Euodia: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia
Euodia – Dicionário Bíblico de Smith
Euodia.
Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Euodia’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.
Euodia – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão
Euodia
Euodia, literalmente, “jornada próspera”. 1. Mulheres Proeminentes na Igreja em Filipos:
O Textus Receptus do Novo Testamento de Stephen lê Euodia, que significa “fragrante”, Filipenses 4.2. A Versão King James transformou Euodia em Euodias, que é um nome masculino. O erro foi corrigido na Versão Revisada (Britânica e Americana):
Uma mulher cristã, uma das membros da igreja em Filipos. Ela e Síntique, que é mencionada no mesmo versículo, eram evidentemente pessoas de destaque, proeminentes no trabalho da igreja lá. Em Filipos, o evangelho foi pregado primeiro para mulheres Atos 16.13, e a igreja foi formada entre mulheres–evidentemente na casa de Lídia Atos 16.15,40.
Paulo aqui faz um pedido a Euodia e Síntique. Ele pede–a palavra nunca é usada para oração de nós para Deus–ele pede, ele suplica. Euodia, e então ele repete a palavra, ele suplica a Síntique, para terem o mesmo pensamento no Senhor.
Possivelmente, como sugere Lightfoot, elas podem ter sido diaconisas na igreja de Filipos, mas qualquer que fosse sua posição a esse respeito, surgiram diferenças entre elas sobre algum assunto, não sabemos qual.
2. A Diferença Que Surgiu:
Mas qualquer que fosse o assunto em disputa, tornou-se tão sério que, em vez de a ruptura ser curada, as questões se tornaram crônicas; e notícias sobre essa falta de tolerância entre Euodia e Síntique foram levadas a Paulo em seu cativeiro em Roma.
3. Paulo Suplica a Elas:
O estado da vida cristã na igreja em Filipos deu a Paulo quase total satisfação. Ele considerava com alegria sua fé, firmeza e generosidade. Não havia falso ensino, nem divisão entre eles. A única coisa que poderia causar-lhe qualquer inquietação era a falta de harmonia entre Euodia e Síntique.
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Ele suplica a elas que desistam de suas diferenças e vivam em paz no Senhor. Esse é o motivo que ele coloca diante delas com o objetivo de promover a reconciliação; viver em disputa e inimizade não é digno daqueles que estão “no Senhor”, que foram redimidos pelo Senhor, e cuja vida inteira deve ser um esforço para agradá-Lo.
4. O Verdadeiro Companheiro de Jugo:
Paulo prossegue pedindo a certa pessoa, não nomeada, mas a quem ele chama de “verdadeiro companheiro de jugo” para ajudar, isto é, para ajudar Euodia e Síntique; pois cada uma delas, ele diz, “trabalhou comigo no evangelho”. É incerto o que se entende por “verdadeiro companheiro de jugo”.
Ele pode se referir a Epafrodito, que levou a epístola de Roma a Filipos. Outros nomes foram sugeridos–Lucas, Silas, Timóteo. Alguns pensam que Paulo aqui se refere à sua própria esposa, ou a Lídia. Mas tal sugestão é insustentável, visto que sabemos por suas próprias palavras (1 Coríntios 7.8) que ele era solteiro ou viúvo.
E a ideia de que o “verdadeiro companheiro de jugo” é Lídia é igualmente errada, porque a palavra “verdadeiro” está no grego masculino. Outra sugestão é que “companheiro de jugo” é realmente um nome próprio–Sizigo.
Se for assim, então o apóstolo se dirige a Sizigo; ou se não for, então ele fala ao “verdadeiro companheiro de jugo” não nomeado; e o que ele diz é que pede a ele para ajudar Euodia e Síntique, visto que o trabalho delas no evangelho não era novidade.
Muito pelo contrário, quando Paulo trouxe o evangelho a Filipos pela primeira vez, essas duas mulheres cristãs foram suas leais e fervorosas ajudantes na divulgação do conhecimento de Cristo.
5. O Apelo pela Reconciliação:
Quão triste então que qualquer diferença exista entre elas; quão triste que dure tanto tempo! Ele pede também a Clemente, e a todos os outros cristãos em Filipos, seus colaboradores, cujos nomes, embora não mencionados pelo apóstolo, estão no livro da vida, para ajudar Euodia e Síntique; ele pede a todos que ajudem nesse trabalho de reconciliação.
Sem dúvida, ele não pediu em vão.
John Rutherfurd
Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘EUODIA’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.
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