Debir na Bíblia. Significado e Versículos sobre Debir

Significação desconhecida: será relicário ? L. É hoje Edh-Dhaherayeh, uma cidade nas montanhas de Judá (Josué 15.49), em outros tempos chamada Quiriate-Sefer (Josué 15.15 – Juízes 1.11). Está situada no cimo de uma comprida crista achatada, um território árido sem nascentes – mas conta hoje quatorze na distância de uns onze km para o norte.

Cidade real de Anaquim, a qual foi tomada por otoniel (Josué 10.11,12 – Josué 15 – Juízes 1.12,13), e concedida aos sacerdotes (Josué 21.15 – 1 Crônicas 6.58). 2. Lugar na fronteira norte, de Judá, perto do vale de Acor (Josué 15.7). 3.

Um sítio perto da fronteira de Gade, no vale oriental do Jordão (Josué 13.26). 4. Rei de Eglom, um dos cinco monarcas que Josué mandou enforcar (Josué 10.3,23).

Debir – Dicionário Bíblico de Easton

Debir

Cidade oráculo; santuário.

• Uma das onze cidades a oeste de Hebrom, nas terras altas de Judá (Josué 15.49; Juízes 1.11-15). Era originalmente uma das cidades dos Anakins (Josué 15.15), e também era chamada de Quiriate-Sefer e Quiriate-Saná (49). Calebe, que havia conquistado e tomado posse da cidade e do distrito de Hebrom (Josué 14.6-15), ofereceu a mão de sua filha a qualquer um que liderasse com sucesso um grupo contra Debir. Otniel, seu irmão mais novo (Juízes 1.1 – Juízes 3.9), conseguiu a conquista e ganhou Acsa como esposa. Ela não ficou satisfeita com a porção que seu pai lhe deu, e enquanto se dirigia para sua nova casa, ela “desceu do jumento” e disse a ele: “Dá-me uma bênção [isto é, um dote]: porque me deste uma terra seca” (Josué 15.19); ou, como na Versão Revisada, “Tu me puseste na terra do sul”, isto é, no Neguebe, fora do rico vale de Hebrom, na terra seca e árida. “Dá-me também fontes de água. E ele lhe deu as fontes superiores e as fontes inferiores.”

  Debir foi identificada com a moderna Edh-Dhaheriyeh, isto é, “o poço na crista”, ao sul de Hebrom.

• Um lugar perto do “vale de Acor” (Josué 15.7), na fronteira norte de Judá, entre Jerusalém e Jericó.
• O rei de Eglom, um dos cinco reis cananeus que foram enforcados por Josué (Josué 10.3; Josué 10.23) após a vitória em Gibeão. Esses reis fugiram e se refugiaram em uma caverna em Maquedá. Lá eles foram mantidos confinados até que Josué retornasse da perseguição aos seus exércitos derrotados, quando ele ordenou que fossem trazidos, e “Josué os feriu, matou-os e os pendurou em cinco árvores” (26).

Easton, Matthew George. “Entrada para Debir”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Debir – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Debir

Um orador; uma palavra

Hitchcock, Roswell D. “Entry for ‘Debir’”. “An Interpreting Dictionary of Scripture Proper Names”. New York, N.Y. – Josué 1869

Debir – Dicionário Bíblico de Smith

Debir

Rei de Eglom; um dos cinco reis enforcados por Josué. (Josué 10.3 Josué 10.23) (C.C. 1440.)

Smith, William, Dr. “Entry for ‘Debir’”. “Smith’s Bible Dictionary”. 1901.

Debir – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Debir (2)

De’-ber (debhir; Dabeir):

E Josué voltou, e todo Israel com ele, a Debir, e lutou contra ela: e tomou-a, e o rei dela, e todas as suas cidades; e feriram-nos ao fio da espada… não deixou nenhum restante (Josué 10.38,39). Em Josué 15.15-17 e Juízes 1.11-13 há um relato de como Otniel capturou Debir, que “antes se chamava Quiriate-Sefer,” e ganhou assim a mão de Acsa, filha de Calebe.

Em Josué 15.49 Debir é chamada Quiriate-Saná. Uma vez foi habitada pelos anaquins (Josué 11.21). Era uma cidade levítica (Josué 21.15; 1 Crônicas 6.58).

1. O Significado do Nome:

(1) Debir é geralmente aceito como significando “costas,” mas isso é duvidoso; a palavra debhir é usada para denotar o “santo dos santos” (1 Reis 6.5). De acordo com Sayce (HDB), “a cidade deve ter sido sagrada com um templo bem conhecido.” Quiriate-Sefer é traduzido como “cidade dos livros,” e Sayce e outros consideram que provavelmente havia um grande depósito de tábuas de argila aqui; talvez o nome possa ter sido qiryath copher, “cidade dos escribas.” Quiriate-Saná (Josué 15.49) é provavelmente uma corrupção de Quiriate-Sefer; a Septuaginta tem aqui, como nas referências ao último, polis grammaton, “cidade dos livros.”

2. O Local:

Infelizmente este local, importante mesmo que as especulações sobre os livros sejam duvidosas, ainda é uma questão de incerteza. Edh-Dhaheriyeh, cerca de 11 milhas a sudoeste de Hebron, tem um bom apoio.

Foi indiscutivelmente um local de importância nos tempos antigos como ponto de encontro de várias estradas; está no Neguebe (compare Juízes 1.15), na vizinhança do provável local de Anabe (Josué 11.2 – Josué 15.50); é um local seco, mas há fontes “superiores” e “inferiores” cerca de 6,5 milhas ao norte.

Um exame mais minucioso do local do que até agora foi realizado pode produzir provas adicionais em favor desta identificação. Nenhuma outra sugestão tem grande probabilidade.

(2) Debir, na fronteira entre Judá e Benjamim (Josué 15.7), deve ter sido em algum lugar a leste de Jerusalém, não muito longe da moderna estrada de Jericó. Thoghgret edition Debr, “a passagem da retaguarda,” meia milha a sudoeste de Tal`at edition Dumm (veja ADUMMIM), perto do chamado “albergue do Bom Samaritano,” pode ser um eco do nome que permaneceu na vizinhança.

Muitas autoridades consideram que não há nenhum nome de lugar nesta referência, sendo o texto corrupto.

(3) Debir a margem da versão revisada, Lidebir (Josué 13.26), uma cidade na fronteira de Gade, perto de Maanaim; Ibdar, ao sul do Yarmuk, foi sugerido. Pode ser idêntico a Lo-Debar (2 Samuel 9.4).

E. W. G. Masterman

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘DEBIR (2)’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.