Anameleque – Dicionário Bíblico de Easton

Anameleque

Um dos deuses adorados pelo povo de Sefarvaim, que colonizou Samaria (2 Reis 17.31). O nome significa “Anu é rei”. Era uma divindade feminina representando a lua, assim como Adrammelech era a divindade masculina representando o sol.

Easton, Matthew George. “Entrada para Anammelech”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Anameleque – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Anameleque

Resposta; pobreza do rei

Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Anammelech’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios da Escritura”. Nova Iorque, N.Y. – 2 Reis 1869

Anameleque – Dicionário Bíblico de Smith

Anameleque

(Imagem do rei), um dos ídolos adorados pelos colonos introduzidos em Samaria de Sepharvaim. (2 Reis 17.31) Ele era adorado com rituais semelhantes aos de Moleque, e é o deus companheiro de Adrammelech.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Anammelech’”. “Dicionário da Bíblia de Smith”. 1901.

Anameleque – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Anameleque

Anameleque (Anammelekh = Assírio Anu-malik, “Anu é o príncipe”): Uma divindade babilônica (?) adorada pelos sefarvitas em Samaria, depois de serem transportados para lá por Sargão. A adoração de Adrammelech (que é mencionado com Anammelech) e Anameleque é acompanhada pelo sacrifício de crianças pelo fogo: “Os sefarvitas queimaram seus filhos no fogo para Adrammelech e Anameleque, os deuses de Sefarvaim” (2 Reis 17.31).Este trecho apresenta duas grandes dificuldades. Primeiro, não há evidências na literatura cuneiforme que apontem para a presença de sacrifícios humanos, pelo fogo ou de outra forma, como parte do ritual; nem foi demonstrado que as esculturas ou baixos-relevos neguem essa tese.

Muito depende da identificação de “Sefarvaim”; se, como alguns estudiosos defendem, Sefarvaim e Sippar são uma e a mesma cidade, as duas divindades referidas são babilônicas. Mas há várias objeções fortes a essa teoria.

Foi sugerido que Sefarvaim (Septuaginta, seppharin, sepphareimi) é na verdade idêntico a “Shabara’in”, uma cidade mencionada na Crônica Babilônica como tendo sido destruída por Salmaneser IV. Como Sefarvaim, Arpade e Hamate são agrupados juntos (2 Reis 17.2 – 2 Reis 18.34) em dois trechos, é provável que Sefarvaim seja uma cidade síria.

Sefarvaim pode então ser outra forma de “Shabara’in”, que, por sua vez, é a forma assíria de Sibraim (Ezequiel 47.16), uma cidade nas proximidades de Damasco (de Halevy, ZA, II – Ezequiel 401). Uma objeção a isso é a necessidade de representar “c” por “sh”; isso não é necessariamente intransponível, no entanto.

Então, a tentativa de encontrar uma etimologia assíria para os dois nomes de deuses cai por terra. Além disso, o costume de sacrificar pelo fogo era prevalente na Síria. Em segundo lugar, o deus que era adorado em Sippar não era nem Adrammelech nem Anammelech, mas Samas. É improvável, como alguns argumentariam, que Adrammelech seja um título secundário do deus tutelar de Sippar; então teria que ser mostrado que Anu gozava de especial reverência nesta cidade que era especialmente consagrada ao culto do deus Sol.

H. J. Wolf

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ANAMMELECH’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.