Babel: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

Em assírio é Bab-ilu, porta de Deus; o verbo hebraico balal significa confundir (Gênesis 10.10). Cidade na planície de Sinear, fundada por Ninrode. Depois do dilúvio, os sobreviventes viveram juntos até que alcançaram Sinear.

Aqui fizeram tijolos e edificaram uma cidade, que eles esperavam havia de ser o centro do império do mundo (Gênesis 11). Talvez, como lembrança do dilúvio, eles pensassem em prevenir-se contra outra calamidade semelhante, edificando uma torre altíssima, identificada com Birs, agora Birs Nimrude.

Mas os seus planos foram frustrados por Deus (Gênesis 11.5,8), que confundiu a sua linguagem e os obrigou a dispersarem-se sobre a terra. (*veja Babilônia.).

Babel – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Babel

confusão; mistura

Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Babel’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios da Escritura”. Nova York, N.Y. – 1869

Babel – Dicionário Bíblico de Smith

Babel

(confusão), Babilônia (forma grega de Babel), é propriamente a cidade capital do país que é chamado em Gênesis de Sinear e nos livros posteriores de Caldeia, ou terra dos caldeus. O primeiro surgimento do poder caldeu foi na região próxima ao Golfo Pérsico; daí a nação se espalhou para o norte ao longo dos rios, e a sede do governo se moveu na mesma direção, sendo finalmente fixada em Babilônia, talvez não antes de 1700 a.

C. I. Topografia de Babilônia–Descrição antiga da cidade. –Todos os escritores antigos parecem concordar no fato de um distrito de vasto tamanho, mais ou menos habitado, ter sido cercado por muralhas altas e incluído sob o nome de Babilônia.

Quanto à extensão exata do circuito eles diferem. A estimativa de Heródoto e de Plínio é de 480 estádios (60 milhas romanas – 53 de nossas milhas) de Estrabão 385, de Q. Cúrcio 368, de Clitarco 365 e de Ctesias 360 estádios (40 milhas). (George Smith, em suas “Descobertas Assírias”, discorda totalmente dessas estimativas, fazendo o circuito da cidade apenas oito milhas.) Talvez Heródoto tenha falado da muralha externa, que podia ser traçada em seu tempo.

Tomando a menor estimativa da extensão do circuito, teremos para o espaço dentro das rampas uma área de mais de 100 milhas quadradas–quase cinco vezes o tamanho de Londres! É evidente que este vasto espaço não pode ter sido inteiramente coberto por casas.

A cidade estava situada em ambos os lados do rio Eufrates, e as duas partes eram conectadas por uma ponte de pedra de cinco estádios (mais de 1000 jardas) de comprimento – 30 pés de largura. Em cada extremidade da ponte havia um palácio real, sendo o da cidade leste o mais magnífico dos dois.

Os dois palácios eram unidos não apenas pela ponte, mas por um túnel sob o rio. As casas, que frequentemente tinham três ou quatro andares, eram dispostas em ruas retas que se cruzavam em ângulos retos.

II. Estado atual das ruínas. –Uma parte das ruínas é ocupada pela cidade moderna de Hillah. Cerca de cinco milhas acima de Hillah, na margem oposta ou esquerda do Eufrates, ocorre uma série de montes artificiais de tamanho enorme.

Eles consistem principalmente de três grandes massas de construção,–o alto monte de tijolos crus conhecido pelos árabes como Babel – 600 pés quadrados – 140 pés de altura; o edifício denominado o Kasr ou palácio, quase 2000 pés quadrados – 70 pés de altura, e um monte alto sobre o qual está o túmulo moderno de Amram-ibn-Alb.

Espalhados pelo campo em ambos os lados do Eufrates há um número de montes notáveis, geralmente sozinhos, que são claramente da mesma data da grande massa de ruínas às margens do rio. Dentre estes, de longe o mais marcante é a vasta ruína chamada Birs-Nimrud, que muitos consideram como a torre de Babel, situada cerca de seis milhas ao sudoeste de Hillah.

III. Identificação dos locais. –O grande monte de Babel é provavelmente o antigo templo de Beaus. O monte do Kasr marca o local do grande palácio de Nabucodonosor. O monte de Amram é pensado para representar os “jardins suspensos” de Nabucodonosor; mas muito provavelmente representa o antigo palácio, coevo com a própria Babilônia, do qual Nabucodonosor fala em suas inscrições como adjacente à sua própria residência mais magnífica.

IV. História de Babilônia. –A Escritura representa o “início do reino” como pertencente ao tempo de Ninrode. (Gênesis 10.6-10) Os primeiros anais de Babilônia são preenchidos por Berossus, o historiador nativo, com três dinastias: uma de 49 reis caldeus, que reinaram 458 anos; outra de 9 reis árabes, que reinaram 245 anos; e uma terceira de 49 monarcas assírios, que mantiveram domínio por 526 anos.

A linha de reis babilônicos torna-se exatamente conhecida para nós a partir de 747 a. C. O “Cânone de Ptolomeu” nos dá a sucessão de monarcas babilônicos de 747 a. C. a 331 a. C., quando o último rei persa foi destronado por Alexandre.

Com a queda de Nínive, em 625 a. C., Babilônia tornou-se não apenas um reino independente, mas um império. A cidade foi tomada de surpresa em 539 a. C., como Jeremias havia profetizado, (Jeremias 51.31) por Ciro, sob Dario, Daniel 5 como intuído 170 anos antes por Isaías, (Isaías 21.1-9) e, como Jeremias também havia previsto, (Jeremias 51.39) durante um festival.

Com a conquista de Ciro começou o declínio de Babilônia, que desde então tem sido uma pedreira da qual todas as tribos nas proximidades têm derivado os tijolos com os quais construíram suas cidades. A “grande cidade” assim enfaticamente “tornou-se montes”. (Jeremias 51.37) Babel, Torre de.

A “torre de Babel” é mencionada apenas uma vez nas Escrituras, (Gênesis 11.4 Gênesis 11.5) e então como incompleta. Foi construída de tijolos, e o “lama” usado para argamassa era provavelmente betume. Tais autoridades quanto possuímos representam o edifício como destruído logo após sua ereção.

Quando, no entanto, os judeus foram levados cativos para a Babilônia, eles pensaram que o reconheceram no famoso templo de Beaus, o moderno Birs Nimrod. Mas o Birs-Nimrrud, embora não possa ser a torre de Babel em si, pode bem ser considerado para mostrar a provável forma e caráter do edifício.

Esse prédio parece ter sido uma espécie de pirâmide oblíqua construída em sete etapas recuadas, cada uma sucessiva sendo mais próxima do extremo sudoeste que constituía a parte traseira do prédio. O primeiro, segundo e terceiro andares tinham cada um 26 pés de altura, os quatro restantes tendo 15 pés de altura.

No sétimo estágio, provavelmente foi colocado o arca ou tabernáculo, que parece ter sido novamente 15 pés de altura, e deve ter quase, se não completamente, coberto o topo do sétimo andar. A altura total original, permitindo três pés para a plataforma, seria assim de 156 pés, ou, sem a plataforma – 4 Gênesis 163 pés.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Babel’”. “Dicionário da Bíblia de Smith”. 1901.

Babel, Babilônia (2)

Babhel; Assiro-Bab Bab-ili, (Bab-ilani, “portão de deus” ou “dos deuses”, traduzido em sumério como Ka-dingira, “portão de deus”, considerado uma etimologia popular):

1. Nomes pelos quais a cidade era conhecida

2. Data provável de sua fundação

3. Suas muralhas e portões segundo Heródoto

4. Sua posição, divisões, ruas e templo

5. As obras de Semíramis e Nitócris

6. Descrição de Ctesias – os palácios e suas paredes decoradas

7. O templo de Belus e os jardins suspensos

8. Outras descrições

9. Relato de Nabucodonosor

10. Trabalho arquitetônico de Nabucodonosor em Babilônia

11. Os palácios reais

12. Construção rápida

13. Os templos restaurados por Nabucodonosor

14. A extensão do trabalho arquitetônico de Nabucodonosor

15. Detalhes sobre a cidade a partir de tábuas de contratos

16. Detalhes sobre Babilônia a partir de outras fontes

17. Exploração moderna

18. Descrição das ruínas – as muralhas orientais

19. As muralhas ocidentais

20. Os palácios

21. Localização da grande torre de Babilônia

22. As ruínas centrais e do sul

23. Um passeio por Babilônia

24. O Portão de Ishtar e o palácio do meio

25. A rua do festival

26. A câmara dos destinos

27. O palácio do norte e os jardins

28. Referências históricas aos edifícios babilônicos

LITERATURA

1. Nomes pelos quais a cidade era conhecida:

O nome da grande capital da antiga Babilônia, o Shinar de Gênesis 10.1 – Gênesis 14.1, outros nomes da cidade sendo Tindir, “assento da vida”, E (ki), provavelmente uma abreviação de Eridu (ki) “a boa cidade” (=Paraíso), a Babilônia tendo aparentemente sido vista como o Jardim do Éden; e Suanna, “a altaneira” (aparentemente significando “alta muralha”, “mão” e “defesa” sendo termos intercambiáveis). É possível que esses vários nomes se devam à incorporação de distritos periféricos à medida que Babilônia crescia em tamanho.

2. Data provável de sua fundação:

De acordo com Gênesis 10.9, o fundador de Babilônia foi Nimrod, mas entre os babilônios, foi Merodaque quem construiu a cidade, junto com Ereque e Niffer (Calné) e seus renomados templos. A data de sua fundação é desconhecida, mas certamente remonta a tempos primitivos, e Babilônia pode até ter igualado Niffer em antiguidade (os exploradores americanos desse local estimaram que suas camadas mais baixas de habitações remontam a 8.000 anos a.C.).

A tardia assunção da posição de capital do país seria, portanto, devido a seus governantes não terem atingido poder e influência em um período anterior. Uma vez adquirida essa posição, no entanto, ela a manteve até o fim, e seu grande deus, Merodaque, tornou-se o chefe do panteão babilônico – em parte pela influência de Babilônia como capital, em parte porque a cidade era o centro de seu culto, e o local da grande Torre de Babel, sobre a qual muitas coisas maravilhosas foram ditas.

3. Suas muralhas e portões segundo Heródoto:

Segundo Heródoto, a cidade, que ficava numa grande planície, tinha um plano quadrado e media 120 estádios de cada lado – Gênesis 480 no total. Cada lado tinha, portanto, cerca de 14 milhas de comprimento, fazendo um circuito de quase 56 milhas e uma área de quase 196 milhas quadradas.

Como o espaço cercado é tão grande, e traços das muralhas parecem estar faltando, esses números podem ser considerados questionáveis. Ao redor da cidade, Heródoto diz, havia um fosso profundo e largo cheio de água, e então vinha uma muralha com 50 cúbitos reais de espessura – Gênesis 200 cúbitos de altura, perfurada por 100 portões com portões e lintéis de bronze.

Levando em conta o cúbito como 18 2/3 polegadas, isso significaria que as muralhas de Babilônia tinham nada menos que 311 pés de altura; e considerando o cúbito real como equivalente a 21 polegadas, sua espessura seria algo como 87 pés.

Apesar de Babilônia ter sido a pedreira dos construtores vizinhos por dois milênios, é surpreendente que tais massas extensas de alvenaria tenham desaparecido sem deixar pelo menos alguns traços reconhecíveis.

4. Sua posição, divisões, ruas e templo:

A cidade foi construída em ambos os lados do Eufrates, e no ponto onde a muralha encontrava o rio havia uma muralha de retorno ao longo de suas margens, formando uma rampa. As casas de Babilônia tinham 3 – Gênesis 4 andares.

As estradas que atravessavam a cidade eram retas e aparentemente se cruzavam em ângulos retos, como as grandes cidades da América. A extremidade do rio de cada uma das ruas que levavam ao rio era guardada por um portão de bronze.

Dentro da grande muralha exterior havia outra, não muito mais fraca, mas fechando um espaço menor. Cada divisão da cidade continha um grande edifício, sendo um o palácio do rei, fortemente fortificado ao redor, e o outro o templo de Zeus Boles – uma construção com portões de bronze medindo dois estádios de cada lado.

Dentro deste recinto sagrado havia uma torre sólida medindo um estádio de cada lado, e coroada por outras torres até o número de oito. Uma subida corria ao redor dessas torres, com um ponto de parada no meio onde o visitante poderia descansar.

No topo da torre mais alta havia uma grande cela construída, onde havia um sofá e uma mesa de ouro. Nenhuma imagem era colocada na cela, e ninguém passava a noite lá, exceto uma mulher do povo, escolhida pelo deus.

Em outra cela abaixo estava uma imagem de ouro de Zeus sentado, seu assento e apoio para os pés também sendo de ouro, com, por perto, uma grande mesa de ouro. O peso total do metal precioso aqui era de 800 talentos.

Em um pequeno altar de ouro do lado de fora da cela, apenas jovens sugadores eram sacrificados, e em outro (não de ouro) animais adultos eram oferecidos.

5. As obras de Semíramis e Nitócris:

As obras hidráulicas de Babilônia são atribuídas por Heródoto a duas rainhas, Semíramis e Nitoeris. A primeira fez bancos de terra na planície que valiam a pena ver, impedindo o rio de inundar a planície como um mar.

A segunda, Nitócris, alterou o canal do rio de tal forma que ele fluía três vezes em seu curso para a aldeia de Andericca, e o viajante por água, portanto, levava três dias para passar por esse local. Ela também elevou as margens do rio e cavou um grande lago acima de Babilônia.

O lugar que foi escavado ela transformou em um pântano, o objetivo sendo retardar o curso do rio. As muitas curvas e o pântano estavam na rota mais curta para a Média, para impedir que os medos tivessem relações com seu reino e aprendessem sobre seus assuntos.

Outras obras foram uma ponte sobre o Eufrates e um túmulo para si mesma sobre o portão mais frequentado da cidade.

6. Descrição de Ctesias – os palácios e suas paredes decoradas:

De acordo com Ctesias, o circuito da cidade não era de 480, mas de 360 estádios – o número de dias no ano babilônico – e pouco menos de 42 milhas. Os distritos leste e oeste foram unidos por uma ponte de 5 estádios ou 1.080 jardas de comprimento – Gênesis 30 pés de largura.

Em cada extremidade da ponte havia um palácio real, aquele na margem leste sendo o mais magnífico dos dois. Este palácio foi defendido por três muralhas, a mais externa com 60 estádios ou 7 milhas de circuito; a segunda, uma muralha circular – Gênesis 40 estádios (4 1/2 milhas), e a terceira 20 estádios (2 1/2 milhas).

A altura da muralha do meio era de 300 pés, e a de suas torres de 420 pés, mas isso foi superado pela altura da muralha mais interna. Ctesias afirma que as paredes das segundas e terceiras cercas eram de tijolos coloridos, mostrando cenas de caça – a perseguição do leopardo e do leão, com figuras masculinas e femininas, que ele considerava como Ninus e Semíramis.

O outro palácio (aquele na margem oeste) era menor e menos ornamentado, e estava cercado apenas por uma única muralha de 30 estádios (3 1/2 milhas) de circuito. Este também tinha representações de cenas de caça e estátuas de bronze de Ninus, Semíramis e Júpiter-Belus (Bel-Merodaque).

Além da ponte, ele afirma que também havia um túnel sob o rio. Ele parece falar do templo de Belus como sendo coroado por três estátuas – Bel (Bel-Merodaque), com 40 pés de altura, sua mãe Reia (Dawkina, a Dauke de Damáscio) e a esposa de Bel-Merodaque Juno ou Beltis (Zer-panitum).

7. O templo de Belus e os jardins suspensos:

Os célebres jardins suspensos ele parece descrever como um quadrado de cada lado medindo 400 pés, subindo em terraços, o mais alto dos quais foi plantado com árvores de vários tipos. Se este foi o caso, deve ter se assemelhado a uma torre-templo coberta de verdura.

No entanto, as esculturas assírias indicam algo diferente (veja a seção 27).

8. Outras descrições:

Quanto ao tamanho da cidade dado por outras autoridades, Plínio copia Heródoto e faz seu circuito 480 estádios (Nat. Hist. vi.26); Estrabão (xvi. i. seção 5) – Gênesis 385 Q. Curtius (v. i. seção 26) – Gênesis 368 Clitarchus (apud Diod. Sic. ii.7) – Gênesis 365

Embora a diferença entre o maior e o menor seja considerável, é apenas o que se poderia esperar de estimativas independentes, pois é duvidoso que algum deles seja baseado em medições reais. Diodoro (ii.9, final) afirma que apenas uma pequena parte do cerco era habitada em seu tempo (ele era contemporâneo de César e Augusto), mas o abandono da cidade deve então ter sido praticamente completado, e a maior parte entregue, como ele declara, ao cultivo – até mesmo, talvez, dentro do espaço cercado pelos restos das muralhas hoje. É notável que Q.

Curtius diga (v. i. seção 27) que tanto quanto nove décimos consistiam, mesmo durante o período mais próspero de Babilônia, de jardins, parques, paraísos, campos e pomares; e isso os tabletes de contrato posteriores confirmam.

Embora não haja confirmação da altura das muralhas dada por essas diferentes autoridades, o nome dado à cidade, Su-anna, “a alta muralha” (veja acima), indicava que era famosa pela altura de suas estruturas defensivas.

9. Relato de Nabucodonosor:

Entre os relatos nativos da cidade, o de Nabucodonosor é o melhor e mais instrutivo. Deste registro, parece que havia duas principais estruturas defensivas, Imgur-Enlil e Nemitti-Enlil – “Enlil tem sido gracioso” e “fundação de Enlil”, respectivamente.

A construção destes, que protegeram apenas a cidade interior, nos lados leste e oeste do Eufrates, ele atribui a seu pai Nabonidus, bem como a escavação do fosso, com as duas “fortes muralhas” em suas margens, e o aterro do canal Arabtu.

Ele também havia revestido o Eufrates com cais ou aterros – provavelmente as estruturas às quais os escritores gregos se referem – mas ele não havia terminado o trabalho. Dentro de Babilônia, ele fez um caminho de Du-azaga, o lugar onde os destinos foram declarados, a Aa-ibur-sabu, a rua do festival de Babilônia, que ficava junto ao portão de Beltis ou Mah, para o grande festival de Ano Novo de Merodaque e dos deuses.

10. Trabalho arquitetônico de Nabucodonosor em Babilônia:

Nabucodonosor, após sua ascensão, completou as duas grandes muralhas, alinhou as valas com tijolos e aumentou a espessura das duas muralhas que seu pai havia construído. Ele também construiu uma muralha, vestígios da qual aparentemente ainda existem, no lado oeste de Babilônia (ele aparentemente se refere ao que pode ser chamado de “cidade”, em contraposição à “grande Babilônia”), e elevou o nível de Aa-ibur-sabu da “porta santa” até o portão de Nana; junto com os portões (em consequência do nível mais alto da via) pelos quais passava.

Os próprios portões foram construídos de cedro revestido com cobre (bronze), provavelmente da mesma maneira que os portões de Imgur-Bel (Balawat) na Assíria (reinado de Salmaneser II, cerca de 850 a.C.).

Provavelmente nenhum dos portões de Babilônia era de bronze sólido, apesar das declarações de Heródoto; mas os limiares eram inteiramente de metal, a pedra sendo muito rara e talvez menos durável. Esses portões eram guardados por imagens de touros e serpentes gigantes ou dragões compostos do mesmo metal.

Nabucodonosor também construiu uma muralha na margem leste do rio – Gênesis 4.000 cúbitos distante, “alta como uma montanha”, para impedir a aproximação de um inimigo. Esta muralha também tinha portões de cedro cobertos com cobre.

Uma defesa adicional feita por ele foi um enorme lago, “como o vasto mar a atravessar”, que era mantido por aterros.

11. Os palácios reais:

Os palácios reais reivindicaram então a atenção do grande rei. O palácio em que Nabopolassar viveu, e onde, provavelmente, Nabucodonosor passou seus dias de juventude, sofreu com as enchentes quando o rio estava alto.

As fundações desta extensa edificação, que se estendia da muralha chamada Imgur-Enlil a Libil-hegala, o canal leste, e das margens do Eufrates a Aa-ibur-sabu, a rua do festival, foram completamente reparadas com tijolos queimados e betume, e

18. Descrição das Ruínas–As Muralhas Orientais:

As ruínas da Babilônia ficam entre 80 – Gênesis 90 quilômetros de Bagdá. A primeira coisa vista ao se aproximar delas é a larga e alta crista de Babil, que marca o local das ruínas do Palácio Norte. Após algum tempo, chega-se às ruínas das antigas muralhas.

Elas ainda possuem vários metros de altura e descem suavemente até a planície. Começando ao norte de Babil, a muralha se estende por cerca de 800 metros para leste e depois corre para sul por outros 850 metros, tomando nesse ponto um curso para sudeste por cerca de 3.218 metros.

Uma grande lacuna ocorre aqui, após a qual ela corre para sudoeste e se perde nos campos abertos no final de cerca de 2 quilômetros. “Que esta é a antiga muralha da cidade”, diz Weissbach, “não há dúvida, e o nome Sur, ‘muralha da cidade’, dado pelos árabes, prova que eles reconheceram completamente sua natureza.” Na extremidade norte, ela existe em sua extensão original, a planície da qual ela se ergue sendo o antigo leito do Eufrates, que, ao longo dos séculos, foi preenchido pela areia do deserto.

No período de glória da Babilônia, o rio tinha um curso muito mais direto do que atualmente, mas ele reocupa seu antigo leito cerca de 600 metros ao sul de Babil, deixando-o posteriormente para fazer uma curva acentuada para oeste.

Do ponto onde a muralha da cidade se torna reconhecível no norte até sua extremidade aparente mais ao sul é cerca de 4,8 quilômetros.

19. As Muralhas Ocidentais:

No lado oeste do rio, os vestígios da muralha são muito menores, sendo reconhecíveis apenas os dois ângulos com as partes adjacentes a eles. Começando ao norte, onde o Eufrates atingiu seu ponto médio em seu curso pela cidade, corre para oeste-sudoeste por cerca de 500 metros e, em seguida, dobrando quase num ângulo reto sul-sudeste, volta para leste em direção ao Eufrates, mas se perde na planície antes de alcançar o rio.

A distância dos dois ângulos é de cerca de 1.650 metros, e sua distância do Eufrates é de no máximo 1 quilômetro. A porção ocidental da cidade, portanto, formava um retângulo com uma área de cerca de 2,9 quilômetros quadrados, e o quarto oriental, com a projeção no norte – Gênesis 16 quilômetros quadrados.

Segundo Fried. Delitzsch, o tamanho da Babilônia era aproximadamente o mesmo que Munique ou Dresden. Isso, claro, é uma estimativa dos restos existentes–como foi indicado acima, provavelmente havia uma grande extensão suburbana além das muralhas, o que justificaria o tamanho enorme atribuído à cidade pelos antigos.

20. Os Palácios:

Entre os árabes, a ruína do norte é chamada de Babil, embora seja apenas os restos de um palácio. Sua altura atual é de 30 metros e seu contorno retangular ainda é facilmente reconhecível. Seus lados enfrentam os pontos cardeais, sendo os mais longos os do norte e do sul.

Este edifício, que mede 100 metros, era bem protegido pela muralha da cidade ao norte e leste, o Eufrates protegendo-o a oeste. Continuando ao sul, o caminho atualmente passa por pomares e palmeirais, além dos quais há um trecho irregular que evidentemente contém os restos de estruturas antigas, provavelmente de altura insignificante.

Após mais palmeirais, encontra-se uma enorme ruína, íngreme a leste e sul, inclinada a norte e oeste. Esta é a Gasr (Qasr), também chamada Emjellibeh (Mujellibah), “a derrubada”, idêntica ao grande palácio de Nabopolassar e seu filho Nabucodonosor, referido de forma tão proeminente pelo último rei em seus registros.

Seu lado mais longo margeia o antigo leito do Eufrates e mede 300 metros. Sua superfície é muito irregular, projeções de 15 metros alternando com profundas depressões. No lado noroeste, enormes paredes de tijolos amarelos extremamente duros ainda se elevam a uma altura considerável.

Ao sul disso, a planície, interrompida apenas por alguns montes inexpressivos, se estende por uma distância de meio quilômetro e termina ao sul com outro enorme monte de ruínas, chamado Ishan Amran ibn `Ali.

Mede 600 metros de norte a sul – Gênesis 400 de leste a oeste, sua altura média sendo de 25 metros. Cerca do meio, e próximos um do outro, estão dois túmulos muçulmanos com cúpulas, o primeiro chamado Ibrahim al-Khalil (“Abraão o Amigo” (de Deus)–provavelmente uma adição tardia ao nome de outro Abraão que não o Patriarca), e o outro Areran ibn `Ali, de onde a ruína recebe seu nome moderno.

21. O Local da Grande Torre da Babilônia:

Perto do término sul da planície onde fica a aldeia de Jim-jimeh, há uma depressão quadrada com vários metros de profundidade, medindo quase 100 metros de cada lado. No meio desta depressão, cujos lados não enfrentam exatamente os pontos cardeais, ergue-se, a uma altura de cerca de 4 metros, uma plataforma de tijolos secos ao sol de cerca de 60 metros de cada lado, suas laterais paralelas ao limite externo da depressão.

Esta depressão, atualmente chamada de Sahan, “o prato”, está parcialmente preenchida com água de fundação. Centralizado em seu lado sul está um escavamento retangular similarmente formado, com cerca de 50 metros de comprimento, estendendo-se em direção à ruína chamada Areran.

22. As Ruínas Centrais e do Sul:

A leste do Qasr e Emjellibeh estão vários montes com o nome de Ehmereh, assim chamados a partir do monte principal no sudeste, chamado Ishan al-Oheimar, “a ruína vermelha”, pela cor de seus tijolos. Próximo ao canto sudeste do Qasr fica a ruína chamada Merkes, “o ponto central”, e ao sul disso novamente há um monte longo e irregularmente formado com o nome de Ishan al-Aswad, “a ruína negra”.

Dessa enumeração dos principais restos no local da Babilônia, pode-se ver facilmente que os edifícios públicos neste, o quarteirão mais antigo da cidade, eram extremamente numerosos. De fato, o distrito era considerado de tanta importância que as muralhas circundantes não eram consideradas totalmente suficientes para protegê-lo, então outro baluarte aparentemente isolado, no leste, foi construído, correndo de norte a sul, como proteção adicional.

Os restos no lado oeste do rio são insignificantes, a mudança de curso do rio sendo provavelmente responsável pela destruição de pelo menos alguns dos edifícios.

23. Um Passeio pela Babilônia:

Há muito trabalho a ser feito antes que uma reconstrução realmente completa do quarteirão mais antigo da Babilônia possa ser tentada; mas algo pode ser dito sobre as vistas a serem vistas ao se fazer um passeio pela parte mais interessante, que, como sabemos pela narrativa de Heródoto, poderia ser visitada por estrangeiros, embora seja possível que a permissão tivesse que ser obtida previamente.

Entrando pelo portão Urash, a certa distância a leste do Eufrates, encontrava-se em Aa-ibursabu, a rua do festival, que era uma continuação da via real sem a muralha interna, vindo do sul. Esta rua corria ao lado do canal Arahtu, em sua margem oeste.

Após um tempo, tinha-se o pequeno templo de Ninip à direita (do outro lado do canal) e E-sagila, o grande templo de Belus, à esquerda. Este famoso santuário foi dedicado a Marduque e outras divindades associadas a ele, notavelmente sua esposa Zer-panitum (= Juno), e Nebo, “o professor”, provavelmente como aquele que inculcou a fé de Marduque.

O santuário de Marduque ali, que era chamado E-kua, é dito por Nabucodonosor ter sido magnificamente decorado, e para o próprio templo esse rei fez trazer muitos presentes valiosos, adquiridos por ele nas terras sobre as quais ele tinha domínio.

Conectado com E-sagila a noroeste por uma passagem elevada e provavelmente uma escadaria, estava o grande templo-torre E-temen-an-ki, que, como é indicado acima, agora não é representado por uma torre, mas por uma depressão, os tijolos tendo sido empregados, diz-se, para reparar o canal Hindiyeh.

Este grande edifício era um monumento marcante da cidade e deve ter sido visível a uma distância considerável, sua altura sendo algo acima de 91 metros. Os estágios dos quais era composto são pensados para terem sido coloridos como os da torre similar exposta pelas escavações francesas em Khorsabad (Dur-Sarru-ukin) na Assíria.

Causways ou ruas uniam este edifício com Aa-ibur-sabu, a rua do festival pela qual o viajante supõe-se estar prosseguindo. Continuando para o norte, o visitante cruzou um canal em ângulo reto, chamado Libilhegalli, “que ele (o deus) traga fertilidade”, e encontrou-se imediatamente em frente ao palácio real–o extenso edifício agora conhecido como o Qasr.

Segundo Weissbach, sua área ocupava nada menos que 4 1/2 hectares (mais de 11 acres) e era dividido, como sabemos pelas inscrições de Nabucodonosor, em duas partes, conectadas por um corredor. O edifício era ricamente decorado, como os babilônios entendiam essas coisas, as paredes internas sendo revestidas com tijolos esmaltados e outros materiais.

Passando ao longo do lado leste do palácio, o visitante chegou ao portão de Ishtar–uma porta maciça revestida com tijolos esmaltados no tempo de Nabucodonosor, e decorada com relevos coloridos esmaltados do leão, do touro e do dragão da Babilônia. À direita deste portal podia-se ver o templo da deusa Nin-mah, esposa de Marduque–um templo de tijolos secos ao sol com traços de coloração branca.

Era um santuário famoso dos babilônios, no estilo arquitetônico usual com contrafortes recuados, mas modesto do nosso ponto de vista moderno. Nin-mah era a deusa da reprodução, que, sob o nome de Aruru, ajudou Marduque a criar a humanidade, daí a honra em que era mantida pelos babilônios.

24. O Portão de Ishtar e o Palácio do Meio:

O portão de Ishtar era aparentemente uma parte das fortificações mais antigas da Babilônia, mas qual parte da cidade primitiva ele cercava é duvidoso. No tempo de Nabucodonosor, ele perfurava a continuação, por assim dizer, da muralha na margem oeste do rio.

Passando por este portal, o visitante viu, a oeste, o “palácio do meio”, uma estrutura enorme, construída por Nabucodonosor, como ele se gaba, em 15 dias–uma afirmação que parece um tanto exagerada, quando consideramos a massividade das paredes, algumas das quais têm uma espessura de vários metros.

Ele descreve isso como tendo sido “uma fortaleza” (duru), “montanhosa” (sadanis), e em seu topo ele construiu uma morada para si mesmo–um “grande palácio”, que foi unido com o palácio de seu pai ao sul da parede intermediária. É possivelmente este último que foi construído em 15 dias–não toda a estrutura, incluindo a fortaleza.

Foi erguido “alto como as florestas” e decorado com cedro e todos os tipos de madeiras caras, suas portas sendo de palmeira, cedro, cipreste, ébano(?) e marfim, emolduradas em prata e ouro, e revestidas com cobre.

Os limiares e dobradiças de seus portões eram de bronze, e a cornija ao redor de seu topo era em (uma imitação de) lápis-lazúli. Era uma casa para os homens admirarem; e não é improvável que este fosse o palácio sobre o qual ele foi considerado ter andado quando se referiu à “grande Babilônia”, que ele havia construído.

25. A Rua do Festival:

Mas a rua Aa-ibur-sabu, pela qual o visitante é concebido para estar caminhando, também era uma calçada altamente decorada, adequada para o caminho dos grandes deuses. Sua largura variava de 10 a 20 metros, e era pavimentada com pedras naturais regularmente talhadas e ajustadas–calcário e uma pedra marrom-avermelhada com veias brancas–enquanto suas paredes eram providas de um revestimento de tijolos esmaltados em várias cores com representações de leões, alguns deles em relevo.

As inscrições que ostentava eram brancas em um rico fundo azul-escuro, também esmaltado. Havia várias outras ruas na Babilônia, mas estas ainda têm que ser identificadas.

26. A Câmara dos Destinos:

No final da Rua da Procissão, e em ângulo reto com ela, estava o canal Marduque, que se comunicava diretamente com o Eufrates. Neste ponto também, e formando sua parte final, estava a Câmara dos Destinos (Patak simate), onde, anualmente, os oráculos eram perguntados e declarados.

Em estreita conexão com isso estava o Templo das Ofertas (Bit nike) ou casa do festival (Bit akiti). Mais informações são necessárias sobre esses lugares, mas parece que, antes do tempo de Nabucodonosor, a Câmara dos Destinos era simplesmente decorada com prata–ele, no entanto, a tornou gloriosa com ouro puro. É neste ponto que a Rua da Procissão está em sua maior largura.

A posição do Templo das Ofertas é atualmente incerta.

27. O Palácio Norte e os Jardins:

O que pode ter ficado do outro lado do canal Arabtu, que aqui fazia uma curva para noroeste e fluía do Eufrates um pouco mais alto, é incerto; mas no extremo norte da cidade estava o palácio agora representado pela ruína chamada Babil.

Isto também foi construído por Nabucodonosor, mas pode-se duvidar se foi realmente fundado por ele. A presença de vestígios de poços aqui fez Hormuzd Rassam pensar que este era provavelmente o local dos Jardins Suspensos, mas mais exploração é necessária para decidir o ponto, embora possa ser considerado não improvável que essa identificação esteja correta.

Nesse caso, representaria o palácio mostrado no salão assírio no British Museum–um edifício aparentemente protegido por três muralhas e adornado com colunas apoiadas nas costas de leões em atitude de caminhar.

No relevo adjacente está uma representação de um pequeno edifício–também com colunas–numa colina. Uma figura de um rei esculpida numa estela é vista à esquerda, com um altar à frente, mostrando que honras divinas eram prestadas a ele.

A colina é densamente arborizada com árvores que podem ser oliveiras, choupos, etc., e à direita está uma série de arcos sobre os quais outras árvores são plantadas.

Babel, torre de – Dicionário Bíblico de Easton

Babel, torre de

O nome dado à torre que os primitivos pais da nossa raça construíram na terra de Shinar após o Dilúvio (Gênesis 11.1-9). O objetivo deles ao construir essa torre era provavelmente que ela pudesse ser vista como um ponto de encontro na extensa planície de Shinar, para onde haviam emigrado das terras altas da Armênia, e assim evitar que fossem dispersos.

Mas Deus interveio e frustrou o design deles confundindo sua língua, e daí o nome Babel, significando “confusão”. Nas tábuas babilônicas há uma conta desse evento, assim como da criação e do dilúvio.

O Templo de Belus, que se supõe ocupar seu local, é descrito pelo historiador grego Heródoto como um templo de grande extensão e magnificência, erigido pelos babilônios para o seu deus Belus. Os tesouros que Nabucodonosor trouxe de Jerusalém foram depositados neste templo (2 Crônicas 36.7).

O Birs Nimrud, na antiga Borsippa, cerca de 7 milhas a sudoeste de Hillah, a cidade moderna que ocupa parte do local da antiga Babilônia, e a 6 milhas do Eufrates, é uma imensa massa de fragmentos quebrados e queimados pelo fogo, de cerca de 2.300 pés de circunferência, erguendo-se subitamente à altura de 235 pés acima da planície do deserto, e é com probabilidade considerada como as ruínas da torre de Babel.

Esta é “uma das ruínas mais imponentes do país.” Outros acham que seja as ruínas do Templo de Belus.