Erech: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

Erech – Dicionário Bíblico de Easton

Erech

(LXX., “Orech”), comprimento, ou Cidade da Lua, uma das cidades do reino de Nimrod na planície de Sinar; Gênesis 10.10. A Orchoe dos gregos e romanos. Provavelmente era a cidade dos Arquevitas, que foram transplantados para Samaria por Asnapper; Esdras 4.9.

Ficava na margem esquerda do Eufrates, cerca de 120 milhas a sudeste da Babilônia, e agora é representada pelos montes e ruínas de Warka. Parece ter sido a necrópole dos reis assírios, pois toda a região está coberta de tijolos e restos de caixões. “Estando no topo do edifício principal, chamado Buwarizza, uma torre de 200 pés quadrados no centro das ruínas, o observador fica impressionado com o enorme acúmulo de montes e relíquias antigas aos seus pés.

Um círculo irregular, com quase 6 milhas de circunferência, é definido pelos traços de uma muralha de terra, em alguns lugares com 40 pés de altura.”

Easton, Matthew George. “Entrada para Erech”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Erech – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Ereque

Comprimento; saúde; físico

Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Ereque’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios das Escrituras”. Nova York, N.Y. – Esdras 1869

Erech – Dicionário Bíblico de Smith

Erech

(Comprimento), uma das cidades do reino de Nimrod na terra de Sinar, (Gênesis 10.10) sem dúvida a mesma que Orchoe – Gênesis 82 milhas ao sul – Gênesis 43 a leste da Babilônia, as designações modernas do local –Warka, Irka e Irak –tendo uma considerável afinidade com o nome original.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Erech’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Erech – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Erech

e’-rek, er’-ek (‘erekh; Orech):

1. Etimologia do Nome:

A segunda das cidades fundadas por Ninrode, as outras sendo Babel, Accade e Calné (Gênesis 10.10). A derivação do nome é bem conhecida, Erech sendo o Uruk semítico-babilônico, do sumério Unug, uma palavra que significa “assento,” provavelmente no sentido de “cidade residencial.” O caractere com o qual é escrito entra na composição dos nomes babilônicos de Larsa e Ur dos Caldeus.

2. Posição e Natureza das Ruínas:

Sua identificação com Warka, na margem esquerda do Eufrates, a meio caminho entre Hillah (Babilônia) e Korna, está além de qualquer dúvida. Pensa-se que o Eufrates deve ter fluído mais perto da cidade nos tempos antigos, como a lenda de Gilgames relata que esse herói e seu companheiro Enkidu lavaram suas mãos no rio após terem matado o touro divino enviado pela deusa Ishtar para destruí-los.

A forma da ruína é irregular, o curso das paredes do Nordeste aparentemente determinado pelo canal do Nilo (Shatt-en-Nil), que fluía desse lado. O comprimento extremo do local de Norte a Sul é de mais de 3.000 jardas, e sua largura cerca de 2.800 jardas.

Este espaço está muito cheio de restos de edifícios; e os alicerces das paredes, com suas várias curvas, portões e defesas, são rastreáveis até hoje.

3. Seus Deuses Patronos e Seus Templos:

Dois grandes deuses, Ishtar e Nanaa, eram adorados nesta cidade, o templo da primeira sendo E-anna, “a casa do céu” (ou “de Anu,” caso em que é provável que o deus dos céus, Anu, também fosse um dos patronos da cidade).

O santuário dedicado a Ishtar é aparentemente agora representado pela ruína conhecida como Buwariyya ou “esteiras de junco,” assim chamada devido às camadas de esteiras em intervalos de 4 ou 5 pés. Esta é a grande torre do templo (ziq-qurat) do lugar, chamada E-gipar-imina, “a casa das 7 cercas.” Os restos estão situados em um grande pátio medindo 350 pés por 270 pés.

Como no caso de outras construções babilônicas, os cantos são direcionados para os pontos cardeais, e sua altura é de cerca de 100 pés acima da planície do deserto.

Como Erech é mencionada com Babilônia, Niffer (Calné) e Eridu, como uma das cidades criadas por Merodaque (Ninrode), fica claro que era classificada com as fundações mais antigas na Babilônia. Era a cidade de Gilgames, o rei semi-mítico do período mais antigo, que parece ter restaurado as paredes e templos.

Seu governante mais antigo conhecido dos tempos históricos foi Ensag-kus-anna, cerca de 4.000 a. C.

4. História dos Templos da Cidade, etc.:

O célebre santuário de Ishtar já existia no tempo de Lugal-zaggi-si, que veio um pouco depois. O rei Dungi (2600 a.C.) restaurou E-anna e construiu sua grande muralha. Isso foi no tempo da grande Dinastia de Ur, mas mais tarde a cidade parece ter ficado sob o domínio dos reis de Isin, Libit-Ishtar aparentemente tendo restaurado o santuário de Ishtar em E-gipara.

Outro grande governante do período inicial foi Sin-gasid, rei de Erech, que foi um patrono de E-anna; e quando ele restaurou este santuário, dotou-o com grãos, lã, óleo – Gênesis 1 siclo de ouro. Parece também ter havido um santuário para Nergal, deus da guerra, que foi restaurado pelo rei Sin-gamil.

Cerca de 2280 a. C. Kudur-Nanchunde, o rei elamita, saqueou a cidade e levou a estátua da deusa Nanaa, que só foi restaurada ao seu lugar por Assur-bani-apli, o rei assírio, cerca de 635 a. C. Samsu-iluna parece ter superado seu pai Hamurabi (Amrafel) na restauração dos templos da cidade, e outros governantes que não esqueceram Erech foram Nabucodonosor e Nabonido.

5. Literatura Referente a Erech:

Muitas tábuas foram encontradas no local, e prometem descobertas interessantes ainda por vir. Tendo sido a capital do herói-rei Gilgames, que viu as maravilhas do vasto mundo, falou face a face com o Noé babilônico e quase alcançou a imortalidade como homem vivo, sempre foi um lugar de romance.

Composições poéticas sobre ela existem, uma das mais interessantes sendo uma lamentação possivelmente escrita após a invasão de Kudur-Nanchundi, quando a fome estava presente na cidade, o sangue fluía como água em E-ulbar, a casa do oráculo de Istar, e o inimigo acumulava fogo em todas as terras da deusa como se acumula brasas.

6. Os Numerosos Nomes da Cidade:

A consideração em que a cidade era tida é evidente pelas listas geográficas, das quais parece que ela tinha nada menos que 11 nomes, entre eles Illab ou Illag, Tir-anna, “o bosque celestial”; Ub-imina, “as 7 regiões”; Uru-gipara-imina, “a cidade das 7 cercas”; e Uruk-supuri, “Erech das dobras” (o nome que sempre carrega na lenda de Gilgames), dado a ela seja por ser um centro onde tribos pastorais se reuniam, ou por causa dos rebanhos mantidos para sacrifício aos seus deuses.

7. Tábuas e Túmulos de Data Recente:

Além das inscrições dos reis já mencionados, tábuas dos reinados de Nabopolassar, Nabucodonosor, Nabonido, Ciro, Dario e alguns dos Selêucidas foram encontradas no local. Nas ruínas da cidade e no campo ao redor, numerosos caixões de cerâmica vidrada (em forma de chinelo) e outros recipientes, usados para e em conexão com o enterro dos mortos, ocorrem.

Estes são principalmente do período parta, mas implicam que o lugar era considerado uma necrópole, possivelmente devido à santidade atribuída ao local.

LITERATURA.

Schrader, KAT; Loftus, Chaldoea and Susiana – Gênesis 162 Fried. Delitzsch, Wo lag das Paradies? 221; Zehnpfund, Babylonien in seinen wichtigsten Ruinenstatten – Gênesis 48

T. G. Pinches

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ERECH’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.