Esaú na Bíblia. Significado e Versículos sobre Esaú

Cabeludo. Filho de isaque e Rebeca, e irmão gêmeo de Jacó. Atribui-se o seu nome ao fato de ter aparecido no seu nascimento ‘ruivo, todo revestido de pelo’ (Gênesis 25.2ó). O seu outro nome, Edom (vermelho), usado pelos seus descendentes, foi derivado da sopa de lentilhas, de cor avermelhada, que ele obteve de Jacó, quando, vindo da caça, estava esfomeado (Gênesis 25.30).

Esaú era caçador, homem do campo, ao mesmo tempo impetuoso e valente, contrastando, assim, de modo notável com o pacífico, meigo e prudente Jacó. Ele era generoso e considerado ‘homem do mundo’. O procedimento de Esaú, vendendo o seu direito de primogênito, foi caprichoso e profano.

Foi um ato profano porque as bênçãos que acompanhavam a primogenitura eram não só de caráter civil, mas também espirituais: as promessas feitas por Deus a Abraão tinham a sua realização na linha dos primogênitos.

Estes altos privilégios foram desprezados por Esaú, que é, por isso, citado pelo autor da epístola aos Hebreus como tipo de todos aqueles que se afastam de Cristo (Hebreus 12.1 – Hebreus 17). Quando tinha quarenta anos de idade, casou Esaú com duas mulheres cananéias, sendo este ato causa de grande desgosto para isaque e Rebeca (Gênesis 26.34).

Esaú, pelo fato da transferência das bênçãos, sendo extraordinariamente lesado por seu irmão Jacó, prometeu vingar-se dele (Gênesis 27.41). Mas Rebeca tratou de mandar Jacó para a casa de seus parentes, na Mesopotâmia (Gênesis 27.43).

Quando Jacó estava de volta para a terra de Canaã, veio encontrar o seu irmão, próspero na vida e muito rico – e sendo Esaú dotado de caráter generoso, não só perdoou a seu irmão, mas ofereceu-se para escoltá-lo até à sua casa, no monte Seir.

Jacó aceitou, mas acusado por sua consciência, evidentemente receava servir-se da oferecida escolta (Gênesis 32.6 a 8). O próximo encontro de Esaú e Jacó foi no funeral de isaque, quase 20 anos depois. Desta vez tomou Esaú a sua parte, que tinha na herança, e, afastando quaisquer pensamentos de inimizade que lhe viessem a respeito da bênção, voltou para o monte Seir.

E desejando fazer daquela região a sua pátria, expulsou os primitivos habitantes (Gênesis 36.8). (*veja Jacó e Edom.).

Esaú – Dicionário Bíblico de Easton

Esaú

Peludo, o filho gêmeo primogênito de Rebeca (Gênesis 25.25). O nome de Edom, “vermelho”, também foi dado a ele por sua conduta em relação ao “ensopado” de lentilhas vermelhas pelo qual vendeu seu direito de primogenitura (30,31).

As circunstâncias relacionadas ao seu nascimento prenunciavam a inimizade que depois subsistiu entre os irmãos gêmeos e as nações que fundaram (Gênesis 25.22 Gênesis 25.23 Gênesis 25.26). Com o passar do tempo, Jacó, seguindo sua inclinação natural, tornou-se pastor; enquanto Esaú, um “filho do deserto”, dedicou-se à vida perigosa e árdua de caçador.

Em certa ocasião, ao retornar da caça, impelido pela fome, Esaú vendeu seu direito de primogenitura a seu irmão, Jacó, que assim obteve a bênção do pacto (Gênesis 27.28 Gênesis 27.29 Gênesis 27.36 ; Hebreus 12.16 Hebreus 12.17).

Ele depois tentou recuperar o que havia tão imprudentemente perdido, mas foi derrotado em suas tentativas pela astúcia de seu irmão (Gênesis 27.4 Gênesis 27.34 Gênesis 27.38).

Aos quarenta anos, para grande tristeza de seus pais, ele se casou (Gênesis 26.34 Gênesis 26.35) com duas donzelas cananeias, Judite, filha de Beeri, e Basemate, filha de Elom. Quando Jacó foi enviado para Padã-Arã, Esaú tentou conciliar seus pais (Gênesis 28.8 Gênesis 28.9) casando-se com sua prima Maalate, filha de Ismael.

Isso o levou a se aliar às tribos ismaelitas; e expulsando os horeus do Monte Seir, ele se estabeleceu naquela região. Após cerca de trinta anos de permanência em Padã-Arã, Jacó retornou a Canaã e reconciliou-se com Esaú, que saiu para encontrá-lo (33:4).

Vinte anos depois disso, Isaac, seu pai, morreu, quando os dois irmãos se encontraram, provavelmente pela última vez, junto ao seu túmulo (35:29). Esaú então deixou Canaã permanentemente e estabeleceu-se como um chefe poderoso e rico na terra de Edom.

Muito tempo depois disso, quando os descendentes de Jacó saíram do Egito, os edomitas lembraram-se da antiga disputa entre os irmãos e com ódio feroz guerrearam contra Israel.

Easton, Matthew George. “Entrada para Esaú”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Esaú – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Esaú

aquele que age ou termina

Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Esaú’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios das Escrituras”. Nova York, N.Y. – 8 Gênesis 1869

Esaú – Dicionário Bíblico de Smith

Esaú

(Peludo), o filho mais velho de Isaque e irmão gêmeo de Jacó. A aparência singular da criança ao nascer originou o nome. Gênesis 25.25 Esaús estrutura robusta e aspecto “áspero” eram os tipos de uma natureza selvagem e ousada.

Ele era um verdadeiro beduíno, um “filho do deserto”. Ele era muito amado por seu pai e, é claro, seu herdeiro, mas foi induzido a vender seu direito de primogenitura a Jacó. Menção de seus casamentos infelizes pode ser encontrada em Gênesis 26.34 O próximo episódio na vida de Esaú é a perda da bênção do pacto de seu pai, que Jacó garantiu através da astúcia de sua mãe, e a raiva de Esaú, que jura vingança.

Gênesis 27.1 … Mais tarde ele se casa com uma filha de Ismael, Gênesis 28.8 Gênesis 28.9 e logo depois se estabelece no Monte Seir, onde estava vivendo quando Jacó voltou de Padã-Arã rico e poderoso, e os dois irmãos se reconciliaram.

Gênesis 33.4 Vinte anos depois eles se uniram para enterrar o corpo de Isaque na caverna de Macpela. Da história subsequente de Esaú nada se sabe; para a de seus descendentes veja

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Esaú’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Esaú – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Esaú

E’-so (`esaw, “peludo”; Esaú):

Filho de Isaque, irmão gêmeo de Jacó. O nome foi dado por causa da cobertura peluda em seu corpo ao nascer:

“todo como um manto peludo” (Gênesis 25.25). Houve uma premonição pré-natal da relação que seus descendentes sustentariam com os do seu irmão mais novo, Jacó (Gênesis 25.23). O momento de seu nascimento também foi sinalizado por uma circunstância que prenunciava o mesmo destino (Gênesis 25.26).

O jovem Esaú gostava da vida árdua e ousada da caça – ele se tornou um caçador habilidoso, “um homem do campo” (‘ish sadheh). Seu pai inclinava-se mais para ele do que para Jacó, porque as expedições de caça de Esaú resultavam em carnes que agradavam ao gosto do velho (Gênesis 25.28).

Retornando faminto de uma dessas expedições, no entanto, Esaú exibiu uma característica que o marcou para a posição inferior que havia sido prevista no momento de seu nascimento. Entusiasmado pelo guisado que Jacó havia preparado, ele não pôde se negar, mas deve, imediatamente, satisfazer seu apetite, embora o calmo e calculista Jacó exigisse o direito de primogenitura como preço (Gênesis 25.30-34).

Impulsivamente, ele buscou uma gratificação imediata e sensual à custa de uma glória futura. Assim, ele perdeu a liderança do povo através do qual o propósito redentor de Deus seria realizado no mundo, não menos do que a mera vantagem secular da parte principal dos bens temporais do pai.

Embora Esaú tivesse tão imprudentemente disposto de seu direito de primogenitura, ele depois teria garantido de Isaque a bênção que lhe pertencia, se não fosse pela astúcia de Rebeca que providenciou para Jacó.

Jacó, com certeza, teve algumas dúvidas sobre o plano de sua mãe (Gênesis 27.12), mas ela o tranquilizou; o engano foi bem-sucedido e ele garantiu a bênção. Agora, tarde demais, Esaú amargamente percebeu um pouco, pelo menos, de sua perda, embora culpasse Jacó completamente, e a si mesmo em nada (Gênesis 27.34,36).

Odiando seu irmão por causa da ofensa assim mantida contra ele, ele decidiu cometer fratricídio assim que seu pai falecesse (Gênesis 27.41); mas a vigilante Rebeca enviou Jacó para Harã, para lá permanecer com seus parentes até que a ira de Esaú diminuísse (Gênesis 27.42-45).

Esaú, aos quarenta anos, havia tomado duas esposas hititas, e assim desagradou seus pais. Rebeca usou astutamente esse fato para induzir Isaque a concordar com seu plano de enviar Jacó para a Mesopotâmia; e Esaú, vendo isso, parece ter pensado que poderia agradar tanto a Isaque quanto a Rebeca casando-se com uma parenta na pessoa de uma filha de Ismael (Gênesis 28.6,9).

Conectado assim com a “terra de Seir”, e pela adequação dessa terra para alguém que viveria pela espada, Esaú estava morando lá quando Jacó retornou da Mesopotâmia. Enquanto Jacó temia encontrá-lo, e tomava grandes cuidados para propiciá-lo, e fazia preparativos cuidadosos contra um possível encontro hostil, buscando fervorosamente ajuda divina, Esaú, à frente de quatrocentos homens, recebeu graciosamente o irmão contra quem sua raiva havia queimado tanto.

Embora Esaú tivesse recebido cordialmente Jacó, este ainda tinha dúvidas sobre ele e, por uma espécie de duplicidade, conseguiu se separar dele, com Esaú retornando a Seir (Gênesis 33.12-17). Esaú encontrou seu irmão novamente na morte de seu pai, cerca de vinte anos depois (Gênesis 35.29).

Dos anos posteriores de sua vida, nada sabemos.

Esaú também foi chamado Edom (“vermelho”), porque disse a Jacó:

“Deixa-me comer um pouco desse guisado vermelho” (Gênesis 25.30). A terra em que ele se estabeleceu era “a terra de Seir”, assim chamada de Seir, ancestral dos horeus que Esaú encontrou lá; e também chamada Edom pelo sobrenome de Esaú, e, talvez, também, pelo arenito vermelho do país (Sayce).

“Esaú” às vezes é encontrado no sentido dos descendentes de Esaú e da terra em que habitavam (Deuteronômio 2.5; Obadias 1.6,8,18,19).

E. J. Forrester

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ESAU’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.