Gádara na Bíblia. Significado e Versículos sobre Gádara

É hoje Um-Keis. Era uma grande cidade fortificada da Peréia, na extremidade noroeste das montanhas de Gileade, à distância de oito quilômetros ao oriente do Jordão e quase dez quilômetros a sudeste do mar da Galiléia: uma das cidades que formavam a Decápolis.

No tempo de Jesus Cristo, era Gádara na sua maior parte uma cidade grega, embora se notasse também um forte elemento judaico na população, e possivelmente houvesse ali muitos aramaicos judaizados. As ruínas compreendem dois teatros, uma basílica, um templo, e uma bela estrada com uma colunata de cada lado.

Ao longo das bordas do mar da Galiléia, perto de Gádara, ainda se podem ver os restos de antigos sepulcros, cavados nas rochas, estando voltados para o mar. Nos dias do nosso Salvador eram esses lugares o ponto de reunião de homens miseráveis, atormentados por doenças, os párias da sociedade.

Na descrição da cura que Jesus efetuou num possesso, no país dos gadarenos, há uma especial referência a esse túmulos: ‘Veio dos sepulcros, ao seu encontro, um homem possesso de espírito imundo, o qual vivia nos sepulcros’ (Me 5.2,3 – Lucas 8.27). (*veja Gadarenos.).

Gadara – Dicionário Bíblico de Easton

Gadara

A capital da província romana de Peraea. Ficava no topo de uma montanha a cerca de 10 km a sudeste do Mar da Galileia. Marcos 5.1 e Lucas 8.26-39 descrevem o milagre da cura do endemoniado (Mateus 8.28-34 diz dois endemoniados) como tendo ocorrido “na terra dos gadarenos”, descrevendo assim a cena de forma geral.

O milagre não poderia ter ocorrido em Gadara propriamente dita, pois entre o lago e esta cidade há o profundo e quase intransponível desfiladeiro do Hieromax (Jarmuk). É identificada com a moderna vila de Um-Keis, que é cercada por ruínas muito extensas, todas testemunhando o esplendor da antiga Gadara.

“Os restos mais interessantes de Gadara são seus túmulos, que pontilham os penhascos por uma distância considerável ao redor da cidade, principalmente na declividade nordeste; mas muitos sarcófagos lindamente esculpidos estão espalhados pelas alturas circundantes.

Eles são escavados na rocha calcária e consistem em câmaras de várias dimensões, algumas com mais de 6 metros quadrados, com recessos nas laterais para corpos… Os atuais habitantes de Um-Keis são todos trogloditas, ‘morando em tumbas’, como os pobres maníacos de antigamente, e ocasionalmente são quase tão perigosos para viajantes desprotegidos.”

Easton, Matthew George. “Entrada para Gadara”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Gadara – Dicionário Bíblico de Smith

Gadara,

Uma cidade forte situada perto do rio Hieromax, seis milhas a sudeste do Mar da Galileia, em frente a Scitópolis e Tiberíades, – Mateus 16 milhas romanas distante de cada um desses lugares. Josefo a chama de capital da Peréia.

As ruínas desta cidade, agora chamada Um Keis, têm cerca de duas milhas de circunferência. Os restos mais interessantes de Gadara são seus túmulos, que pontilham os penhascos por uma distância considerável ao redor da cidade.

Godet diz que ainda há uma população de 200 almas nesses túmulos. Gadara foi capturada por Vespasiano no primeiro surto da guerra com os judeus, todos os seus habitantes foram massacrados, e a própria cidade, com as aldeias circundantes, foi reduzida a cinzas.

[E] indica que esta entrada também foi encontrada no Dicionário Bíblico de Easton

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Gadara,’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Gadara – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Gadara

Gadara:

1. País dos Gadarenos:

Esta cidade não é mencionada nas Escrituras, mas o território pertencente a ela é referido como “país dos Gadarenos” (Mateus 8.28). Nas passagens paralelas (Marcos 5.1; Lucas 8.26,37) lemos:

“país dos Gerasenos.” Não há razão para questionar a precisão do texto em ambos os casos. A cidade de Gadara é representada hoje pelas ruínas de Umm Qeis nas alturas ao sul de el-Chummeh–as fontes termais no vale do Yarmuk–cerca de 10 km a sudeste do Mar da Galileia. É certo que a jurisdição de Gadara, como a principal cidade dessas regiões, se estendia sobre o país a leste do mar, incluindo as terras da cidade subordinada, Gerasa.

A figura de um navio frequentemente aparece em suas moedas: prova conclusiva de que seu território alcançava o mar. O lugar poderia, portanto, ser chamado propriamente de “terra dos Gerasenos,” com referência ao centro local, ou “terra dos Gadarenos,” com referência à cidade superior.

(Nota.–A leitura do Textus Receptus do Novo Testamento “dos Gergesenos” deve ser rejeitada.)

2. História:

O nome Gadara parece ser semítico. Ainda é ouvido em Jedur, que se liga aos antigos túmulos de rocha, com sarcófagos, a leste das ruínas atuais. Eles são fechados por portas de pedra esculpidas e são usados como armazéns de grãos e também como moradias pelos habitantes.

O lugar não é mencionado até tempos posteriores. Foi tomado por Antíoco, o Grande, quando em 218 a. C. ele invadiu a Palestina pela primeira vez. Alexandre Janeu investiu contra o lugar e reduziu-o após um cerco de dez meses.

Pompeu disse ter restaurado-o em 63 a. C.; do que parece ter declinado em mãos judaicas. Ele deu-lhe uma constituição livre. A partir dessa data, a era da cidade foi contada. Foi a sede de um dos conselhos instituídos por Gabínio para o governo dos judeus.

Foi dada por Augusto a Herodes, o Grande, em 30 a. C. O imperador não quis ouvir as acusações dos habitantes contra Herodes por conduta opressiva. Após a morte de Herodes, foi unida à província da Síria, em 4 a.

C. No início da revolta judaica, o país ao redor de Gadara foi devastado. Os gadarenos capturaram alguns dos mais ousados dos judeus, dos quais vários foram mortos e outros presos. Um partido na cidade rendeu-a a Vespasiano, que colocou uma guarnição lá.

Continuou a ser uma grande e importante cidade e foi por muito tempo sede de um bispo. Com a conquista dos muçulmanos, caiu em eclipse e agora é uma completa ruína.

3. Identificação e Descrição:

Umm Cheis responde à descrição dada de Gadara por escritores antigos. Era uma fortaleza forte, perto do Hieromax–i. e. Yarmuk–a leste de Tiberíades e Escitópolis, no topo de uma colina – Lucas 3 milhas romanas das fontes termais e banhos chamados Amatha, na margem do Hieromax.

A estreita crista onde estão as ruínas se estende em direção ao Jordão desde as terras altas de Gileade, com o profundo desfiladeiro de Wady Yarmuk–Hieromax–ao norte, e Wady el `Arab ao sul. As fontes termais, como mencionado acima, estão no fundo do vale ao norte.

A crista desce gradualmente para o leste e cai abruptamente nos outros três lados, de modo que a posição era de grande força. As antigas muralhas podem ser traçadas em quase todo o seu circuito de 3 km.

Uma das grandes estradas romanas seguia para leste até Der`ah; e um aqueduto foi traçado até a piscina de el Khab, cerca de 32 km ao norte de Der`ah. As ruínas incluem dois teatros, uma basílica, um templo e muitos edifícios importantes, contando de uma cidade outrora grande e esplêndida.

Uma rua pavimentada, com colunata dupla, corria de leste a oeste. Os sulcos desgastados no pavimento pelas rodas das carruagens ainda podem ser vistos.

Parece certo que havia uma segunda Gadara, e pode ser a intenção em algumas das passagens referidas acima. Provavelmente é representada pela moderna Jedur, não muito longe de es-Salt. Josefo dá Pella como a fronteira norte de Peraea.

Isso excluiria Gadara no Hieromax. A cidade do sul, portanto, deve ser entendida como “a capital de Peraea”.

Gadara era membro da Decápolis.

W. Ewing

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘GADARA’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional”. 1915.