Acampamento em Sinai: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

Acampamento em Sinai –

Acampamento em Sinai

1. Data. Tomando as dicas que já foram dadas, é fácil determinar a data do início do acampamento no monte de Deus:
   1. Foram (130 + 105 + 90 + 70 + 65 + 162 + 65 + 187 + 182 = 1056) mil e cinquenta e seis anos desde a criação de Adão até o nascimento de Noé. Gênesis 5.3-29.
   2. Foram (500 + 102 = 602) seiscentos e dois anos desde o nascimento de Noé até o nascimento de Arfaxade. Gênesis 5.32; Gênesis 7.6; Gênesis 11.10.
   3. Foram (35 + 30 + 34 + 30 + 32 + 30 + 29 = 220) duzentos e vinte anos desde o nascimento de Arfaxade até o nascimento de Terá. Gênesis 11.12-24.
   4. Foram (130) cento e trinta anos desde o nascimento de Terá até o nascimento de Abrão. Gênesis 11.26 Gênesis 11.32; Gênesis 12.1-4; Atos 7.1-4.
   5. Foram (100) cem anos desde o nascimento de Abrão até o nascimento de Isaque. Gênesis 21.5.
   6. Foram (60) sessenta anos desde o nascimento de Isaque até o nascimento de Jacó. Gênesis 25.26.
   7. Foram (91) noventa e um anos desde o nascimento de Jacó até o nascimento de José. Gênesis 41.46 Gênesis 41.53 Gênesis 41.54; Gênesis 45.4-6; Gênesis 47.1-9.
   8. Foram (110) cento e dez anos desde o nascimento de José até sua morte. Gênesis 50.26.
   9. Foram (64) sessenta e quatro anos desde a morte de José até o nascimento de Moisés. Gênesis 12.1-4; Gênesis 21.5; Gênesis 25.26; Gênesis 41.46 Gênesis 41.53 Gênesis 41.54; Gênesis 45.4-6; Gênesis 47.9; Gênesis 50.26; Êxodo 7.7; Êxodo 12.40 Êxodo 12.41; Gálatas 3.17.
   10. Foram (80) oitenta anos desde o nascimento de Moisés até o êxodo. Êxodo 2.1-10; Êxodo 7.7; Êxodo 12.36-41.
   11. Foram (48) quarenta e oito dias desde o êxodo até o acampamento no Monte Sinai. Êxodo 12.37-41; Êxodo 16.1; Êxodo 19.1; Números 33.3. (1056 + 602 + 220 + 130 + 100 + 60 + 91 + 110 + 64 + 80 + 48 dias = 2513 anos – Números 48 dias).

   Portanto, foram dois mil quinhentos treze anos e quarenta e oito dias desde a criação de Adão até o acampamento no Monte Sinai.

2. Maturidade do Propósito de Deus. No Monte Sinai, o propósito de Deus começou a tomar forma definitiva. Moisés subiu à montanha, aprendeu a vontade de Deus, voltou e informou ao povo que o Senhor havia declarado que se eles obedecessem à sua voz e guardassem sua aliança, seriam um tesouro peculiar para Ele, um reino de sacerdotes e uma nação santa; e o povo respondeu com uma só voz: “Tudo o que o Senhor falou faremos”. Êxodo 19.1-8. Devido à fragilidade da raça humana, levou vinte e cinco séculos para trazer a revelação a este ponto de perfeição. Lembre-se de que o propósito da revelação é principalmente revelar Deus ao homem e fazer o homem entender suas necessidades. A única maneira de explicar o longo atraso, portanto, é com base na fraqueza e falta de interesse do homem provocada pelo pecado. O propósito de Deus foi gradualmente sendo desvendado desde o tempo da transgressão. Ao passar sentença sobre a serpente, Ele insinuou seu propósito de esmagar a cabeça da serpente pela semente da mulher. Gênesis 3.14 Gênesis 3.15. Tire essa sentença de seu contexto e como ela parece profunda, escura e impenetrável, e ainda assim por dois mil anos foi a única âncora das almas à deriva dos filhos dos homens! No entanto, tomando-a em conexão com o pensamento do propósito de Deus, podemos ver a luz onde milhões encontraram apenas mistério inexplicável. Note,
   1. a semente da serpente são os malfeitores. Mateus 3.7; Mateus 12.34;
   2. a semente da mulher é Cristo. Isaías 7.14; Gálatas 4.4;
   3. esmagar a cabeça da serpente refere-se aos triunfos de Cristo e seu povo. João 16.11; Romanos 16.20; Hebreus 2.1 – Hebreus 1 João 3.8;
   4. esmagar o calcanhar da semente da mulher refere-se ao breve triunfo de Satanás, pecado e morte. Romanos 1.4; Apocalipse 1.17 Apocalipse 1.18.

   A primeira promessa do Redentor foi feita a Abrão. Gênesis 12.1-3; Atos 3.25; Atos 3.26; Gálatas 3.8 Gálatas 3.16. Isso confinou o desenvolvimento do propósito de Deus a um indivíduo. Deus também prometeu fazer de Abraão uma grande nação, e para isso prometeu-lhe um filho por sua esposa Sara, e uma posteridade inumerável.

   Gênesis 15.1-13. Para a manutenção e perpetuidade dessa nação, Ele prometeu a Abraão um país, definiu seus limites. Gênesis 15.18-21, e deu-lhe a circuncisão como marca nacional de distinção. Gênesis 17.1-14.

   De Abraão em diante, portanto, essas pessoas tornaram-se os repositórios dos oráculos de Deus. Romanos 3.1 Romanos 3.2. As promessas foram renovadas a Abraão no Monte Moriá. Gênesis 22.1-18, a Isaque em Gerar.

   Gênesis 26.1-6, a Jacó em Betel. Gênesis 28.10-19; O Senhor falou a Jacó em Berseba. Gênesis 46.1-4, mas no Monte Sinai Ele falou a toda a nação. Êxodo 19.1-25; Êxodo 20.1-22.

3. Educando a Nação. A educação dos hebreus começou quando Abraão se tornou um andarilho, saindo da casa de seu pai (Gênesis 11.31; Gênesis 12.1-4; Gênesis 14.13). Foi continuada na escola da adversidade na terra do Egito (Gênesis 15.8-16; Êxodo 1.1-22), e foi consumada no Monte Sinai quando o Senhor falou aos ouvidos de todo o povo (Deuteronômio 5.1-22).
4. História Anterior Esclarecida. Visto à luz das revelações no Monte Sinai, muitas coisas na história anterior da raça humana ficaram muito mais claras. A brevidade da biografia de muitos indivíduos é claramente explicada pelo fato de que os próprios indivíduos eram considerações secundárias. Sete, Enos, Noé, Sem, Abrão, Isaque, Jacó, José e Moisés foram destacados em grande parte por causa do propósito de Deus em relação à raça humana. Por esta razão, Ismael e Esaú ocuparam lugares subordinados (Gênesis 16.1-15; Gênesis 21.1-12; Gênesis 27.1-29; Romanos 9.7-13).