Amaziah na Bíblia. Significado e Versículos sobre Amaziah

Amaziah

Fortalecido por Jeová.

• Um levita, filho de Hilkiah, dos descendentes de Ethan, o Merarite (1 Crônicas 6.45).
• O filho e sucessor de Joash, e oitavo rei do reino separado de Judá (2 Reis 14.1-4). Ele começou seu reinado punindo os assassinos de seu pai (2 Crônicas 25.3-5). Foi o primeiro a empregar um exército mercenário de 100.000 soldados israelitas, o que fez em sua tentativa de trazer novamente os edomitas sob o jugo de Judá (2 Crônicas 25.5; 2 Crônicas 25.6).
  
  Um profeta do Senhor lhe ordenou que mandasse de volta os mercenários, o que ele fez (2 Crônicas 25.7-10; 2 Crônicas 25.13), causando grande irritação a eles. Sua obediência a este comando foi seguida por uma vitória decisiva sobre os edomitas (2 Crônicas 25.14-16).
  
  Amaziah começou a adorar alguns dos ídolos que tomou dos edomitas, e isso foi sua ruína, pois foi derrotado por Joash, rei de Israel, a quem desafiou para batalha. O desastre que assim trouxe sobre Judá por sua paixão em proclamar guerra contra Israel provavelmente ocasionou a conspiração pela qual perdeu a vida (2 Reis 14.8-14; 2 Reis 14.19).
  
  Ele foi morto em Lachish, para onde havia fugido, e seu corpo foi trazido sobre cavalos para Jerusalém, onde foi enterrado no sepulcro real (2 Reis 14.19; 2 Reis 14.20; 2 Crônicas 25.27; 2 Crônicas 25.28).
• Um sacerdote dos bezerros de ouro em Betel (Amós 7.10-17).
• O pai de Joshah, um dos chefes simeonitas no tempo de Ezequias (1 Crônicas 4.34).

Easton, Matthew George. “Entrada para Amaziah”. “Dicionário da Bíblia de Easton”.

Amaziah – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Amazias

a força do Senhor

Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Amazias’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios da Escritura”. Nova York, N.Y. – 1 Crônicas 1869

Amaziah – Dicionário Bíblico de Smith

Amaziah

(A força do Senhor).

1. Filho de Joás, e oitavo rei de Judá, reinou de 837 a 809 a. C. Ele subiu ao trono aos 25 anos, após o assassinato de seu pai, e puniu os assassinos. Para restaurar seu reino à grandeza dos dias de Jeosafá, ele fez guerra contra os edomitas, derrotou-os no Vale do Sal, ao sul do Mar Morto, e tomou sua capital, Selá ou Petra, à qual deu o nome de Jokteel, isto é, “Deus-subjugado”.

   Empolgado com seu sucesso, desafiou Joás, rei de Israel, para batalha, mas foi completamente derrotado, sendo ele mesmo capturado e levado por Joás a Jerusalém, que abriu seus portões para o conquistador.

   Amazias viveu 15 anos após a morte de Joás; e no 29º ano de seu reinado foi assassinado por conspiradores em Laquis, para onde havia se retirado de Jerusalém em busca de segurança. (2 Crônicas 25.27)

2. Um descendente de Simeão (1 Crônicas 4.34)

3. Um levita. (1 Crônicas 6.45)

4. Sacerdote do bezerro de ouro em Betel que tentou expulsar o profeta Amós de Israel para Judá. (Amós 7.11, Amós 7.12, Amós 7.14)

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Amaziah’”. “Dicionário da Bíblia de Smith”. 1901.

Amaziah – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Amaziah

(‘amatsyah, ‘amatsyahu, “Yahweh é poderoso”; 2 Reis 14.1-20; 2 Crônicas 25). Filho de Joás e décimo rei de Judá. Amaziah teve um acesso pacífico ao trono aos 25 anos. Um tesouro esgotado, um palácio e templo saqueados e um povo desanimado estavam entre as consequências da guerra de seu pai com Hazael, rei da Síria.

Quando estabelecido no trono, Amaziah levou à justiça os homens que haviam assassinado seu pai. A citação verbal de Amaziah de Deuteronômio 24.16 em 2 Reis 14.6, proibindo a punição de filhos por uma ofensa do pai, mostra que as leis deste livro eram então conhecidas e reconhecidas como autoritativas e, em teoria, como governando a nação.

Seu acesso pode ser datado por volta de 812 (alguns colocam mais tarde).

1. A Guerra Edomita:

O plano do jovem rei para a reabilitação de seu povo era a restauração do prestígio militar do reino, tão severamente baixado no reinado de seu pai. Um exército de milícia, composto por todos os jovens acima de 20 anos de idade, foi primeiro organizado e colocado em pé de guerra (2 Crônicas 25.5; o número dado – 2 Crônicas 300.000, não é confiável).

Mesmo isso não sendo considerado uma força grande o suficiente para efetuar o projeto – 2 Crônicas 100 talentos de prata foram enviados para contratar tropas mercenárias para a expedição de Israel. Quando estas chegaram, um homem de Deus dissuadiu fortemente o rei de confiar nelas (2 Crônicas 25.7).

Quando isso foi comunicado aos soldados, e eles foram mandados de volta sem emprego, isso os enfureceu (2 Crônicas 25.10).

2. Sua Ocasião:

O propósito de Amaziah em fazer esses preparativos extensivos para a guerra, em um tempo de profunda paz, é claro ao sudeste de Judá jazer o estado edomita, com sua capital em Petra. Por muitos anos Edom tinha sido sujeito a Jeosafá, e um “delegado” hebreu o governava (1 Reis 22.47).

No reinado de seu filho e sucessor, Jeorão, uma confederação de filisteus, árabes e edomitas tomou Libna e fez uma incursão em Jerusalém. Um bando destes penetrou no palácio, que saquearam, raptaram algumas mulheres e mataram todos os jovens príncipes exceto o mais novo (2 Crônicas 21.1 – 2 Crônicas 22.1).

A comoção pública e angústia causada por tal evento podem ser vistas refletidas no curto oráculo do profeta Obadias, pronunciado contra Edom, se, com alguns, a data de Obadias é colocada assim cedo

3. A Vitória no Vale do Sal:

A partir desse tempo “Edom … fez um rei sobre si mesmos” (2 Crônicas 21.8), e por cinquenta anos seguintes foram praticamente independentes. Foi essa mancha em Jerusalém e o bom nome de Judá que Amaziah determinou apagar.

O exército de retaliação avançou e, após uma batalha no Vale do Sal, ao sul do Mar Morto, na qual foram vitoriosos, avançou para Petra. Esta cidade está em um vale cercado por montanhas e acessível apenas por um estreito desfiladeiro, pelo qual flui um riacho de água.

Amaziah a tomou “por assalto” (essa é a tradução de Ewald de “por guerra”, em 2 Reis 14.7). Grande execução foi feita, muitos dos cativos sendo lançados da rocha, cuja face agora está coberta com túmulos escavados na rocha da época greco-romana.

4. Apostasia e Sua Punição:

A campanha foi assim inteiramente bem-sucedida, mas teve resultados malignos. Embriagado com a vitória, Amaziah trouxe de volta os deuses de Edom e lhes prestou culto. Por esse ato de apostasia, ele foi advertido da destruição iminente (2 Crônicas 25.14-17).

Notícias inquietantes logo vieram relacionadas à conduta das tropas mandadas de volta para Samaria. De Bet-Horom no sul até a fronteira do estado do norte, eles saquearam as aldeias e mataram alguns dos habitantes do campo que tentaram defender sua propriedade (2 Crônicas 25.13). À demanda de Amaziah por reparação, a resposta de Jeoás foi o conto desprezível da parábola do Cardo e do Cedro.

5. Batalha de Bete-Semes:

A guerra agora era inevitável. Os reis “olharam um para o outro”, no vale de Bete-Semes, onde há um espaço nivelado, adequado aos movimentos da infantaria. Judá foi completamente derrotado e o próprio rei feito prisioneiro.

Não havendo tesouros na capital recentemente saqueada, Jeoás contentou-se em tomar reféns para o futuro bom comportamento e com derrubar 400 côvados da parede de Jerusalém no canto noroeste da defesa (2 Reis 14.13,14; 2 Crônicas 25.22-24).

6. Anos Finais e Trágico Fim:

A carreira de Amaziah como soldado agora estava encerrada. Ele sobreviveu a Jeoás de Israel “quinze anos” (2 Reis 14.17). Seus últimos anos foram passados em reclusão e medo, e tiveram um fim trágico. A razão para sua impopularidade não é difícil de encontrar.

A responsabilidade pela guerra com Jeoás é pelo escritor inspirado colocada nos ombros de Amaziah (2 Reis 14.9-11). Foi ele quem “não quis ouvir”. A briga entre os reis foi uma que não estava além do poder da diplomacia para remediar, mas nenhuma tentativa fraterna de curar a ruptura foi feita por qualquer rei.

Quando os resultados da guerra apareceram, não podia ser senão que o autor da guerra deveria ser chamado para responder por eles. Tão profunda foi sua desgraça e tão profundo o sentido de humilhação nacional, que um partido no estado decidiu pela remoção de Amaziah, assim que houve outro para tomar seu lugar.

A idade de maioridade entre os reis hebreus era de 16 anos, e quando o filho de Amaziah atingiu essa idade, a conspiração contra sua vida cresceu tão forte e aberta que ele fugiu para Laquis. Aqui ele foi seguido e morto; seu corpo sendo insultuosamente transportado para Jerusalém em cavalos, e não conduzido em uma liteira ou caixão (2 Reis 14.19,20; 2 Crônicas 25.27,28).

Ele tinha 54 anos e reinou por 29 anos. O Cronista (2 Crônicas 26.1) mal esconde as alegrias populares na troca de soberanos, quando Uzias tornou-se rei.

Em 2 Crônicas 25.28 há um erro de copista pelo qual lemos “na cidade de Judá”, em vez de “na cidade de Davi”, como na passagem correspondente em Reis. O singular posfácio ao registro de Amaziah em 2 Reis 14.22 é destinado a marcar o fato de que enquanto o porto de Elate no Mar Vermelho caiu diante dos braços, por sua vez, de Amaziah e de seu filho Uzias, foi este último quem o restaurou a Judá, como parte de seu território.

Amaziah é mencionado na genealogia real de 1 Crônicas 3.12, mas não naquela de Mateus 1 Há um salto aqui de Jeorão para Uzias, omitindo-se Acazias, Jeoás e Amaziah.

W. Shaw Caldecott

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘AMAZIAH’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.