Banco – Dicionário Bíblico de Easton

Banco

Convés de um navio Tírio, descrito em Ezequiel 27.6 como revestido com madeira de buxo.

Easton, Matthew George. “Entrada para Banco”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Banco – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Banco

Encontrado apenas nas versões em inglês da Bíblia em Ezequiel 27.6, na “lamentação sobre Tiro”: “Eles fizeram teus bancos de marfim incrustados em madeira de buxo, das ilhas de Quitim”, onde a palavra evidentemente representa os “bancos” do barco cujo “mastro” (versículo 5) e “remos” (versículo 6) acabaram de ser descritos, nas vívidas figuras de linguagem nas quais a própria cidade é retratada como um navio mercante.

Compare com versículo 8, “Teus sábios, ó Tiro, estavam em ti, eram teus pilotos”.

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘BANCO’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.

Banco; bancário – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Banco; bancário

1. Introdutório:

“Bancário” no sentido moderno completo, de tomar dinheiro em depósito e emprestá-lo com juros, é de origem comparativamente recente. Alguns “bancos de depósito” foram fundados na Itália na Idade Média, mas os primeiros “bancos de emissão”, do tipo moderno, foram os de Amsterdã (1609) e Hamburgo (1619), começando no século 17.

A lei de Moisés proibia israelitas de cobrar juros uns dos outros (Êxodo 22.25; Levítico 25.35,37; Deuteronômio 23.19), mas permitia que eles emprestassem com juros aos gentios (Deuteronômio 23.20), embora esta lei fosse frequentemente evadida ou desconsiderada (Neemias 5.10,12).

Bancos e atividades bancárias, no entanto, são encontrados em operação nas cidades gregas; “cambistas”, sentados em suas mesas (trapezai) no mercado, tanto trocavam moedas quanto tomavam dinheiro em depósito, dando altos juros; e o bancário de um tipo, em seus estágios incipientes, existia entre os antigos hebreus.

Mas agora se acredita que os fenícios foram os inventores do sistema de câmbio e empréstimo de dinheiro que é encontrado em formas mais ou menos modificadas e desenvolvidas entre os povos antigos e em pleno desenvolvimento e operação nos dias áureos do Império Romano.

No período greco-romano, sem dúvida, banqueiros recebiam dinheiro em depósito, pagando juros, e o emprestavam a uma taxa maior, ou o empregavam no comércio, como faziam os publicani em Roma, arrendando as receitas de uma província (Plumptre).

2. Bancário entre os Antigos Hebreus:

(1) O cambista hebraico, como seu equivalente sírio moderno, o saraf, trocava as grandes moedas correntes por aquelas de menor denominação, por exemplo, dando denários por tetradracmas, ou prata por ouro, ou cobre por prata.

(2) Mas não era pequena parte de seu negócio a troca de dinheiro estrangeiro, e até mesmo o dinheiro do país de padrão não fenício, por siclos e meio-siclos deste padrão, sendo este último aceito apenas no pagamento das taxas do templo.

Os “cambistas” de Mateus 21.12, como o grego significa, eram homens que faziam troco pequeno. Tais homens podem ser vistos agora em Jerusalém com várias moedas empilhadas em pilares finos sobre uma mesa, prontas para serem usadas na troca de dinheiro por um prêmio em tais formas ou denominações que seriam mais correntes ou mais convenientes para uso imediato.

(3) “Usura” nas Versões Inglesas da Bíblia é simplesmente o Velho Inglês para o que hoje chamamos de “juros”, ou seja, a soma paga pelo uso do dinheiro, latim usura; e “juros” deve tomar o lugar disso em todas as passagens no Antigo Testamento e Novo Testamento, onde tem tal significado.

3. Bancário no Tempo do Novo Testamento:

A palavra grega traduzida (tokos), “usura” no Novo Testamento significa literalmente, “o que nasce do dinheiro”, “o que o dinheiro produz ou gera”. “Usura” passou a significar “juros exorbitantes”, mas não significava isso na época da Versão King James – Mateus 1611

(1) No tempo de Cristo, e imediatamente após, havia grande necessidade de cambistas e câmbio de dinheiro, especialmente por parte dos judeus estrangeiros a quem o costume proibia de colocar qualquer moeda que não fosse judaica no tesouro do templo.

Era principalmente para a conveniência destes judeus da Dispersão, e porque era em ordem a um uso sagrado, que as pessoas achavam adequado permitir que os cambistas montassem suas mesas no pátio exterior do templo.

(2) A linguagem de Mateus 25.27, ‘Devias ter dado meu dinheiro aos banqueiros’, etc., parece indicar o reconhecimento por Cristo do costume e da propriedade de emprestar dinheiro com juros. Os “exchangers” aqui são “banqueiros”.

O grego (trapezitai) vem de uma palavra para “banco” ou “banco” (trapeza), ou seja, a “mesa” ou “balcão” onde o dinheiro costumava ser recebido e pago. Estes “banqueiros” eram claramente de uma classe superior aos “homens de troco pequeno” de Mateus 21.12, etc.

Cristo repreende o “servo preguiçoso” porque ele não deu sua libra ao “banco” (ou “banqueiro”), que, é implícito, teria mantido seguro e pago juros por ela. É notável que as “dez minas” de Lucas 19.24 são aquelas adquiridas pelo “bom servo” da “uma” que lhe foi emprestada inicialmente.

Então, esses banqueiros mais ricos até então de alguma forma recebiam dinheiro em depósito para investimento e pagavam juros sobre ele, à maneira dos gregos.

4. Interpretações, Usos Figurativos, etc.:

(1) Na parábola de Cristo (Lucas 19.23) “o banco” (literalmente, “um banco”, “mesa”) é tomado por alguns para significar “a sinagoga”, por outros para significar “a igreja”; ou seja, pensa-se que Cristo quis ensinar que o corpo organizado, “sinagoga” ou “igreja”, poderia usar os dons ou poderes de um adepto ou discípulo, quando ele mesmo não pudesse exercê-los.

(2) Então, alguns pensaram que Cristo estava aqui apontando para a oração como um substituto para boas obras, quando o discípulo era incapaz de fazer tais. Tais visões parecem forçadas e desnecessárias.

(3) Os “cambistas”, então como agora, tinham sempre que estar em guarda contra dinheiro falso, o que dá ponto à citação frequente do ditado extra-bíblico (agraphon) de Jesus aos Seus discípulos: “Sejam peritos cambistas” (grego ginesthai trapezitai dokimoi), que foi tomado para significar, “Sejam habilidosos em distinguir a verdadeira doutrina da falsa”.

George B. Eager

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘BANCO; BANCÁRIO’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.