foi o único bom o suficiente para merecer um enterro (1 Reis 14.13).

Para mostrar desrespeito pelos idólatras, o pó dos símbolos cultuais quebrados era espalhado sobre seus túmulos (2 Crônicas 34.4). Josias invadiu os túmulos em Betel e queimou os ossos dos sacerdotes idólatras sobre o altar lá para profaná-lo (2 Reis 23.15-17).

Em Apocalipse 11.9, os homens não enterram as duas testemunhas para mostrar desprezo por elas.

Os túmulos às vezes simbolizavam desesperança. O endemoninhado gadareno fez sua casa entre os túmulos (Marcos 5.2). É um lugar sem retorno, onde há escuridão, sombra profunda e desordem (João 10.21-22). Não há atividade lá (Salmos 88.5 Salmos 88.16 ; Eclesiastes 9.10).

Mas não é necessariamente um lugar de descanso final. Os seres humanos ficarão lá até que os céus não existam mais (João 14.12). O túmulo não é uma “morada eterna”, mas uma “casa escura” (Eclesiastes 12.5).

Um túmulo também é um símbolo de esperança, no entanto. Com a ressurreição de Cristo, túmulos em Jerusalém foram abertos e os mortos saíram (Mateus 27.52). Quando as pessoas jogaram um corpo no túmulo de Eliseu, ele voltou à vida (2 Reis 13.21).

O túmulo de Davi lembrou Pedro de sua profecia que diz: “Você não me abandonará ao túmulo” (Atos 2.27-29). Jesus disse que “todos os que estão em seus túmulos ouvirão sua voz e sairão” (João 5.28-29). O cristianismo ainda é melhor representado pelo túmulo vazio (João 20.1-9).

Paul Ferguson

Bibliografia. W. Coleman, Today’s Handbook of Bible Times and Customs; R. de Vaux, Ancient Israel, vol. 1; N. J. Tromp, Primitive Conceptions of Death and the Nether World; H. W. Wolff, Anthropology of the Old Testament; R.

Youngblood, A Tribute to Gleason Archer.

Elwell, Walter A. “Entrada para ‘Túmulo’”. “Dicionário Evangélico de Teologia”. 1997.

Túmulo – Dicionário Bíblico de Easton

Túmulo

Entre os antigos hebreus, os túmulos ficavam fora das cidades no campo aberto (Lucas 7.12 ; João 11.30). Reis (1 Reis 2:10) e profetas (1 Samuel 25.1) eram geralmente enterrados dentro das cidades. Os túmulos eram geralmente grutas ou cavernas, naturais ou escavadas em rochas (Isaías 22.16 ; Mateus 27.60).

Havia cemitérios familiares (Gênesis 47.29 – Gênesis 50.5 – Gênesis 2 Sam 19:37). Lugares de sepultamento público eram designados para os pobres (Jeremias 26.23 ; 2 Reis 23.6). Os túmulos eram geralmente fechados com pedras, que eram caiadas para avisar os estranhos contra o contato com eles (Mateus 23.27), o que causava poluição cerimonial (Números 19.16).

Não havia túmulos em Jerusalém, exceto os dos reis e, segundo a tradição, o da profetisa Hulda.

Easton, Matthew George. “Entrada para Túmulo”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Túmulo – Dicionário Bíblico de Smith

Túmulo.

[SEPULTAMENTO]

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Túmulo’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Túmulo – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Grave (2)

(Adj.).

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘GRAVE (2)’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.