Edom na Bíblia. Significado e Versículos sobre Edom
Vermelho. Foi este o nome dado a Esaú por motivo da cor vermelha da sopa de lentilhas, pela qual ele vendeu a Jacó o seu direito de primogenitura (Gênesis 25.30 – Gênesis 36.1). 2. O país que nos tempos do N. T.
Era conhecido pelo nome de iduméia (Marcos 3.8). Primitivamente se chamava ‘monte Seir’ (escabroso), e era então habitado pelos horeus (Gênesis 14.6). Estendia-se desde o mar Morto até ao mar Vermelho, sendo Elate e Eziom-Geber os portos idumeus (Deuteronômio 2.8). É um território estreito e montanhoso, com 160 km de comprimento por 32 de largura, sendo a altura média acima do nível do mar uns 600 metros.
Limita-se ao oriente pelo deserto da Arábia, sendo a sua fronteira ocidental vizinha de Judá. É uma região de profundos vales e de férteis planícies, com um clima magnífico, mas o aspecto geral do país é áspero e inculto (Jeremias 49.16 – e Obadias 3.4).
Foi esta terra que Esaú ocupou logo depois da morte de seu pai isaque (Gênesis 36.6 a 8). Foi subjugada pelos seus descendentes (Deuteronômio 2.12). Os idumeus (descendentes de Esaú ou Edom) eram um povo guerreiro, habitantes das cavernas, como tinham sido os horeus, a quem eles tinham afugentado daqueles sítios (Jeremias 49.16), sendo além disso idólatras (2 Crônicas 25.14).
Eles recusaram aos hebreus a passagem pelo seu território (Números 20.14 a 21 – Números 21.4), e foram acusados de inveterado ódio para com o povo israelita (Ezequiel 25.12). Saul fez guerra aos idumeus, e Davi os subjugou completamente depois de terrível carnificina (1 Samuel 14.47 – 2 Samuel 8.14).
A partir deste tempo ficaram os reis de Edom tributários dos reis de Judá até ao reinado de Josafá (1 Reis 22.47). A partir daí mantiveram a sua independência e fizeram repetidos ataques a Judá (2 Crônicas 28.17).
A sua hostilidade perversa (Ezequiel 25.12) trouxe sobre eles os males profetizados por Isaías (34.5 a 15 – Isaías 63.1 a 6), por Jeremias, (49.7 a 12, e nas Lamentações 4.21), por Ezequiel (25.14), por Joel (3.19), e por Amós (1.11,12).
Durante o tempo do cativeiro dos israelitas, avançaram os idumeus na direção do noroeste, ocupando muitas cidades ao sul de Judá e Simeão – mas ao mesmo tempo perderam a parte meridional do seu próprio território, sendo-lhes conquistado pelos nabateanos, poderosa tribo de árabes.
Em tempos posteriores o nome de Edom, ou iduméia, estendia-se a todo o território desde o deserto da Arábia até ao Mediterrâneo. Era Bozra (Bezer) a cidade capital, mas a principal fortaleza era Petra (Sela), esse maravilhoso e quase inexpugnável lugar, talhado na rocha viva (*veja Petra).
As palavras dos profetas foram completamente cumpridas – ‘Edom se fará um deserto abandonado’ (Jeremias 49.17 – Joel 3.19). É hoje de tal sorte o deserto de Edom, que a gente se espanta, e pergunta como é que uma região tão estéril e acidentada pôde, em tempos antigos, ser adornada de cidades, e habitada por um poderoso e opulento povo!
O seu atual aspecto devia desmentir a sua história, se essa história não fosse confirmada por muitos vestígios de sua primitiva grandeza, pelos sinais de uma antiga cultura, isto é, pelas ruínas de cidades e fortificações, vendo-se ainda também os restos de muralhas e de estradas empedradas.
Edom – Dicionário Bíblico de Easton
Edom
- O nome de Esaú, Gênesis 25.30, “Alimenta-me, eu te peço, com aquele mesmo guisado vermelho [Heb. haadom, haadom, ou seja, ‘o guisado vermelho, o guisado vermelho’]… Portanto, seu nome foi chamado Edom”, ou seja, Vermelho.
- Idumeia. “O campo de Edom”, Gênesis 32.3, “a terra de Edom”, Gênesis 36.16, era montanhosa, Obadias 1.8 Obadias 1.9 Obadias 1.19 Obadias 1.21. Era chamada a terra, ou “a montanha de Seir”, as colinas ásperas no lado leste da Arabá.
Estendia-se desde a cabeça do Golfo de Akabah, o golfo Elanitico, até o pé do Mar Morto, 1 Reis 9.26, e continha, entre outras cidades, a Sela escavada na rocha, geralmente conhecida pelo nome grego Petra, 2 Reis 14.7. É uma região selvagem e acidentada, atravessada por vales férteis.
Sua antiga capital era Bozra, Isaías 63.1. Os primeiros habitantes da terra foram os horeus. Eles foram destruídos pelos edomitas, Deuteronômio 2.12, entre os quais e os reis de Israel e Judá havia guerra frequente, 2 Reis 8.20; 2 Crônicas 28.17.
Na época do Êxodo, eles recusaram permission aos israelitas para passar por sua terra, Números 20.14-21, e sempre mantiveram uma atitude de hostilidade em relação a eles. Eles foram conquistados por Davi, 2 Samuel 8.14; Compare 1 Reis 9.26, e depois por Amazias, 2 Crônicas 25.11 2 Crônicas 25.12.
Mas eles recuperaram novamente sua independência, e nos anos posteriores, durante o declínio do reino judaico, 2 Reis 16.6, fizeram guerra contra Israel. Eles participaram com os caldeus quando Nabucodonosor capturou Jerusalém, e depois invadiram e ocuparam o sul da Palestina até Hebron.
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No entanto, Edom caiu sob o crescente poder caldeu, Jeremias 27.3 Jeremias 27.6.
Existem muitas profecias sobre Edom, Isaías 34.5 Isaías 34.6; Jeremias 49.7-18; Ezequiel 25.1 – Ezequiel 35.1-15; Joel 3.19; Amós 1.11; Obadias; Malaquias 1.3 Malaquias 1.4, que foram notavelmente cumpridas. A condição desolada atual daquela terra é um testemunho permanente da inspiração dessas profecias.
Após uma existência como povo por mais de mil e setecentos anos, eles desapareceram completamente, e sua língua até foi esquecida para sempre. Em Petra, “onde os reis mantinham sua corte, e onde os nobres se reuniam, lá ninguém habita; é dada por sorte a aves, e bestas, e répteis.”
Os edomitas eram semitas, intimamente relacionados em sangue e língua aos israelitas. Eles desalojaram os horeus do Monte Seir; embora seja claro, a partir de Gênesis 36 que depois se casaram com a população conquistada.
Tribos edomitas também se estabeleceram no sul de Judá, como os queneus, Gênesis 36.11, aos quais pertenciam Calebe e Otniel, Josué 15.17. A parte sul de Edom era conhecida como Temã.
Easton, Matthew George. “Entrada para Edom”. “Dicionário Bíblico de Easton”.
Edom – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock
Edom
vermelho
Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Edom’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios das Escrituras”. Nova York, N.Y. – Josué 1869
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