Sisera na Bíblia. Significado e Versículos sobre Sisera

Criança (F). 1. General do exército de Jabim, rei de Canaã.

Significado do nome: Sisera, que vê um cavalo ou uma andorinha.

Foi assassinado por Jael (Juízes 4.2 e seg. – Juízes 5.20 a 30 – 1 Samuel 12.9; Salmos 83.9). Sísera tinha sido derrotado por Baraque e Débora, e fugia do campo da batalha.

Cansado, procurou abrigo na tenda de Jael, cravando-lhe esta mulher uma estaca numa das fontes, enquanto ele dormia. (veja Jael.)

2. Antepassado de uma família, que voltou para Jerusalém com Zorobabel (Esdras 2.53; Neemias 7.55).

Sisera – Dicionário Bíblico de Easton

Sisera (Egípcio Ses-Ra, “servo de Rá”). (1.) O capitão do exército de Jabim (Juízes 4.2), que foi derrotado e destruído pelo exército de Baraque na planície de Esdrelom.

Depois de perder tudo, fugiu para o acampamento de Héber, o queneu, na planície de Zaananim. Jael, mulher de Héber, recebeu-o em sua tenda com aparente hospitalidade, e “deu-lhe leite” (isto é, lebben, ou leite coalhado) “em taça de nobres”.

Tendo bebido aquele refrigério, ele se deitou e logo caiu no sono dos cansados. Enquanto ele dormia, Jael se aproximou dele furtivamente e, tomando em sua mão uma das estacas da tenda, com um maço a cravou com tanta força através de suas têmporas que ela penetrou no chão onde ele estava deitado, e “aos pés dela se encurvou, caiu; onde se encurvou, ali caiu morto”.

A parte do cântico de Débora (Juízes 5.24-27) que se refere à morte de Sísera (que é um “mero desabafo patriótico”, e “não é prova de que olhos mais puros deixariam de ver pecado grave misturado ao serviço de Jael a Israel”) é assim traduzida pelo professor Roberts (Old Testament Revision):

“Bendita entre as mulheres seja Jael, A mulher de Héber, o queneu, Bendita entre as mulheres na tenda. Ele pediu água, ela lhe deu leite; Ela lhe trouxe nata em taça de nobres.

Ela estendeu a mão para a estaca, Sua mão direita para o martelo do trabalhador, E golpeou Sísera; esmagou-lhe a cabeça, Atravessou e trespassou suas têmporas. A seus pés se encolheu, caiu, ficou imóvel; A seus pés se encolheu, caiu; E onde se encolheu, ali caiu morto.”

(2.) O antepassado de alguns dos netineus que voltaram com Zorobabel (Esdras 2.53; Neemias 7.55).

Sisera – Dicionário Bíblico de Smith

Comandante do exército de Jabim, rei de Canaã, que reinava em Hazor. Ele mesmo residia em Harosete-Hagoim.

Os pormenores da derrota em Megido e da fuga e morte de Sísera são apresentados nos verbetes Baraque, Débora, Jael e Quisom. (1296 a.C.)

Depois de um longo intervalo, o nome aparece nas listas de netineus que retornaram do cativeiro com Zorobabel. (Esdras 2.53; Neemias 7.55) Isso certamente indica cativos cananeus destinados aos ofícios mais humildes do templo. (Antes de 536 a.C.)

Sisera – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Sis’-er-a (cicera’, de significado duvidoso; S(e)isara): (1) Apresentado em Juízes 4 como o capitão do exército de Jabim, rei de Hazor. Os relatos da batalha de Sísera com Baraque, encontrados em Juízes 4 e Juízes 5, apresentam diferenças importantes.

O primeiro é uma narrativa em prosa; o segundo, uma narrativa poética. No primeiro, apenas Naftali e Zebulom são mencionados como estando sob o comando de Baraque; no segundo, seis tribos são apresentadas como estando sob o seu comando.

Em Juízes 4, Sísera é conhecido como o capitão das forças de Jabim, ao passo que em Juízes 5 ele parece ter sido um líder independente. Há também uma diferença quanto ao local da batalha e quanto à maneira como Sísera encontrou a morte pela mão de Jael.

Por causa desses pontos de diferença, somados ao fato de que este é o único relato, naqueles tempos antigos, em que um rei não liderou pessoalmente as suas próprias forças, muitos pensam que aqui há a combinação de duas tradições que tratam de acontecimentos diferentes e distintos.

Sísera residia em Harosete-Hagoim, lugar identificado com el-Charithiyeh, na margem direita do Quisom, dominando o caminho da Planície Central até o mar. Tomando as versões dos dois capítulos de Juízes como o relato de uma única campanha, vemos Débora instando Baraque a reunir as forças de Israel para guerrear contra Sísera como representante de Jabim, rei de Hazor.

O local da batalha ficava na planície, ao pé das encostas do monte Tabor (Juízes 4.12-14), ou ao pé das alturas do Carmelo (Juízes 5.19). O ataque de Baraque e Débora foi tão furioso, animado pelo ódio a Sísera e aos cananeus, que as hostes de Sísera foram postas em fuga, e Sísera, abandonando suas tropas, fugiu a pé para o nordeste.

Refugiou-se na tenda de Héber, perto de Quedes, e ali encontrou a morte pelas mãos de Jael, mulher de Héber (veja JAEL). O nome de Sísera havia por muito tempo causado temor em Israel, por causa da opressão que impunha ao povo, do seu vasto exército e dos seus novecentos carros de ferro.

A sua derrota foi motivo de grande alegria e foi celebrada pelo cântico com que Débora conduziu o povo. Veja Débora.

É interessante notar que o grande rabino Aqiba, que lutou tão valorosamente na guerra judaica pela independência como porta-estandarte de Bar-cocheba, descendia do antigo e guerreiro Sísera de Harosete.

(2) Em Esdras 2.53 e Neemias 7.55, o nome Sísera, depois de um longo intervalo, reaparece numa família dos netineus. Não há evidência de que esse Sísera esteja ligado por descendência familiar ao primeiro.