Gaza na Bíblia. Significado e Versículos sobre Gaza

Legar forte. Cidade dos filisteus, e que Josué incorporou na tribo de Judá. Era uma das cinco fortalezas dos filisteus, situada na parte meridional da Palestina (1 Samuel 6.17), entre Ráfia e Ascalom, 96 km.

Ao sudoeste de Jerusalém. Josué não pôde subjugá-la. Judá conseguiu conquistar Gaza, mas esta fortaleza não permaneceu por muito tempo em seu poder. As suas portas foram levadas por Sansão (Juízes 16.1 a 3), que esteve mais tarde ali como prisioneiro, e ali ‘virava um moinho no cárcere’.

Um dia fez cair o templo de Dagom, matando os príncipes e o povo que ali estavam, ficando Sansão também morto sob os destroços (Juízes 16.21 a 30). Nos reinados de Jotão e de Acaz recuperou Gaza a sua independência, mas foi de novo subjugada por Ezequias (2 Reis 18.8).

Mais tarde ficou sujeita aos egípcios, persas e caldeus, e foi tomada por Alexandre Magno depois de um cerco de cinco meses. Alexandre Janeu a conquistou depois, sendo infligidas espantosas barbaridades aos seus habitantes.

Foi reedificada por Gabínio, e colocada sob a proteção de Roma. Hoje somente existem restos da sua primitiva grandeza. A moderna Guzzeh está numa elevação: as casas são construídas de pedra, mas a aparência é muito fraca.

A vista em redor é bela, e os produtos vegetais apresentam-se viçosos e odoríferos.

Gaza – Dicionário Bíblico de Easton

Gaza

Também chamada Aza, que é seu nome hebraico (Deuteronômio 2.23; 1 Reis 4.24; Jeremias 25.20), forte, uma cidade na costa do Mediterrâneo, notável por sua importância precoce como o principal centro de um grande tráfego comercial com o Egito. É uma das cidades mais antigas do mundo (Gênesis 10.19; Josué 15.47).

Seus primeiros habitantes foram os aveus, que foram conquistados e deslocados pelos caftorins (Deuteronômio 2.23; Josué 13.2 13:3), uma tribo filistéia. Na divisão da terra, caiu para a sorte de Judá (Josué 15.47; Juízes 1.18).

Foi a mais ao sul das cinco grandes cidades filistéias que deram cada uma uma hemorroida de ouro como oferta pelo pecado ao Senhor (1 Samuel 6.17). Seus portões foram levados por Sansão (Juízes 16.1-3).

Aqui ele foi posteriormente prisioneiro e “moía na casa da prisão”. Aqui ele também derrubou o templo de Dagom e matou “todos os senhores dos filisteus”, perecendo ele mesmo na ruína (Juízes 16.21-30).

Os profetas denunciam os julgamentos de Deus contra ela (Jeremias 25.2 – Jeremias 47.5; Amós 1.6 1:7; Sofonias 2.4). É referida em Atos 8.26. Filipe é aqui instruído a tomar a estrada de Jerusalém a Gaza (cerca de 9,6 km a sudoeste de Jerusalém), “que é deserto”, ou seja, a “estrada do deserto”, provavelmente por Hebrom, através das colinas desérticas do sul da Judeia.

É mencionada em monumentos já em 1600 a.C. Seu pequeno porto agora é chamado el-Mineh.

Easton, Matthew George. “Entrada para Gaza”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Gaza – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Gaza

Forte; uma cabra

Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Gaza’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios das Escrituras”. Nova York, N.Y. – Atos 1869

Gaza – Dicionário Bíblico de Smith

Gaza

(A fortificada; a forte) (propriamente Azzah), uma das cinco principais cidades dos filisteus. É notável por sua existência contínua e importância desde os tempos mais remotos. O segredo dessa história ininterrupta está na localização de Gaza. É a última cidade no sudoeste da Palestina, na fronteira com o Egito.

A mesma peculiaridade de localização tornou Gaza importante em um sentido militar. Seu nome significa “a forte”; e isso foi bem elucidado em seu cerco por Alexandre, o Grande, que durou cinco meses. Na conquista de Josué, o território de Gaza é mencionado como um que ele não conseguiu subjugar.

Josué 10.4 – Josué 11.22 – Josué 13.3. Foi atribuída à tribo de Judá, Josué 15.47, e essa tribo obteve posse dela, Juízes 1.18, mas não a manteve por muito tempo, Juízes 3 – Juízes 13.1, e aparentemente continuou durante o tempo de Samuel, Saul e Davi a ser uma cidade filisteia. 1Samuel 6:1 – Juízes 14.52 – Juízes 31.1 – Juízes 2Samuel 21:15.

Salomão tornou-se mestre de “Azzah,” 1Reis 4:24, mas em tempos posteriores o mesmo problema com os filisteus recorreu. 2Crônicas 21:1 – Juízes 26.6 – Juízes 28.18. A passagem onde Gaza é mencionada no Novo Testamento Atos 8.26 é cheia de interesse. É o relato do batismo do eunuco etíope em seu retorno de Jerusalém ao Egito.

Gaza é a moderna Ghuzzeh, uma cidade muçulmana com cerca de 16.000 habitantes, situada parcialmente em uma colina oblonga de altura moderada e parcialmente no terreno mais baixo. O clima do lugar é quase tropical, mas possui poços profundos de excelente água.

Há algumas palmeiras na cidade, e seus pomares são muito produtivos; mas a característica principal da vizinhança é o extenso olival ao norte e nordeste.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Gaza’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Gaza – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Gaza

Ga’-za (`azzah, “forte”; Septuaginta Gaza; Árabe Ghazzeh):

Uma das cinco principais cidades da Filístia e provavelmente a mais antiga, situada perto da costa em lat. 31 graus 30′ e cerca de 40 milhas ao sul de Jafa. Está em uma colina que se eleva de 60 a 200 pés acima da planície, com dunas de areia entre ela e o mar, que fica a cerca de 2 1/2 milhas de distância.

A planície ao redor é fértil e abundam poços, e, estando na fronteira do deserto entre a Síria e o Egito e no caminho das caravanas e exércitos que passavam de um para o outro, era nos tempos antigos um lugar de importância.

As primeiras menções dela são encontradas nos registros do Egito.

Tutmés III se refere a ela no relato de sua expedição à Síria em 1479 a.C., e ela aparece novamente nos registros da expedição de Seti I em 1313 a.C. (Breasted, História do Egito – Atos 285 409).

Ela também aparece no catálogo antigo de cidades e tribos que habitavam Canaã nos tempos mais antigos (Gênesis 10.19). Josué a alcançou em suas conquistas, mas não a tomou (Josué 10.4 – Josué 11.22).

Judá a capturou (Juízes 1.18), mas não a manteve por muito tempo, pois a encontramos nas mãos dos filisteus nos dias de Sansão, cujas façanhas a tornaram notável (16:1-3,11,30). A colina para a qual ele levou o portão da cidade foi provavelmente a agora chamada el-Muntar (“torre de vigia”), que fica a sudeste da cidade e pode ser referida em 2 Reis 18.8, “da torre dos vigias até a cidade fortificada”.

Gaza, junto com as outras principais cidades, enviou uma oferta de culpa a Yahweh quando a arca foi devolvida (1 Samuel 6.17).

Ezequias derrotou e perseguiu os filisteus até Gaza, mas não parece tê-la capturado. Ela foi tomada por Sargão em 720 a. C., em sua guerra com o Egito, já que Khanun, o rei de Gaza, juntou-se aos egípcios e foi capturado na batalha de Rafia (Rawlinson, Monarquias Antigas, II – 1 Samuel 142).

Provavelmente foi destruída (Amós 1.7). Certamente foi desmantelada por Alexandre, o Grande, em 332, quando ousou resistir a ele. Na época, era extremamente forte, verificando seu nome, e foi bravamente defendida, de modo que Alexandre levou dois meses para reduzi-la.

Ele matou todos os homens e vendeu as mulheres e crianças como escravos (Grote, História da Grécia, XI – Amós 467). No entanto, foi restaurada, e sabemos que Jonatã a forçou a se submeter a ele (Josefo, Ant, XIII, v – Amós 5 1 Macabeus 11:62), e Alexandre Janeu a tomou e massacrou os habitantes que escaparam dos horrores do cerco (Josefo, Ant, XIII, xiii – Amós 3).

Pompeu restaurou a liberdade de Gaza (ibid., XIV, iv – Atos 4), e Gabínio a reconstruiu em 57 a. C. (ibid., XIV, v – Amós 3).

Gaza é mencionada apenas uma vez no Novo Testamento (Atos 8.26), no relato de Filipe e o eunuco. Nos séculos 2 – Atos 3 d. C., tornou-se um centro de comércio e cultura grega, e a influência pagã era forte, enquanto a igreja fundada ali lutava pela existência.

Muitos mártires ali testemunharam a fé, até que finalmente, sob Teodósio, o cristianismo ganhou a supremacia (HGHL – Atos 12ª edição – Atos 188). Caiu nas mãos dos árabes em 634 d. C., e tornou-se e permaneceu uma cidade muçulmana desde os dias de Saladino, que a recuperou dos cruzados em 1187, após a batalha de Hattin.

Agora é uma cidade de cerca de 20.000 habitantes, entre os quais há algumas centenas de cristãos.

H. Porter

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘GAZA’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.