Gênesis na Bíblia. Significado e Versículos sobre Gênesis

Origem.

Gênesis – Dicionário Bíblico de Easton

Gênesis

Os cinco livros de Moisés foram coletivamente chamados de Pentateuco, uma palavra de origem grega que significa “o livro quíntuplo”. Os judeus os chamavam de Torá, ou seja, “a lei”. É provável que a divisão da Torá em cinco livros tenha vindo dos tradutores gregos do Antigo Testamento.

Os nomes pelos quais esses vários livros são geralmente conhecidos são gregos.

O primeiro livro do Pentateuco é chamado pelos judeus de Bereshith, ou seja, “no princípio”, porque esta é a primeira palavra do livro. É geralmente conhecido entre os cristãos pelo nome de Gênesis, ou seja, “criação” ou “geração”, sendo o nome dado a ele na LXX.

como designando seu caráter, porque dá um relato da origem de todas as coisas. Contém, segundo a computação usual, a história de cerca de dois mil trezentos e sessenta e nove anos.

Gênesis é dividido em duas partes principais. A primeira parte (1-11) dá uma história geral da humanidade até o tempo da Dispersão. A segunda parte apresenta a história inicial de Israel até a morte e sepultamento de José (12-50).

Há cinco pessoas principais trazidas sucessivamente à nossa atenção neste livro, e ao redor dessas pessoas a história dos períodos sucessivos é agrupada, a saber, Adão (1-3), Noé (4-9), Abraão (10-25:18), Isaque (25:19-35:29) e Jacó (36-50).

Neste livro temos várias profecias concernentes a Cristo (3:1 – 12.3 – 18.18 – 22.18 – 26.4 – 28.14 – 49.10). O autor deste livro foi Moisés. Sob orientação divina, ele pode ter sido levado a fazer uso de materiais já existentes em documentos primitivos, ou mesmo de tradições em uma forma confiável que chegaram até seu tempo, purificando-os de tudo o que era indigno; mas a mão de Moisés é claramente vista em toda a sua composição.

Easton, Matthew George. “Entrada para Gênesis”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Gênesis – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Gênesis

Início

Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Gênesis’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios das Escrituras”. Nova York, N.Y. – 1869

Gênesis – Dicionário Bíblico de Smith

Gênesis

(origem), o primeiro livro da lei ou Pentateuco, assim chamado por seu título na Septuaginta, isto é, Criação. Seu autor foi Moisés. A data de escrita foi provavelmente durante os quarenta anos de peregrinação no deserto – 1491.1451 a.

C. Tempo. –O livro de Gênesis cobriu 2369 anos,–da criação de Adão, A. M 1, até a morte de José, A. M. 2369, ou 1635 a. C. Caráter e propósito. –O livro de Gênesis (com os primeiros capítulos de Êxodo) descreve os passos que levaram ao estabelecimento da teocracia.

Faz parte do plano dos escritores nos contar qual foi a preparação divina do mundo para mostrar, primeiro, o significado do chamado de Abraão e, em seguida, a verdadeira natureza da teocracia judaica. Ele começa com a criação do mundo, porque o Deus que criou o mundo e o Deus que se revelou aos patriarcas é o mesmo Deus.

O livro de Gênesis tem, assim, um caráter ao mesmo tempo especial e universal. Construção. –É claro que Moisés deve ter obtido seu conhecimento dos eventos que registra em Gênesis ou por revelação divina imediata ou por tradição oral ou documentos escritos.

A natureza de muitos dos fatos relatados e a minúcia da narração tornam extremamente improvável que a revelação imediata tenha sido a fonte de onde foram extraídos. Que seu conhecimento tenha derivado da tradição oral parece moralmente impossível quando consideramos o grande número de nomes, idades, datas e eventos minuciosos que são registrados.

A conclusão então parece justa que ele deve ter obtido suas informações de documentos escritos coevos, ou quase, com os eventos que registraram, e compostos por pessoas intimamente familiarizadas com os assuntos a que se referem.

Ele pode ter coletado esses, com adições de tradições autênticas ou monumentos existentes sob a orientação do Espírito Santo, em um único livro. Certo é que vários dos primeiros capítulos de Gênesis têm o ar de serem compostos de seleções de documentos muito antigos, escritos por diferentes autores em diferentes períodos.

A variedade observada nos nomes e títulos do Ser Supremo é uma das provas mais marcantes desse fato. Isso é óbvio na tradução inglesa, mas ainda mais no original hebraico. Em Gênesis 1 a 2:3, que é realmente uma peça única de composição, como o título, v. 4, “Estas são as gerações”, mostra, o nome do Altíssimo é uniformemente Elohim, Deus.

Em Gênesis 2.4 a 3, que pode ser considerado o segundo documento, o título é uniformemente Yehovah Elohim, Senhor Deus; e no terceiro, incluindo Gênesis 4 é apenas Yehovah, Senhor; enquanto em Gênesis 5 é apenas Elohim, Deus, exceto no v. 29, onde uma citação é feita, e Yehovah é usado. É difícil conceber que tudo isso seja resultado de mero acaso.

As mudanças do nome correspondem exatamente às mudanças nas narrativas e nos títulos das várias peças.” Agora, todas essas citações precisas,” diz o Professor Stowe, “prejudicam o crédito dos livros mosaicos ou aumentam?

A Vida de Washington de Marshalls deve ser considerada indigna de crédito porque contém extratos copiosos da correspondência de Washington e citações literais de documentos públicos importantes? Seu valor não é grandemente aumentado por essa circunstância?

A objeção é totalmente fútil. Nas edições comuns da Bíblia, o Pentateuco ocupa cerca de cento e cinquenta páginas, das quais talvez dez possam ser ocupadas com citações. Isso certamente não é uma proporção muito grande para uma obra histórica que se estende por um período tão longo.”–Bush.

Supondo que a escrita fosse conhecida por Adão, Gênesis 1.4, contendo os dois primeiros desses documentos, formava a Bíblia dos descendentes de Adão, ou os antediluvianos. Gênesis 1 a 11:9, sendo a soma desses dois e dos três seguintes, constitui a Bíblia dos descendentes de Noé.

Todo o Gênesis pode ser chamado a Bíblia da posteridade de Jacó; e os cinco Livros da Lei foram a primeira Bíblia de Israel como nação.–Canon Cook.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Gênesis’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.