Início Bíblia Romanos Romanos 4 Romanos 4:6-9 Versículo

Romanos 4:6-9 em 6 versões

Romanos 4:6 Davi também falou a esse respeito quando descreveu a felicidade daqueles que são considerados justos sem terem trabalhado para isso: Romanos 4:7 “Como são felizes aqueles cuja desobediência é perdoada, cujos pecados são cobertos! Romanos 4:8 Sim, como são felizes aqueles cujo pecado o Senhor não leva mais em conta!”.
4:8 Salmos 32:1-2, conforme a Septuaginta.
Romanos 4:9 Por acaso essa bênção é apenas para os judeus, ou se estende também aos gentios incircuncidados?
4:9 Em grego, essa bênção é apenas para os circuncidados, ou é também para os incircuncidados?
Já dissemos que Deus considerou Abraão justo por meio de sua fé.
Romanos 4:6-9
NVT
Romanos 4:6-9 NVT - Davi também falou a esse respeito quando descreveu a felicidade daqueles que são considerados justos sem terem trabalhado para isso:

Romanos 4:6-9 em outras versões

Romanos 4:6 Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras: Romanos 4:7 “Como são felizes aqueles que têm suas transgressões perdoadas, cujos pecados são apagados. Romanos 4:8 Como é feliz aquele a quem o Senhor não atribui culpa”.
4:8 Salmos 32:1, Salmos 32:2
Romanos 4:9 Destina-se esta felicidade apenas aos circuncisos ou também aos incircuncisos? Já dissemos que, no caso de Abraão, a fé lhe foi creditada como justiça.
Romanos 4:6-9
NVI
Romanos 4:6 E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado aquele a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras. Romanos 4:7 Davi disse: “Bem-aventurados aqueles cujas transgressões são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; Romanos 4:8 bem-aventurado aquele a quem o Senhor jamais atribuir pecado.”
4:8 Salmos 32:1-2
Romanos 4:9 Esta bem-aventurança vem apenas sobre os circuncisos ou será que ela vem também sobre os incircuncisos? Porque dizemos: “A fé foi atribuída a Abraão para justiça.”
4:9 Romanos 4:3
Romanos 4:6-9
NAA
Romanos 4:6 Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo: Romanos 4:7 Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.
4:7 Salmos 32:1-2
Romanos 4:8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado. Romanos 4:9 Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão.
Romanos 4:6-9
ARC-2009
Romanos 4:6 Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo: Romanos 4:7 Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos. Romanos 4:8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado. Romanos 4:9 Vem pois esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão.
Romanos 4:6-9
ARC-1969
Romanos 4:6 E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras: Romanos 4:7 Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; Romanos 4:8 bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputará pecado.
4:8 Salmos 32:1-2
Romanos 4:9 Vem, pois, esta bem-aventurança exclusivamente sobre os circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Visto que dizemos: a fé foi imputada a Abraão para justiça.
Romanos 4:6-9
ARA-1993
Ver Romanos 4

Imagens de Romanos 4:6

Romanos 4:6-9 NVI - Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras:
Romanos 4:6-9 NAA - E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado aquele a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras.
Romanos 4:6-9 ARC-2009 - Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:
Romanos 4:6-9 ARC-1969 - Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:
Romanos 4:6-9 ARA-1993 - E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras:

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