Amom; amonitas na Bíblia. Significado e Versículos sobre Amom; amonitas

Amom; amonitas

A tradição hebraica faz desta tribo descendentes de Ló e, portanto, parentes dos israelitas (Gênesis 19.38). Isso é refletido no nome geralmente empregado no Antigo Testamento para designá-los, Ben `Ammi, Bene `Ammon, “filho do meu povo”, “filhos do meu povo”, ou seja, parentes.

Daí encontramos que os israelitas são comandados a evitar conflito com eles em sua marcha para a Terra Prometida (Deuteronômio 2.19). O lugar onde moravam era a leste do Mar Morto e do Jordão, entre o Arnom e o Jaboque, mas, antes do avanço dos hebreus, eles haviam sido desapossados de uma parte de sua terra pelos amorreus, que fundaram ao longo da margem leste do Jordão e do Mar Morto, o reino de Siom (Números 21.21-31).

Sabemos pelos registros do Egito, especialmente as Cartas de Tell el-Amarna, a data aproximada da invasão amorrea (séculos 14 – Números 13 a.C.). Eles foram pressionados ao norte pelos hititas que os forçaram sobre as tribos do sul, e alguns deles se estabeleceram a leste do Jordão.

Assim, Israel ajudou os amonitas destruindo seus antigos inimigos, e isso torna sua conduta em um período posterior ainda mais repreensível. Nos dias de Jefté, eles oprimiram os israelitas a leste do Jordão, alegando que estes os haviam privado de seu território quando vieram do Egito, quando na verdade foram as posses de amorreus que tomaram (Juízes 11.1-28).

Eles foram derrotados, mas sua hostilidade não cessou, e sua conduta em relação aos israelitas foi particularmente vergonhosa, como nos dias de Saul (1 Samuel 11) e de Davi (2 Samuel 10). Isso pode justificar o tratamento cruel dado a eles na guerra que se seguiu (2 Samuel 12.26-31).

Eles parecem ter sido completamente subjugados por Davi e sua capital foi tomada, e encontramos um espírito melhor manifestado depois, pois Naás de Rabá mostrou bondade para com ele quando fugitivo (2 Samuel 17.27-29).

Seu país passou para a posse de Jeroboão, na divisão do reino, e quando os sírios de Damasco privaram o reino de Israel de suas posses a leste do Jordão, os amonitas se tornaram súditos de Ben-Hadade, e encontramos um contingente de 1.000 deles servindo como aliados daquele rei na grande batalha dos sírios com os assírios em Carcar (854 a.C.) no reinado de Salmaneser II.

Eles podem ter recuperado seu antigo território quando Tiglate-Pileser levou os israelitas a leste do Jordão para o cativeiro (2 Reis 15.29; 1 Crônicas 5.26). Sua hostilidade a ambos os reinos, Judá e Israel, foi frequentemente manifestada.

Nos dias de Josafá, eles se juntaram aos moabitas em um ataque contra ele, mas sofreram um desastre (2 Crônicas 20). Eles pagaram tributo a Jotão (2 Crônicas 27.5). Depois de se submeterem a Tiglate-Pileser, eles foram geralmente tributários à Assíria, mas temos menção de sua adesão ao levante geral que ocorreu sob Senaqueribe; mas eles se submeteram e os encontramos tributários no reinado de Esar-Hadom.

Sua hostilidade a Judá é mostrada em sua união com os caldeus para destruí-lo (2 Reis 24.2). Sua crueldade é denunciada pelo profeta Amós 1.13, e sua destruição por Jeremias 49.1-6; Ezequiel 21.28-32; Zacarias 2.8,9.

Seu assassinato de Gedalias (2 Reis 25.22-26; Jeremias 40.14) foi um ato covarde. Tobias, o amonita, uniu-se a Sanbalate para se opor a Neemias (Neemias 4), e sua oposição aos judeus não cessou com o estabelecimento destes na Judeia.

Eles se juntaram aos sírios em suas guerras com os macabeus e foram derrotados por Judas (1 Macabeus 5:6). Sua religião era uma superstição degradante e cruel. Seu principal deus era Moloque, ou Moloch, a quem ofereciam sacrifícios humanos (1 Reis 11.7) contra o qual Israel foi especialmente advertido (Levítico 20.2-5).

Este culto era comum a outras tribos, pois encontramos menção dele entre os fenícios.

H. Porter

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘AMOM; AMONITAS’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.