Primogênito; Primícias: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

Primogênito; Primícias – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Primogênito; Primícias

A palavra hebraica denota o primogênito de seres humanos e também de animais (Êxodo 11.5), enquanto uma palavra da mesma raiz denota as primícias (Êxodo 23.16). Todos os dados apontam para a conclusão de que entre os ancestrais dos hebreus o sacrifício do primogênito era praticado, assim como as primícias dos rebanhos e os primeiros frutos da terra eram dedicados à divindade.

A narrativa da guerra moabita registra o sacrifício do herdeiro ao trono por Mesa, a Quemos, o deus nacional (2 Reis 3.27). O costume bárbaro deve ter se extinguido em um período inicial na religião de Israel (Gênesis 22.12).

Provavelmente devido à influência das nações circundantes, a prática cruel foi revivida no final do período monárquico (2 Reis 16 – 2 Reis 17.17 – 2 Reis 21.6; Jeremias 7.31; Ezequiel 16.2 – Ezequiel 23.37; Miquéias 6.7). Jeremias nega que a oferta de seres humanos pudesse ter sido uma instrução de Yahweh (7:3 – Miquéias 19.5).

A concepção profética de Deus tornou tal doutrina inconcebível. Evidências claras da espiritualização e humanização da religião entre os israelitas são fornecidas na substituição, em um estágio inicial, do sacrifício real do primogênito pela dedicação deles ao serviço de Yahweh.

Em um estágio posterior, os levitas foram substituídos pelos primogênitos. Assim como os primogênitos de animais impuros eram resgatados com dinheiro (Êxodo 13.1 – Êxodo 34.20), para a dedicação do primogênito foi substituída a consagração dos levitas ao serviço do santuário (Números 3.11-13,15).

No 30º dia após o nascimento, o primogênito era levado ao sacerdote pelo pai, que pagava cinco siclos pelo resgate da criança do serviço no templo (compare Lucas 2.27; Mishna Bekhoroth viii.8). Para esse serviço, os levitas foram aceitos no lugar dos primogênitos resgatados (Números 3.45).

De acordo com Êxodo 22.29-31, os primogênitos deveriam ser dados a Yahweh. (Os primogênitos de animais limpos, se livres de manchas ou defeitos, deveriam ser sacrificados após oito dias, Números 18.16.) Esta alusão ao sacrifício do primogênito como parte da religião de Yahweh tem sido explicada de várias maneiras.

Alguns estudiosos suspeitam do texto, mas provavelmente o versículo não significa mais do que referências semelhantes ao fato de que os primogênitos pertenciam a Yahweh (Êxodo 13 – Êxodo 34.19). A cláusula modificadora, com relação ao resgate do primogênito, foi omitida.

Os primogênitos possuíam privilégios definidos que eram negados a outros membros da família. A lei proibia a deserdar o primogênito (Deuteronômio 21.15-17). Tal legislação, em tempos poligâmicos, era necessária para evitar que uma esposa favorita exercesse influência indevida sobre seu marido na distribuição de sua propriedade, como no caso de Jacó (Gênesis 25.23).

A parte do filho mais velho era duas vezes maior que a de qualquer outro filho. Quando Eliseu orou por uma porção dobrada do espírito de Elias, ele simplesmente desejava ser considerado o primogênito, ou seja, o sucessor, do profeta moribundo.

Israel era o primogênito de Yahweh (Êxodo 4.22). Ela ocupava uma posição única em virtude do relacionamento especial entre Yahweh e a nação. Em três passagens (Romanos 8.29; Colossenses 1.15; Hebreus 1.6), Jesus Cristo é o primogênito–entre muitos irmãos (Romanos 8.29); de toda criatura (Colossenses 1.16).

Esta aplicação do termo a Jesus Cristo pode ser rastreada até Salmos 89.27 onde o governante davídico, ou talvez a nação, é aludido como o primogênito de Yahweh.

Nota–O costume de resgatar o primogênito é preservado entre os judeus até hoje. Após trinta dias, o pai convida o “Cohen,” ou seja, um suposto descendente de Arão, para a casa. A criança é trazida e mostrada ao “Cohen,” e o pai declara que a mãe da criança é israelita.

Se ela for um “Cohen,” o resgate não é necessário. O “Cohen” pergunta ao pai qual ele prefere, seu filho ou os cinco siclos; o pai responde que prefere seu filho e paga ao “Cohen” uma quantia equivalente a cinco siclos.

Depois de receber o dinheiro do resgate, o “Cohen” coloca as mãos na cabeça da criança e pronuncia a bênção arônica (Números 6.22-27).

T. Lewis

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘PRIMOGÊNITO; PRIMÍCIAS’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.