Eterno: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

Eterno – Dicionário Bíblico de Easton

Eterno

Eterno, aplicado a Deus (Gênesis 21.33; Deuteronômio 33.27; Salmos 41.1 – Salmos 90.2). Também lemos sobre as “colinas eternas” (Gênesis 49.26); um “sacerdócio eterno” (Êxodo 40.15; Números 25.13).

Easton, Matthew George. “Entrada para Eterno”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Eterno – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Eterno

E-ter-no (olam, `adh; aidios, aionios):

“Eterno”, em rigor, é aquilo que dura para sempre; ou aquilo que não tem começo e não terá fim (nesse sentido, aplicável somente a Deus), ou aquilo que, tendo um começo, não terá fim, mas existirá para sempre (assim dos seres criados para a imortalidade).

Figurativamente, o termo também é aplicado a objetos de estabilidade impressionante e longa duração, como montanhas, colinas (por exemplo, Gênesis 49.26; Habacuque 3.6).

Dos termos indicados como traduzidos por esta palavra, `olam no Antigo Testamento e aionios no Novo Testamento, literalmente, “idade longa”, geralmente têm o sentido completo de “eterno” (sempre aplicado a Deus, Sua misericórdia, Seu pacto, Seu reino e à vida eterna dos crentes).

Portanto, na Versão Revisada (Britânica e Americana) a tradução “eterno” na Versão King James é, no Novo Testamento, uniformemente alterada para “eterno” (por exemplo, Mateus 18 – Mateus 25.41,46; Lucas 16 – Lucas 18.30; João 3.16,36, etc.; Atos 13.46; Romanos 6.2 – Romanos 16.26; Gálatas 6.8; Hebreus 13.20).

No Antigo Testamento, a tradução “eterno” é geralmente mantida na Versão Revisada (Britânica e Americana), e às vezes substitui outras palavras ou frases, como “duradouro” (Deuteronômio 33.15), “sempre”, “para sempre” (1 Crônicas 16.36; Neemias 9.5), “perpétuo” (Habacuque 3.6; Jeremias 50.5), “de outrora” (Habacuque 3.6 margem).

Em Salmos 100 – Salmos 119.144, por outro lado, a Versão Revisada (Britânica e Americana) altera a palavra para “para sempre”. Na maioria dos lugares, `olam é traduzido como “sempre” ou “para sempre”.

A palavra `adh, nos dois casos em que é traduzida como “eterno” na Versão King James (mais frequentemente “para sempre”), é na Versão Revisada (Britânica e Americana), em Isaías 9.6, mantida, com margem, “Pai da Eternidade”, e em Habacuque 3.6 é alterada para “eterno”.

Outra palavra, qedhem, com o significado de “tempo antigo”, é traduzida como “eterno” em Habacuque 1.12 (“Não és tu desde a eternidade?”). Com o mesmo significado, ocorre em Deuteronômio 33.27, “O Deus eterno é o teu refúgio.”

A palavra que corresponde estritamente a “eterno” no Novo Testamento é aidios (Romanos 1.20; Judas 1.6), traduzida pela Versão King James nas passagens anteriores como “eterno”, mas corretamente pela Versão Revisada (Britânica e Americana) em ambas as passagens, “eterno”.

O sentido da palavra “eterno”, em aplicação ao castigo futuro, é considerado no artigo.

O termo “eterno” ou “eterno”, aplicado a Deus, descreve-O como preenchendo, ou durando através de todas as “eras” do tempo. É apenas assim que podemos simbolicamente representar a eternidade. Na realidade, porém, a eternidade de Deus não é simplesmente Seu preenchimento de “eras” sempre fluentes, mas sim aquele aspecto de Seu ser no qual Ele está acima do tempo; para o qual o tempo (a forma sucessiva de existência) não existe; aos quais os termos passado, presente e futuro não se aplicam.

No entanto, enquanto Deus não está no tempo (mas mantém o tempo em Si mesmo), a sequência temporal, como a forma de existência do mundo, é uma realidade para Deus.

James Orr

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ETERNO’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.